对未来AI的态度，有两个主要的倾向：无非是拯救派还是降临派。拯救派秉持的观点是AI会给人类带来很多的便利和发展，所以要张开双臂拥抱；降临派则认为AI的发展会最终导致人类的毁灭。
我秉持的观点则是认为：AI与人类未来会深度融合，也就是碳基生命会与硅基生命的融合，最终是碳硅基合成生命。
AI的发展势不可挡，任何的哀叹无异蜉蝣一鸣，迎接是无奈也是必须的选择。但问题是：我这一生，我缘何为人？作为个体的我等的有生之年，我是谁？我之所以为人的存在理由是什么？
我的观点与理由是：我审美！
AI在分析古诗词看起来有模有样，但它能“感知”诗的表象之下的隐象之美吗？它能直觉与作者同频共振的文字之下的那种意绪之美吗？
空性是什么？空性是佛教哲学中的一个核心概念。它指的是所有现象（包括物质、思想、感受等）都没有独立、固有、不变的本质或自性。换句话说，一切事物都是因缘和合而生，依赖于各种条件和关系存在，因此没有永恒不变的实体。
如下诗所象，空性的含义：
1. 无自性：一切事物没有独立存在的本质。例如，这个禅性空间是由山、湖、云、月等因缘和合而成，离开这些条件，空间本身并不是一个独立的“空间”。
2. 缘起性：空性并不是指“什么都没有”，而是指一切现象都是依赖条件而生起的（缘起）。正因为事物是因缘和合而生，所以它们没有固定不变的本质。
AI的底层逻辑是基于“有”、“非空”，当AI遇到空性，它如何自处？
空性【许子枋】一山更比一山深，一月天中夜未沉。
云影不知天作镜，月华一动满湖心。
AI生成配诗图
读改《寒山-众星》
众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。圆满光华不磨镜，挂在青天是我心。
寒山，唐代浙江天台寒岩寺僧。亦名寒山子。大约大历（唐代宗年号，公元766—779年）前后在世。长居天台寒岩，并时时往来天台国清寺帮闲打杂，后栖止苏州寒山寺。工诗，诗全无题。其诗语言朴素浅近，通俗如话，被誉为中国文学史上重要的白话诗，在国内外均有影响。后人集其诗约三百余首，编为《寒山子诗集》三卷。
寒山与拾得
寒山与拾得两位大师，是唐代天台山国清寺隐僧，佛教史上著名诗僧，并称“寒拾”。行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
以下是AI对《空性》这首诗的审美：
意境营造
• 诗中通过描绘群山层叠的景象，如“一山更比一山深”，营造出一种幽远深邃的空间意境。而“一月天中夜未沉”点明时间是在夜晚，且明月高挂尚未落下，让画面增添了静谧、朦胧的氛围。
• “云影不知天作镜，月华一动满湖心”这两句将天空中的云影和月光倒映在湖水之中的画面展现出来，动静结合。云影本是静的，但在以天为镜的想象下，好像灵动起来；月华的“动”，让平静的湖心瞬间满是光辉，有一种空灵澄澈之美。
意象运用
• 诗中“山”“月”“云影”“湖心”都是典型的自然意象。山的连绵象征着深远和宁静，月在夜晚通常代表着纯洁、静谧与永恒。云影的虚幻、不定，给人以空灵之感；湖心承接了月光的照耀，寓意着能够容纳和反射美好事物的纯净之地。这些意象组合在一起，勾勒出一幅空灵、幽静、宏大而又细腻的自然画卷。
AI的禅意理解
禅意体现
• 从诗题《佛性》推测，这首诗可能蕴含禅意。像“云影不知天作镜”体现出一种自然事物本真的状态，云影没有刻意去感知外界，只是自然地存在着，有一种无心、自在的感觉，暗合佛性中自然、纯真的观念；“月华一动满湖心”则可能象征着当外界的机缘（月华动）到来时，内心（湖心）能瞬间感知并映现出美好，体现出一种对自然和内心佛性的观照。
