慧可禅师沉思良久，却无奈地回答：“我已经找过，可是找不出来。”

达摩祖师微微一笑：“好，那么我已经把你的心安上了。”

在这简短的对白中，慧可禅师领悟到：自心本就是安宁的。

所有的不安，都是被生活中的妄加挑剔、强作追求所煽动。人的烦恼和忧虑，往往比现实情况要大得多。

这是因为人类几千年来，过分强调防患未然，过分渲染忧患意识，对失败的意义夸大其词，从而使得人类普遍怀有一种不安意识。

聪明人明白，我们应该预做准备，但是不能让这种准备变为惧怕，因为它会使我们变得更为不安。

我们要有计划，保持谨慎的处世习惯，但是不必因此而过分忧虑。

我们要保持乐观向上、积极进取的心态，而不是被那些与现实无关的担忧所困扰。

如果有了这些无端的担忧，很多人便会一蹶不振，抑郁难安。

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有一次，智闲禅师向众弟子提问：“有一位悟道者，口衔树枝，脚未踩实地，手不攀附，挂在千尺悬崖之上。”“此时，一位求道者突然前来询问佛法大意。若开口回答，则会跌落深谷；若不回答，则违背了出家人的慈悲开示本分。在这种情形下，他应该如何是好？”

众弟子听后，面面相觑，无言以对。

此时，座中一名叫招上座的学生站起来说：“师父，我们先别问他为什么会上树自寻烦恼，倒想先问他，为什么要到那危险的地方去自讨苦吃？”

这句话暗示着，人为什么要为了名利地位而冒险赴汤蹈火，惹来那么多烦恼和不安呢？

生活本该充分发挥自己的潜能，创造人类共同财富，而不是勉强自己与人争夺，浪费时间和精力在无止境的人生欲望中。

接纳自己、实现自己，才能生活得安然自得。这种安适的情怀不是追求来的，而是由内心纯真的心态所决定。

人的精神生活不能掺杂挑剔，更不必为了充面子而找借口。只有以平直自然的心去生活，才能真正回归到自己，肯定自己，享受自得自在的生活。