【前提示】抽茧剥丝一层一层，剥掉外面掩盖的各种杂物，这才发现老子的真意，有且只有知止才能确保人类文明的永续发展。因为不管是聪明自诩的智者，还是自知自明的明白人；无论是能够以力胜敌的大力士，还是能够战胜自己的内心任性的真正的强者；无论是自我满足，充满幸福感的知足常乐的人，还是永不满足，充满伟大志向，永远也不停止奋斗的人，都无法降服貌似很一般的道，无法使道臣服于人类。老子列举的这些就是为了证明只有知止才8可能不殆，不指望使道臣服只希望不被道无情碾压，挫骨扬灰罢了。 【视频版】 【文字版】 一天一分钟，一句道德经。今天我继续给大家分享老子道德经第三十三章接下来这一句“知足者富，强行者有志”。 富，富有，富足，满足，包括且不限于财务上的富有。 强行，现代话法律用语违背妇女意志为之强。所以，强，就是明明知道这是超出自然意志的但却因为不知足/不知止而肆意妄为。所以，不知足者有志，不知足者当然不知止。也就是说强行的原因是不知足，不知止。 志，中医认为心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志。 “不足者志”抑或“不止者志”。 【不充说】 第一，由此可见，老子列举出来的四组八种根本就不是在赞成谁否定谁。 富与志，相比老子肯定更稀罕“富”，人只要知足，自然就会觉得富足满足。安贫乐道，同样可以心满意足，幸福感爆棚。而“志”，老子是明确的是要“虚其心，弱其志”的，使其心志虚弱。 所以，老子从根本上就是不喜欢“有志者”的。还有“常使民无知无欲。常使知者不敢为也”。这里的“知者”或“智者”就是前文的“知人者智”的智者，但远远不如说“志者”，有志者也不敢轻易行动。有志，就是有强烈的个人主观意志的人。 对待“志”这一点上老子完全和所谓人类文明的我们相反。我们现在最最鼓励的全社会都很佩服的，甚至部分种族和阶级，就是“有志者事竟成”，志存高远，雄心壮志，征服全人类，保卫整个宇宙。这样的志向不可谓之不高不远。 这样比较起来，似乎是“知足者”更容易些，“不知足者”者反而要困难的多。 知人者智，较容易些；知己者明，艰难一些。胜人者力，较容易些；胜己者强，艰难一些。按照这样的顺序排列自然就会有“知足者富”较容易些；“不知足者志”艰难一些。 但似乎不是很符合老子这一章的主题。“名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆”，比“知足者”更难的是“知止”。可见“不止者志”才是正解。 不知足者有志气，不知止者更有志气，更愿意生死不顾，勇往直前，为了自己的理想（自我意志）而强行，不知死活。 这才是标准的“强行”。 我们现在多给他冠以伟大的名字。 “知足者富，不止者志”。 这才是这一句的正确样子。由此前面三组六种情况就非常清晰了—— 知人者智，知己者明； 胜人者力，胜己者强； 知足者富，不止者志。 因为人类不知止，有着强烈的自我意志，总是自以为是天之所钟，天赋异禀，可以永无止境滴追求人类的幸福，可以不受制约地实现人类的意志，这就是人类悲剧的种子。 正是这颗悲剧的种子导演着人类历史上无情无尽的悲剧，六亲不和，兄弟阋墙，祸起萧墙，血腥暴力，仇杀屠城，灭国灭种，这样的悲剧在人类历史上不断地上演。 层出不穷，永无遏制，直至自我毁灭。殆，人类最后的结局就是自我毁灭。 老子如是说。 老子如是说——知止可以不殆。唯有知止可以不殆。 止在何处？小国寡民也。 #记录我的2024#​ #秋日好时光# #寻找热爱表达的你#​​ #京东回应章泽天被指加入“光明会”#​