子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
孔子说：“好的领导者不会因为一个人善言就任用他，亦不会因为一个人无德而废弃善言。”
-- 原典出自《论语 · 卫灵公篇第十五》
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本章的主语是“君子”，这里的“君子”不是泛指品德高尚的人，而是采用“君子”最初的意思，“君，尊也。” 上“尹”下“口”，“尹”表示官尹官长，“口”代表发号施令。“君子”，指有权力的上位者。
本章讨论，君子，作为卓越的领导者，如何“举人”，“听言”？
举人，选拔人才。高明的领导者，“不以言举人”，不会仅凭能说会道而任用人。那凭什么？举人以德。善言者观之以行，观之以德，看他是否言行一致，是否能说到做到。爵位，乃天下公器，不可轻予，不能因为会说能文，而轻易授与，必有德者得之。举人，为天下得人，须严选谨慎，以德不以言。
听言，听取意见。成熟的领导者，“不以人废言”，不会因为一个人位卑无德而废弃善言。为什么呢？无德者亦可有言。兼听则明，偏听则暗；言路畅通，致治之机。不带预设立场，不论贤与不肖，都可以听一听，智者千虑难免一失，愚者千虑亦有一得。
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图片选自【蓁熙诗画】
原本“人”与“言”应该当是一致的，但事实是，有德者未必善言，善言者未必有德，故“举人”与“听言”需分而言之。
举人，为天下选人才，须严格，察言观德，德位相配。
听言，听天下之声音，须宽松，广纳善言，兼听则明。
一严一宽，张弛有度，举人听言之道，今日依然可鉴。
举人，责实，不以言举人；听言，宽过，不以人废言。
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