子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

孔子说：“君子相和而不相同，小人相同而不相和。”

-- 原典出自《论语 · 子路篇第十三》

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本章涉及四个概念，分为两组，成对出现，“君子”与“小人”，“和”与“同”。

君子，格局宽广的人；小人，格局狭窄的人。

孔子将“和”、“同”作为区分君子、小人的标准，所以，知道“和”与“同”的意思就非常重要，那么，“和”是什么？“同”是什么？

和，和谐。不同的元素聚在一起，“和”强调多样性。同，相同。相同的元素聚在一起，“同”强调单一性。

“和”这个词，用音乐和烹饪来解释比较容易理解。所有的音乐一个调子，不会好听，好的音乐，追求八音和谐。所有的菜肴一种味道，不会好吃，好的烹饪，追求五味调和。不同的乐器合在一起成就一首好曲，不同的味道合在一起成就一桌好菜。

“同”是一模一样，一种味道，一种声音。“和”是既保留个体的特性，又体现整体的和谐。

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图片选自【蓁熙诗画】

《左传》中有一则故事，关于“和同之辨”，发生在齐景公与晏子间的一段对话。

齐景公有一位宠臣叫梁丘据，非常懂得揣摩景公的心思，因而深得景公赏识。有一天齐景公对大臣晏子说：“众臣之中，只有梁丘据与我最为相和。”晏子说：“梁丘据和您不过是同，哪里能算和呢？”齐景公诧异：“和与同有区别吗？”晏子说：“当然有区别。国君认为可以的，梁丘据也说可以。国君认为不可以的，梁丘据也说不可以。这就好像用水来调和水，谁能吃得下去？用琴瑟弹一个音调，谁能听得下去？‘同’是国君做对的他赞成，国君做错的他也赞成。‘和’是国君认为可以的，臣子指出其中不可以的部分；国君认为不可以的，臣子指出其中可以的部分，从而使观点更加完备。依此来看，我晏子和您才是‘和’，梁丘据和您只是‘同’啊。”

“同”是绝对相同，一元主宰，排除异已；“和”是和谐融洽，多元共存，互相协调。

“和而不同”是君子处理关系问题的态度，追求和谐而不强求一致。

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