陀思妥耶夫斯基于1864年创作的《地下室手记》是陀翁用自己的语言表达什么是“罪”，什么是“罪人”，是他一以贯之的神学思想的再现。
光到之处，黑暗退去。而陀翁笔下的“地下室”本意是太阳照不到的地方，比喻灵性的盲目——拒绝上帝之光和爱的心灵角落。
小说开篇开门见山用第一称说:“我是个病人……我是个凶狠的人”，开篇已奠定小说基调。
小说上半部分“地下室”，作者借主人公挑衅、愤恨的语气口吻，滔滔不绝、口若悬河的独白将人类中每一个个体生命的“罪性”描摹得入木三分、淋漓尽致:冷酷、恶毒、凶狠、庸俗、荒谬、放荡、醉酒、嫉妒、愤怒、仇恨、生性多疑、气量很小、撒谎成性……
在上半部分第二节里，作者借主人公直白说“主要的是，无论怎样琢磨，结果是我在所有方面都成了第一个罪人，最难堪的是我是无辜的罪人，可以说是由于自然的规律而成了罪人……”
作者在上半部分论及了人类个体生命的罪性，团体组织的罪性，如血性的屠戮、战争。通过言及19世纪法国拿破仑多次发动的战争，以及北美1861—1865年的美国南北战争。作者深有感触的说道:
……怎么谈得上文明使我们变得温和了呢？文明不过是在人的身上培养出多重复杂的感觉……别无其他，而通过这一多重复杂性的发展，人甚至还会落到在血腥中寻找快感的地步。要知道，这样的事已经在人的身上发生过了。你们是否曾经注意到，那些最最嗜血成性的人却几乎无一例外都是些最文明的先生们，……以往，人们视流血为正义，心安理得去消灭那该被消灭的人；而如今，虽然我们也认为流血是丑恶的勾当，可我们仍在干这勾当，甚至比以前干得还多。哪种情况更坏呢？你们自己去评判吧。
小说的下半部分“湿雪纷飞”，作者描述了一群地下室人的状况，也就是其罪性，
彼得堡冬天的寒冷、潮湿、雨雪纷飞正是罪人阴沉、晦暗、胆怯心理的写照，而地下室阴暗、潮湿、隐喻一个被罪恶捆绑、被魔鬼撒旦掌控的世界，其中的每一个人都活在暗无天日，漂泊无着落的日子里，他们追求的所谓“幸福、财富、名誉、地位、自由、安宁”不过如空中楼阁，可望而不可即，因为他们终身在罪中打滚兜转，所热爱一切“美与崇高的事物”也不过如过眼云烟，这群身处地下室的个体、群体找不到生命的方向。
很多当时的评论家感觉陀思妥耶夫斯基的《地下室手记》笔触阴沉、晦暗、压抑，这是被罪捆绑之人的不正常心理的投射。
陀翁笔下的“地下室”隐喻这个罪恶的世界，地下室人隐喻这个世界的罪人，他们见不到光，常年生活在黑暗忧愁、罪恶捆绑、撒但手下，是一群被罪奴役的人。
“地下室”是关于人类生存环境的现代隐喻，“地下室人”的处境，也是我们每一个被罪捆绑之人的处境。
而真理必使人得以自由，那就是道——上帝，就是从上帝来的光和爱能使我们得以自由。陀翁是一个虔诚的东正教信徒，他一辈子力践躬行其信仰。
