在清朝这个封建社会的巅峰时期，做官不仅意味着光宗耀祖，更是改变个人命运、步入上流社会的关键途径。然而，通往官场的道路并非一帆风顺，不同的人有着不同的起点和机遇。今天，我们就来聊聊清朝人做官的五大途径，从穷苦书生到富贵人家的不同仕途之路。

第一条：科举考试——穷人的敲门砖

科举考试，无疑是清朝人做官的最主要途径，也是最为人所熟知的。这一制度从隋唐时期开始，至清朝时已经发展得相当成熟。科举考试不问出身，只凭才学，为无数寒门子弟提供了改变命运的机会。通过层层选拔，从乡试到会试，再到殿试，最终能够金榜题名、步入仕途的，无一不是饱读诗书、才华横溢的才子。对于许多穷苦人家来说，科举考试就是他们实现阶层跨越的唯一途径。

然而，科举之路也绝非坦途。十年寒窗苦读，只为那一朝金榜题名。考生们需要承受巨大的心理压力和身体负担，同时还要面对激烈的竞争。很多人穷其一生，都未能通过科举考试，最终只能默默无闻地度过一生。但即便如此，科举考试仍然是清朝穷苦人家子弟心中最向往的仕途之路。

第二条：捐纳制度——金钱的敲门砖

与科举考试不同，捐纳制度则是通过金钱来换取官职的一种途径。在清朝时期，由于战争频繁、财政紧张，政府常常通过出售官职来筹集军费和开支。这种制度虽然饱受争议，但在一定程度上也缓解了政府的财政压力，并为那些有钱但无才学的人提供了做官的机会。

捐纳制度对于那些家境殷实但科举无望的人来说，无疑是一条捷径。他们可以通过捐纳大量的钱财来获得官职，从而步入官场、享受特权。然而，这种制度也导致了官场腐败的加剧，许多通过捐纳获得官职的人往往缺乏才学和治理能力，给国家和人民带来了深重的灾难。

第三条：荫袭制度——贵族的特权

荫袭制度，是清朝时期贵族子弟特有的做官途径。根据这一制度，高级官员的子孙可以继承其祖父或父亲的官职，从而无需经过科举考试或其他选拔程序就能步入官场。这种制度无疑加剧了社会的阶级固化，使得贵族阶层能够长期保持其特权地位。

荫袭制度对于那些出身于贵族家庭的人来说，无疑是一种得天独厚的优势。他们无需像普通人那样辛苦读书、参加科举考试，就能轻松地获得官职和权力。然而，这种制度也导致了官场中充斥着大量无能之辈，严重影响了国家的治理效率和人民的福祉。

第四条：军功授爵——武人的荣耀

在清朝时期，军功授爵是武人做官的主要途径。通过参与战争、立下军功，武人可以获得爵位和官职的晋升。这种制度不仅激励了士兵们奋勇杀敌、保家卫国，也为那些有勇有谋的武人提供了改变命运的机会。

军功授爵对于那些出身贫寒但勇猛善战的武人来说，无疑是一条充满荣耀和希望的仕途之路。他们可以通过自己的努力和勇气，在战场上立下赫赫战功，从而获得官职和地位的提升。然而，这种制度也导致了官场中武人势力的崛起和文官与武官之间的矛盾加剧。

第五条：幕僚制度——富人的智囊团

幕僚制度，是清朝时期富人做官的一种特殊途径。许多富商巨贾、地主乡绅等有钱人，为了提升自己的社会地位和影响力，常常聘请有学问、有才能的人作为自己的幕僚或师爷。这些幕僚不仅帮助主人处理日常事务、出谋划策，还可以借助主人的权势和地位来提升自己的社会地位和影响力。

幕僚制度对于那些有钱但无才学或科举无望的人来说，无疑是一种聪明的选择。他们可以通过成为富人的幕僚或师爷来间接地参与政治、步入官场。虽然他们无法像科举出身的文官那样直接担任要职、掌握实权，但他们在官场中的影响力和地位也是不容忽视的。

清朝人做官的五大途径各有千秋、各具特色。科举考试是穷人的敲门砖；捐纳制度则是金钱的敲门砖；荫袭制度是贵族的特权；军功授爵是武人的荣耀；而幕僚制度则是富人的智囊团。这些途径共同构成了清朝时期复杂多样的官场生态，也为后人留下了宝贵的历史经验和教训。