环美丽的杭州西湖四周有三座墓，其中之一的主人叫于谦，不是那个说相声儿的哈，飚弄错了，说相声的明天还要同郭德刚一起演出呢，我说的这于谦是大明一朝匡扶天下的大英雄，愿大家在西湖游玩时，能去祭奠一下这位我心中的伟人。

于谦，字廷益，浙江钱塘人，明朝名臣，民族英雄。第一次知道他是背那首著名的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。

百姓心中的好官，首先是清廉，而于谦在这点上那是当之无愧的，他被冤杀后抄家时，一贫如洗，身无长物，家无余财；再有，他只有一位夫人，那些小妾外室什么的风流，于他是边也不沾，私德无可挑剔，这点在当时很是难得的。

于谦最让人钦佩的是在国家危难之时，能力挽狂澜，拯救国家，拯救百姓，他在“土木堡之变”时，当朝野震荡乱，大厦将倾的关键时刻，挺身而出，以卓越的智慧，转危为安，但却也因此给他带来了杀身之祸。

这里就必须讲一下这土木堡之变，那是明英宗受王振蛊惑，亲征鞑靼也先，惨败于土木堡，结果王振倒是死了，可这英宗却也被俘了，也先挟着英宗直达京都城下，以此逼献城投降。值此京师危难，国家存亡危急之时，于谦挺身而出，力排迁都之议，另立新君，死守北京，使也先大军无计可施。他运筹帷幄，身先士卒，力拒外敌，终至也先退军。也先退军时，见这英宗也无甚用处便放了回来，可这新上位的新君也是心软，只将其软禁，及后来英宗复辟，恨死这于谦，结果于谦便被诬遭冤杀。

许国不复为身谋，苟利国家生死以。我们在学习中国历史时，往往会觉得为何有这么许多的冤案，这么多的忠臣良将不是死于敌手，而是死于冤杀，如岳飞、于谦一流，即使在当时也被世人视之为国之栋梁，何以他们难道不知自保，非要弄出个惊天地泣鬼神的事来吸睛呢？

其实在这些我们所崇敬的英雄内心深处，有着一个词，那叫家国情怀，这是深入到骨髓之中的，人大都有见贤思齐的自觉，历史上的先贤人杰们，对他们的影响那是相当深的，一旦身处危难之时，他们心底那种奋不顾身，以身相许的壮烈情怀就会左右他们的行为，根本不会顾及后果或考虑什么个人安危，这正是我们民族脊梁的精髓所在，它超化外，奋人心，于谦在此时的所作所为，正是对这种精神最好的诠释，这也是他心中所养的那股浩然之气使之然。

说到这儿，我又有点不是太明白了，难道他不知道这英宗回来后，一旦复辟的后果吗？尽管史上这种情况是少之又少，我是孤陋寡闻的，我所知道历史上仅此一例，可当时为什么不狠狠心，一杯毒酒以绝后患呢？当时反对，嫉妒他的是大有人在，英宗旧党为保持原有的利益，加上新君根基未稳，这些都是潜在的隐患，于谦不知道吗？不懂！

于谦，光明磊落地走完了自己的一生，在这个污浊的世界上，能够干干净净地度过自己一生的人，是值得敬佩的，如果他还能为国家利益做出自己的贡献，那就是一个伟大的人，于谦，于少保就是这样的一个人。他的伟大不需要任何一个人去肯定或颂扬，因为他的一生就如同他那首《石灰吟》一样，坦坦荡荡，洁白无瑕，人格魅力，堪与日月同辉。

如今，去岳庙祭拜的人那是多多，要是遇到节假日，人山人海的拥挤得不行不行滴，相比较而言，去看望于大人的那真是少之又少，说门可罗雀也许有点过，但人迹寥寥当属实情，有网友说曾在此遇到过几名外国学生，专程来祭拜，他们是在大学读书时，读到这段历史后，对这位英雄十分的仰慕，特前来瞻仰。这在我心中泛起了许多的忧伤，当今之世，如小沈阳、王宝强，大家趋之若鹜，打个喷嚏都会引来一大片地点赞，世风日下，人心不古，我心忧之。

有个成语由于谦而来，这就是被当今所颂扬的“两袖清风”，想当年，这“家无余资”的于少保遇害时，“阴霾四合，天下冤之，京郊妇孺，无不泣洒”，因为他们知道，是于谦让他们免受瓦剌铁蹄的蹂躏，拯救了多少百姓的身家性命。

值得一提的是，于谦在文学领域也有不素的建树。众所周知，《石灰吟》是于谦的代表诗作，通过这首诗歌可以看出于谦所表达的归隐情怀，恰好预示了后来诗坛风气的转向。于谦诗作的风格内容在一定程度上与政治相得益彰，这影响了后人的诗歌创作。其次，他的成就还表现在他在思想方面的建树。“重名节，轻名利；重成仁，轻杀身；重社稷，轻君王”就是于谦的思想主张。

《明史》曾赞扬于谦说：“谦忠心义烈，与日月争光，卒得复官赐恤。公论久而后定，信夫”。