【前提示】我们大致搞清了“余食赘行，始制有名”的伟大历史意义和深邃理论价值。这是人类认知客观世界的必然的逻辑结论，却发现这个推理过程的内在的强大的毋容置疑的逻辑力量。因为余食，所以赘行；因为余食赘行，所以始制有名；因为始制，所以有名。华虞文化之精深睿远，还与我们的这套信息的获取记录储存传播传承进化方式有关，而能承载这一切的就是我们的汉字。虽然没有肯定的结论，但是我提出这一问题就是很有价值的思路[作揖][作揖][作揖] 【视频版】 【文字版】 一天一分钟，一句道德经。今天我继续给大家分享老子道德经第三十二章这一句根本不存在的句子“余食赘行，始制有名”。 这种文字都是天书，犹“道可道非常道；名可名，非常名”这样的套娃句子。老式句式中最为典型的一种。 因为“余食”，所以“赘行”。 因为“余食赘行”，所以“始制有名”。 当然其中还有，因为“始制”，所有“有名”。因为很多典章制度都是原创的创世的创始之作，所以，所有的概念和定义，都是那时候一起造成的“有”的，就像人人都有名字一样。 【不充说】 我这几天列出了好几份研究大纲。为什么说老子是符合马克思主义哲学辩证唯物主义和历史唯物主义的？ 还是这样说吧。为什么说老子是辩证唯物史观的最早起源？ 因为生产力的发展，是人类能够生产出超出养活自身和维持种的繁衍的产品。这就是“余食”。 说的确幸点就是个体或小团队能够生产出除了他们自身消耗以外的多余的剩余的产品，这是最初的最原始的剩余价值的出现。 人类取得了哪些生产力的发展，才能生产足够多的超出自身消耗的产成品？ 有了剩余产品，直接导致了生产分工，也就是社会分工。社会分工的前提正是生产力的发展间接导致的结果。 分工，产生了交换。交换产生了一般等价物货币。货币是人类创造的最有魔法力的魔鬼。 分工，还会导致社会分工，也就是职业分化，实际上就是权力分配，实际上就是一场深刻深渊的历史变革同时发生了。 一场规模空前，影响足够深远的，人类自身权力的交易，在大多数人不知情的情况下展开。这个时候多亏有圣人出现，基于生命平等的基本原则，创造性地提出很多制度规范，试图规范这一场深刻的社会变革。 所谓社会分工，就是自身权力的交易游戏，让渡。我把我的一部分权力让渡给一些专业人员。由他们保护我，或替代我。 西方文人把这套东整理出来的，形成了他们的所谓普世价值，自由平等民主的价值体系。我们老祖宗早就认识到了这些问题，但老子等认为这并不是人类面临的这世界最本质的问题。 说白了，这都是人类内部矛盾。只要人类还面临着来自外部的足以改变人类或毁灭人类的可能，那么人类内部的矛盾就永远不可能是主要矛盾。 有，赋予，建立。 这里我想探讨的是“有名”是不是与我们文字的起源有些某种内在的联系。 有名，尽管是建立各种身份等级权利义务的秩序的意思，但结合我们华虞文明的特点是不是意味着，创制文字是和“始制有名”同时发生的事情。 也就是古圣是在创设各种人类社会人类文明的各种典章制度的同时创设了人类思维的表达工具——文字。 还是，古圣们是在创制文字的时候，顺手创建了各种各样的制度规范，从而确切地规范了人类文明的大致框架。 所以，老子涉及的很多问题都是源头的，第一性原理，很少有二手货。 #头条创作游园会#​ #秋日出游随手拍#​ #A股连日暴涨# #港股大跌#​​