徐志摩小档案

徐志摩（1897-1931），原名章垿，笔名计有：谷、诗哲、南湖、黄狗等，浙江海宁硖石镇人。 五岁入塾启蒙，即以聪明超侪辈。

1916 年，入天津北洋大学预科。

1917 年，入北京大学法科政治学门。在学一年。

1918 年，赴美留学，入克拉克大学社会学系习经济。

1919 年，改入纽约哥伦比亚大学攻读政治，获硕士学位。期间偕刘叔和离美，到巴黎小住。

1920 年，赴英，先入伦敦大学政经学院，后转剑桥大学，从拉斯基学政治。

1921 年，在英伦初识林长民及其女公子林徽音(因)。

1922 年，在柏林与夫人张幼仪离婚，自欧返上海。

1923 年，加入文学研究会，组织新月社，并在北大英文系执教，开始为北京《晨报》写稿。

1924 年，初识王赓夫人陆小曼并相恋，闹得满城风雨，印度诗者泰戈尔访华，负责翻译接待。

1925 年，赴欧旅行，暂避风头。

1926 年，与陆小曼结婚，由梁启超证婚，将一对新人大加训斥。

1927 年，在上海光华大学执教，二年后兼在南京中央大学任教。

1931 年，由南京飞北平途中，因飞机失事遇难。年仅三十六岁。

徐志摩系民国以来最著名诗人，其著作甚多，包括新诗、散文、小说、戏剧等。传记文学社在其死后，出版有《徐志摩全集》，可资参考。

彭小妍眼中的东方「浪荡子典型」

研究浪荡子美学的彭小妍认为，有「太阳王」美称的法国国王路易十四是西方「浪荡子」的完美典型，他身披貂袍，头顶假发，手握权杖，腰系宝剑，一派王者风范，典型的皇家尊荣，带领时尚风骚，令人印象深刻。她进一步指出，典型的浪荡子应包括三个要件：

1. 以异性为自我的投射

2. 致力于艺术的追求以及自我的创造

3. 持续不坠的跨文化实践。

在东方，彭小妍以徐志摩为例，认为他具备浪荡子的一切物质条件。

首先，徐志摩身为富商的后代，年轻时一表人才，五官精致皮肤纤细；其次，他衣着讲究，总是身著丝质长袍，外加镶有宝石或玉质钮扣的短褂，连他的鞋子也十分特殊；在棉袜与黑缎鞋之间，他的两足以方巾包裹，形成扇状。众所皆知，他一生配戴金边眼镜。

再者，为了开创完美的自我，他也是一个积极的旅行家，云游世界各地，寻访名师学习。据说在他二十四岁之前，对他而言，相对论及卢梭的社会契约论，远比诗要有趣得多。1921 年他在伦敦首次坠入情网，火车过山洞时一吻定情，从此苦追林徽音不舍，并开始写诗。不幸的是，林女早已在其父和梁启超的安排下，与任公的儿子梁思成订了婚。

就当时而言，徐志摩并非单身，其年方二十的妻子是五年前凭父母之命结婚的，他亦曾十分喜爱她。为了避免丑闻，林徽音由其父亲带回中国，而徐本人却在美丽善良的妻子第二胎待产之时，狠心地与她离婚。他固执地毁弃了自己的婚姻，却又得不到新爱，如同一个典型的浪荡子，与女人复杂的关系似乎是他的宿命。

另一方面，1922 年在他返回中国之前，徐志摩已经遍游过英国、柏林、巴黎、新加坡、香港和日本，不愧是一位积极的旅行家，但无疑也扮演著猎艳者的角色。他在每个地方都邂逅了难以计数的摩登女郎，并一一描绘她们令人惊艳之处。

他的第二任妻子陆小曼是个典型的摩登女郎，能通英、法语，后来两人的关系变成一场灾难。陆的第一任丈夫王赓也是梁启超的学生，在离婚后嫁给徐志摩。婚后，徐志摩容忍陆的婚外情，纵容她与情夫终日卧床食鸦片，自己则奔走于上海、北京之间，在大学兼课以赚取钟点费来支应太太的奢华生活。其后，他接受胡适的聘请到北大担任全职教授，却又常被召回上海，终于丧命于坠机事故。

有「中国拜伦」之称的徐志摩，生命中前后有三个女人。第一任妻子是美德的典范，但智性上远不如他，绝非摩登女郎之类。林徽音代表了他理想的自我投射，两人对新诗的押韵及音乐性所见略同，视新诗为革命性的文学媒介。这是他寻寻觅觅、渴求完美的另一半。最后，徐志摩在陆小曼这位摩登女郎身上，看到了潜力，希冀她成为自己的灵魂伴侣，但终究饱受太多的折磨，也因她而英年早逝。

徐志摩之《巴黎的鳞爪》

徐志摩是个忧郁型的诗人，也是一个不甘寂寞的人，更是一个超尘脱俗的文士。他爱美、喜欢自由、敢爱、热衷旅行、是个既写诗又写游记的浪荡客。他三度游欧，留下《欧游杂记》，最怀念的还是康桥。

因为在美国两年，徐志摩忙得是上课、听讲、写考卷、嚼口香糖、看电影、赌咒。在英国，他也住了两年，忙的却是散步、划船、骑自行车、抽烟、闲谈、吃五点钟茶奶油烤饼、看闲书。在康桥，不上课、不听讲、不考试，与英国名士交接，接受康桥文化的洗礼。

徐志摩到法国是短期过客，与陈寅恪、傅斯年、钱锺书等人一样，身份都是重量级的过客，早有文名或令誉，他们的一言一行或交游都是后人研究考证的热门话题。不同的是，徐志摩留下〈巴黎的鳞爪〉一文，成为后代士子争相传诵的作品，与〈我所知道的康桥〉、〈再别康桥〉、〈康桥、再会吧〉等得意之作，相互辉映。

巴黎曾是多少骚人墨客吟咏，多少文豪大师讴歌颂赞的天堂乐园，又是多少黑乡游子梦寐以求的人间仙境。但徐志摩笔下的巴黎，超尘脱俗，别有新意，与众不同。《巴黎的鳞爪》一开头便深深地吸引着你：

“咳！巴黎。到过巴黎的一定不会再希罕天堂；尝过巴黎的，老实说，连地狱都不想去了。整个的巴黎就像是一床野鸭绒的垫褥，衬得你通体舒泰，硬骨头都给麻酥了的。……赞美是多余的，正如赞美天堂是多余的；咒诅也是多余的。

香草在你的脚下，春风在你的脸上，微笑在你的周遭。不拘束你，不责备你，不督饬你，不窘你，不恼你，不揉你。它搂著你，可不缚住你；是一条温存的臂膀，不是根绳子。它不是不让你跑，但它那招逗的指尖却永远在你的记忆里晃著。多轻盈的步履，罗袜的丝光随时可以沾上你记忆的颜色！」 「但巴黎却不是单调的喜剧，塞因(纳)河的柔波里掩映著罗浮宫的倩影，它也收藏著不少失意人最后的呼吸。咖啡馆，和著交颈的软语，关怀的笑响，有踞坐在屋隅里蓬头少年计较自毁的哀思。”

文章甚长，单是摘录的这数段便够你向往神驰或回味无穷！我不敢说，只有徐志摩才写得出这样潇洒而又感情丰富的文章；至少，有了这位浪荡型的巴黎过客，为巴黎留下色调缤纷的彩笔，更增旅人们对花都的万种遐思！