这南明历史越读到后面，对东林一党的不满越多，似乎除了一个史可法殉国外，实在地乏善可陈，而史阁部不懂战阵，一味抱着以死殉国之心，对时局和当时的乱象束手无策，几如放弃之态，扬州一日便被攻破，十数万大军降清，这也让人着实很是有些看法。依我之见，他远不如在他之后戮力抗清，宁死不屈，也是东林党人的瞿式耜。

瞿式耜可谓是正宗的东林党，而不是地域上的名义依附；他的老师便是那秦淮八艳之首柳如是的老公，欲投水殉国，却嫌水太冷的东林党魁钱谦益。但这瞿式耜还有个让人不知的身份，他是个天主教徒，没想到吧。

瞿式耜，字起田，号伯略，别号稼轩。江苏常熟人，万历年进士，南明福王时任应天府丞，后迁广西巡抚。福鲁唐三王相继崩溃后，拥桂王朱由榔建永历朝于广东肇庆，并任吏、兵两部尚书，兵败被捕，誓死不降，慷慨就义，壮烈殉国。时年六十岁。

首先，这瞿式耜是个好官，是个清官，他出仕之初是担任江西吉安府永丰县知县，任内整顿吏治，平反冤狱，扫除奸役，兴学办校，在充分展示了其政治才干外，也受到了当地民众的爱戴，从而“声誉鹊起”。以至于离任时，“士民攀轩号泣，执香奔送者，自永丰至南昌，亘四百余里，遮道不可遏”。

如果是太平盛世，这瞿式耜定能凭借自己的才华，以及做人的操守，成一代治国之能臣；但是，他却偏偏处于明王朝内外交困，苟延残喘的下世之时，瞿式耜的仕途也很是蹇促，甚至可以说是命运多舛，多灾多难。他不仅沉沦下僚，还遭受过牢狱之灾，万念俱灰的他只好是赋闲在家，疏竹朗月，小桥流水，枕石听泉，倒也自在潇洒。

但是，随着清兵入关，大明朝大厦将倾，那天崩地坼的变局也结束了瞿式耜终老林泉的生活。面对民族存亡的危急之时，他毫不犹豫地挺身而出，决心为国家、为民族尽一已之力，纵万死而不悔。

他在先出仕弘光朝，后又转仕隆武朝，隆武败灭后，他又与广东的丁魁楚等奉桂王监国肇庆，建永历政权，任吏兵两部尚书，留守桂林。

瞿式耜留守桂林期间，多次率军击退清军进攻，还乘胜进兵湖南，收复了不少失地，他还焚书斩使，拒绝清廷招降，表现了抗清的坚定意志。在何腾蛟湘潭死节后，独力支撑大局，尽管瞿式耜坚忍不拔，竭忠尽智，但终究还是回天无力。

当降清之将孔有德率领清军将攻桂林之时，守城明军或溃或降，城中竟无一兵为之守城，瞿式耜仰天长叹：“朝廷以高爵饵此辈，百姓以膏血养此辈，今遂作如此散场乎？”至此，纵使子牙再世，诸葛重生，恐怕也不能挽回今日之败局了。于是，瞿式耜拒绝了各方劝其出走的建议，下定必死之决心，一人坚守桂林城。

报必死殉国的并不是只有瞿式耜一人，当瞿式耜正襟危坐，欲从容待毙之时，门外进来一人，这是总督张同敞，其曾祖便是大名鼎鼎的张居正，他本已在城外，见瞿式耜誓不出走，便只身返城，决心同其共赴死地。

两人明烛达旦，神采奕奕，举杯痛饮。时城中一片寂静，耳边是淅淅夜雨，不绝如缕，目及远方，是城外冲天的火光，他们诗赋唱对，心安理得地等待着心中早已确定的命运来临。

天明放晴，孔有德率军入城，知捕获南明重臣，大喜过望，劝降的一大堆话二人是听也不听，两人甚至拒绝了剃发为僧即可免死的要求，这让定南王是大惑不解，无奈只能将两人关押。

牢狱中，两人依旧诗歌唱和，后被后人汇编为《浩气吟》，其中瞿式耜的两句是这样写的：“莫笑老夫轻一死，汗青留取姓名香。”而张同敞则回应：“衣冠不改生前制，名姓空留死后诗。”

即使是在关押期间，瞿式耜也不忘通过一切方式，招集旧部卷土重来，可惜信未及送出城便被截获。孔有德知其必不肯降，无奈之下，只好将两人杀害。

当得知死期将至，瞿式耜神色不惊，将刚写就的《绝命诗》放置桌上，二人整肃衣冠，向南叩拜，行至桂林城北叠彩山，眺望远处，目之所及，依旧满目风光，桂林山水甲天下，当真名不虚传，瞿式耜对刽子手说：“吾生平最爱山水佳景，此地颇佳，可以去矣！”然后引颈受戮。

瞿式耜的《绝命诗》写道：“从容待死与城亡，千古忠臣自主张。三百年来恩泽久，头丝犹带满天香！”

几十年后他的死敌，满清乾隆帝下令编纂《贰臣传》时，将凡是投靠清朝的原明朝官员均列其中，这里面当然也包括瞿式耜的老师钱谦益；而几败清兵，誓死不降，为国尽忠的瞿式耜，这时却被乾隆帝追谥为“忠宣”。历史有时真的很讽刺。

在清人编纂的《明史》中，将瞿式耜与何腾蛟同传，传中称赞他两人道：“崎岖危难之中，介然以艰贞自守。虽其设施经画，未能一睹厥效，要亦时势使然。其于鞠躬尽瘁之操，无少亏损，固未可以是为訾议也。夫节义必穷而后见，如二人之竭力致死，靡有二心，所谓百折不回者矣。明代二百七十余年养士之报，其在斯乎！其在斯乎！”

瞿式耜的“忠贞自守”和“鞠躬尽瘁”之精神，不仅使史臣赞叹不已，也将为万世所景仰。可惜，这些瞿式耜都不知道了，他静静地躺在故乡虞山的怀抱中，四周青山绿水，鸟语花香，这是他成长的地方，在这里，暗淡了刀光剑影；远去了鼓角争鸣，他可以尽情的享受家乡的宁静，欣赏那一草一木的乡情了……