拉美西斯三世的名字和姓氏。/Steve F-E-Cameron拍摄，维基共享资源
官僚制度并非现代发明，而是埃及人在 5000 多年前就已提出。
简述
在古埃及，政府与宗教密不可分。法老是国家元首，也是众神在人间的神圣代表。宗教和政府通过建造神庙、制定法律、征税、组织劳动、与邻国贸易和维护国家利益，为社会带来秩序。法老由顾问、祭司、官员和行政人员组成的等级制度协助，他们负责国家事务和人民的福利。
没有各阶层人民的通力合作，古埃及不可能取得如此稳定和辉煌的成就。法老处于社会等级的顶端。在他之下，最有权力的官员是大臣，他们是官僚机构的行政首脑。在他们之下是大祭司，其次是皇家监督员（行政长官），他们负责确保 42 个地区长官执行法老的命令。最底层是文士、工匠、农民和工人。
法老
佩皮一世（约公元前 2338-2298 年）头戴尼姆头饰的雕像。/图片来源：布鲁克林博物馆，维基共享资源
法老 "一词来自《圣经》。约瑟夫和摩西在《列王记下》（第 17 章）中首次使用该词。虽然我们在使用这个词时没有任何区别，但如果用来指第十八王朝之前的埃及国王，就显得不合时宜了。
法老于公元前 3000 年开始统治埃及，当时上埃及和下埃及统一。在旧王国时期（公元前 2575-2134 年），他们认为自己是活神仙，拥有绝对的统治权。他们建造金字塔来证明自己的伟大，但没有留下任何关于他们成就的官方记录。
到了中王国时期，法老们不再认为自己是活神仙，而是众神在人间的代表。他们留下了自己的事迹记录，但这些记录不过是一连串的头衔和赞美之词。
梅迪内特哈布北墙的这一场景经常被用来说明埃及拉美西斯三世在三角洲战役中对海洋民族的战役。虽然附带的象形文字没有提到埃及敌人的名字，只是简单地将他们描述为来自 "北方国家"，但早期的学者注意到，战斗者的发型和佩戴的饰品与其他浮雕中提到这些群体的相似之处。/扫描，维基共享资源
为了强化自己作为强大的神圣统治者的形象，法老们通过文字和寺庙墙上的浮雕来表现自己。他们经常把自己描绘成单枪匹马杀死数十名敌人、屠杀整群狮子的勇士。一个又一个法老重复着类似的描绘，这不禁让人怀疑这些场景的真实性。例如，位于卡纳克的拉美西斯三世的战争画像就是拉美西斯二世画像的翻版。这些英雄事迹部分是出于宣传目的。它们强化了国王作为国家元首的地位，而不是反映历史真实。
普鲁塔克将马奈托与托勒密王朝的塞拉皮斯崇拜联系在一起。/照片由 Altes 博物馆 Anagoria 提供，维基共享资源
公元前四世纪，一位名叫曼涅托（Manetho）的大祭司兼埃及神庙抄写员编制了第一份全面的法老名单。他将法老的统治时期划分为几个王朝，这些划分在很大程度上至今仍被认为是准确的。王朝分为几个时期，从早期（公元前 3000-2575 年）开始，到希腊罗马时期（公元前 332 年-公元 395 年）结束。第一个王朝始于传说中的梅内斯国王（据说是纳美尔国王），最后一个王朝于公元前 343 年结束，当时埃及落入波斯人之手。奈克塔尼波二世是最后一位在埃及出生并统治埃及的法老。
并非所有法老都是男性，也并非所有法老都是埃及人。在古希腊罗马时期之前，至少有三位女性登上了王位，其中最重要的是哈特谢普苏特女王。在几个时期内，埃及被外国势力统治，他们从自己的队伍中任命国王。至于历代法老是如何产生的，目前尚不完全清楚。有时是法老的儿子、有权势的宰相（祭司长）或封建领主继承王位，有时则是在前君主制崩溃后出现了全新的法老世系。
皇家妇女
女法老哈特谢普苏特雕像。/图片来源：大都会艺术博物馆，维基共享资源
王室母亲、妻子和女儿的地位来自她们与国王的关系。国王有很多妻子，王室家族也很庞大。最多产的是拉美西斯二世，他有八个妻子和一百多个孩子。为了保持王室血统的纯正，国王通常会与自己的姐妹或同父异母的姐妹等家族成员结婚。在少数情况下，他们会娶自己的女儿为妻，但不清楚这些婚姻是否是真正的夫妻结合。
王室女性的地位在埃及艺术中显而易见。秃鹫头饰是王后佩戴的最古老的王室徽章之一。秃鹫的翅膀和身体张开，盖在一顶严实的帽子上，头部在前面突出。乌拉乌斯（眼镜蛇）头可以代替秃鹫头。秃鹫和眼镜蛇的作用都是保护佩戴者免受伤害。它们是王权最显著的标志，可能也是神圣王后的象征。
提伊女王半身像。/图片：Einsamer Schütze，埃及博物馆，维基共享资源
从十三王朝开始，女性佩戴的另一个王室标志是一对安装在圆形支架上的猎鹰羽毛。生育之神敏、创世神阿蒙和掌管自然循环的强大女神哈托尔也佩戴类似的双羽头饰。与神灵和国王一样，王室女性也手持象征生命的安赫（ankh）、拨浪鼓（sistrum）和梅尼特（menit）项链。
王室妻子所生的女孩被称为 "国王的女儿"，以区别于非王室妻子所生的女孩。王室妻子被称为国王的主要妻子，以区别于其他人，尽管主要妻子并不总是出生于王室。图坦卡蒙的祖父阿蒙霍特普三世的妻子提伊王后就是一个例子。外国国王的女儿有时会通过外交婚姻嫁给法老。不过，并非所有这些妇女都与国王生有子女。许多妇女在埃及各地的宫殿中从事纺纱、织布和其他家务劳动。
描绘法老拉美西斯二世的王后奈菲尔塔利的墓墙。/图片来源：约克项目，维基共享资源
人们对这些王后知之甚少，但也有例外。第十八王朝第一位法老阿摩司国王的妻子和妹妹阿摩司-奈菲尔塔利成为了一位非常有权势的王后。她是埃及历史上第一位被授予 "神的妻子 "称号的人。她的儿子死后，没有明显的王位继承人，于是一位军队将领图特摩斯一世成为国王。他死后，他的儿子图特摩斯二世与他同父异母的妹妹哈特谢普苏特共同执政。图特摩斯二世死后，哈特谢普苏特掌权，作为法老统治埃及长达 20 年之久。这是女性首次对国家事务拥有如此大的权力和影响力。
拉美西斯大帝的美丽妻子奈菲尔塔利是一位杰出的女性，在国家和宗教事务中发挥着重要作用。她深受人民爱戴，被称为 "两地的女主人"，而这一称号通常只属于 "两地之主 "的国王。她在 40 多岁时去世，被葬在皇后谷一座宏伟的永恒之屋里。奈菲尔塔利陵墓墙壁上的肖像描绘了她优雅、光彩照人的年轻形象。由于几个世纪的渗水，墓中令人眼花缭乱的绘画已经损坏，盖蒂保护研究所对这些世界瑰宝进行了修复。
在古希腊罗马时期，克里奥帕特拉七世是最杰出的王后。由于这一时期的统治者都是马其顿（希腊或罗马）后裔，他们没有被列入法老时代埃及统治者的名单中。
王室标志安赫
第一王朝的石盘，形状为一个由代表卡的一对手臂环抱的安赫 。/图片来源：Soutekh67，大都会艺术博物馆，维基共享资源
安赫的形状是一面镜子或一个绳结，是生命的象征。它通常由神灵或葬礼队伍中的人携带，或作为生命之气献给国王。
在镜子或绳结的形状中，安赫是生命的象征。它通常由神灵或人们在葬礼游行中携带，或作为生命之气献给国王。
王名圈（卡图）
法老塞提一世的出生和王位雕刻，出自埃及国王谷的 KV17。/照片：Osama Shukir Muhammed Amin，新博物馆，维基共享资源
王名圈（卡图）是一个椭圆形的轮廓，代表一段绳子，上面用象形文字写着王室成员的名字。它象征着法老作为太阳所环绕的一切的统治者的地位。拿破仑的士兵们给这个图案起了个名字。这个词源于意大利语cartoccio，意为纸筒（一张卷成圆锥形的纸）。在意大利艺术中，画中人物的名字都被画在卡托奇奥的图画中。
牛角和梿枷
图坦卡蒙棺木上的棍棒。/图片来自维基共享资源
牛角和连枷是王室礼服中最显眼的两件物品。国王们将它们横握在胸前。牧羊杖形状的牛角是象征政府的权杖，这可能与好牧人领导羊群的概念有关。
王冠和头饰
头戴双冠的阿蒙霍特普三世雕像。 / 大英博物馆，Jon Bodsworth 供图，维基共享资源
埃及国王和众神的形象都戴着不同的皇冠和头饰。公元前 3000 年以前，上埃及有白色王冠，下埃及有红色王冠。埃及统一后，这两个王冠合并为上下埃及双王冠。从第十八王朝开始，国王们也戴上了蓝冠和两侧有翎毛、顶端有小圆盘的白冠。
国王通常头戴尼姆头巾，这是一块前额拉紧、后背系紧的布，两侧有两片垂下的襟翼。眼镜蛇（uraeus）和秃鹫的头被戴在额头上。国王剃光头，但留有明显的胡须。
金器
涅克塔尼波二世的金质盾牌（nebu）。/ 摄影：Einsamer Schütze，凯斯特纳博物馆，维基共享资源
埃及黄金（nebu）的标志是一个下沿有珠子的项圈。长期以来，黄金一直与众神和皇室联系在一起。这种不朽的金属折射出太阳的光辉和永生的希望。伊希斯（Isis）和奈芙提斯（Nephthys）是保护死者的两位女神，她们经常跪在皇室棺木两端的金牌上。
伊希斯结
泰特护身符。/图片来源：大都会艺术博物馆，维基共享资源
伊希斯结（tyet）与安赫符号相似，但它并没有一条横杠，而是有两条向下弯曲的手臂。它与代表伊希斯丈夫奥西里斯的 djed 柱密切相关，象征着生命本身的二元性。
莲花
莲花雕刻。/图片由全球埃及博物馆提供
蓝莲花是太阳神和法老的象征。就像太阳在傍晚落下，在清晨升起一样，莲花在白天绽放，在夜晚闭合。在一个版本的创世神话中，太阳最初是从原始土丘上盛开的一朵巨大的莲花中升起的。莲花因此成为重生、生命更新和永生承诺的象征。
梅尼特项链
马尔卡塔-梅纳特，十八王朝晚期。/图片来源：大都会艺术博物馆，维基共享资源
这条厚重的串珠项链前端有一个新月形部件，后端有一个配重块，与女神哈托尔有关。它是将女神的力量传递给法老的媒介。法老的妻子有时会将项链献给丈夫，因为她是哈索尔在人间的代表。
纸莎草
大天堂鸟和纸莎草的图画。/图片来自维基共享资源
纸莎草是一种水生植物，象征着创世故事中的原始沼泽。它是下埃及的纹章植物，被用来装饰法老建造的神庙的柱子。
芦苇和蜜蜂
nswt-bjtj徽章的后期范例 ，这里引入了一个王名圈名称（图特摩斯二世）。/图片由 Przemyslaw "Blueshade" Idzkiewicz 提供，维基共享资源
埃及文字 nsw（属于芦苇的人）是上埃及的象征，而 bit（属于蜜蜂的人）则是下埃及的象征。当它们放在一起时，代表着法老的领域，即上埃及和下埃及的统治者。
圣甲虫（斯卡布）
阿蒙霍特普三世（Amenhotep III）为蒂耶女王制作的结婚纪念刀片。/照片：Keith Schengili-Roberts，布鲁克林博物馆，维基共享资源
圣甲虫
-金龟子习惯把卵产在粪球里，然后沿着地面滚动，再把粪球扔进洞里，这使它成为太阳神的明显象征。它代表着冉冉升起的太阳神，并由此联想到法老。
权杖
拉美西斯二世的妻子奈菲尔塔利王后手持sekhem权杖，正在演奏senet。
/ 图片
来源：约克项目，维基共享资源
权杖或棍棒是与王权和神灵相关的最古老、最持久的标志之一。埃及艺术中有两种权杖。象征权力和统治权的 "was "权杖有一根笔直的杖杆、一个兽头形状的弯曲手柄和一个叉形底座。塞克姆（sekhem）象征着神权，它的轴是直的，末端是放大的圆柱形。
神环
代表拉神的公羊头鸟手持神环。/ 拉玛拍摄，卢浮宫博物馆，维基共享资源
圆形申环代表永恒的概念，无始无终。它与太阳圆盘、咬尾之蛇和神鸟有关，神鸟经常用爪子抓着这个标志。
叉铃
塞克姆风格的 Sistrum。/ 维基共享资源，Lalupa供图
叉铃-一种礼仪乐器，其形状通常与安赫符号相似。它与哈托尔女神有关，人们认为它的声音能通过生育和重生带来保护和神佑。
乌拉乌斯
乌拉乌斯与下埃及红冠。埃及晚期，公元前 664-332 年。/照片由 rowanwindwhistler 提供，维基共享资源
乌拉埃乌斯代表的是一条咆哮的眼镜蛇，头罩外扩。眼镜蛇与太阳神、下埃及王国、国王及其家族以及一些神灵有关。眼镜蛇是保护的象征，它守卫着冥界之门，抵御王室的敌人，并引导已故法老穿越冥界。
秃鹫
秃鹫是上埃及的象征。法老们在额头上佩戴乌拉乌斯（眼镜蛇）和秃鹫头，象征着王室的保护。女神 Nekhbet 也被描绘成一只秃鹫。
官僚机构官僚制度并非现代发明，而是埃及人在 5000 多年前就已提出。旧王国时期官僚机构的建立是埃及文明诞生的关键因素。国王是国家的最高元首。其次，最有权力的官员是大臣，即官僚机构的行政首脑。大臣一职由王子或能力出众的人担任。他的头衔被翻译为 "国王所有工作的监督者"。
胡夫金字塔的设计者、大臣赫米乌努的雕像。他的脚踩在象形文字的柱子上，柱子上绘有黄色、红色、棕色和黑色的象形文字。/图片来源：希尔德斯海姆 Einsamer Schütze Roemer- und Pelizaeus-Museum Hildesheim，维基共享资源
作为国家的最高法官，大臣负责裁决所有向法院提出的请愿和申诉。所有皇家命令都要经过他的手，然后再转交给他办公室里的文士。他们再向远方的城镇和村庄的首领传达命令，并制定与征税有关的规章制度。
国王身边围绕着宫廷、朋友和获得较高行政职位的宠臣。人们倾向于根据血统来填补这些职位。这些行政官员最热切的愿望之一，就是通过晋升在官场上攀升，并将自己的职位传给子女。
现代官僚制度中的许多概念都可以追溯到埃及人。埃及官僚机构的等级结构和道德准则在现代政府中得到了呼应。古埃及官僚渴望获得更高的职位，他们被要求服从上级，在任何情况下都要保持沉默，换句话说，不要反驳或挑战负责人的智慧。他们要有技巧和良好的风度，忠实地传递信息，并表现出近乎顺从的谦卑。也许正是因为这些原因，埃及官员被称为公务员，历代政府都沿用这一称谓。
军事
埃及法老拉美西斯二世驾驶战车冲向努比亚人的战场。/图片来源：Ahmed88z，维基共享资源
古埃及人的社会分层意识很强，阶层之间的壁垒相当森严。攀登社会阶梯十分困难，但可以通过在文士和军队等职业中取得杰出成就来实现。
军队参与战争和贸易任务，帮助维护埃及的主权并扩大其领土。沙漠和地中海为埃及提供了天然的保护。尽管如此，入侵还是时有发生。在古王国时期，小规模的军事部队在必要时会得到农民的增援。
在国内不稳定时期，还建立了私人军队，其中包括非埃及雇佣军。在拉美西斯二世统治时期（新王国），军事技术和战术有了巨大进步。
虽然法老时期埃及有时会被外国王公统治，但它仍然保持着独立。
几个世纪以来，在埃及被外国统治之前，法老的权力曾多次增减。公元前 1000 年左右，埃及几乎破产，国力开始衰退。
波斯人和马其顿希腊人是最早统治埃及的外国势力。公元前 350 年，新的波斯统治者阿尔塔薛西斯三世试图入侵埃及，但失败了。七年后，在埃及最后一位法老奈克塔尼波二世统治期间，埃及落入波斯人之手。根据希腊人的记载，波斯人是残忍的主子，他们抢劫神庙、杀害圣兽，并向人民征税。
马其顿希腊皇帝亚历山大大帝发动了一场摧毁波斯帝国的战役。当他于公元前 332 年进入埃及时，他被誉为神人和救世主。他匆忙赶到孟菲斯，举行了祭祀阿庇斯牛的仪式，并被接纳为新法老。地中海沿岸亚历山大城的建立标志着古埃及末日的开始。
参考：加拿大历史博物馆
