文始版本的《道德经》，是传承于“道德经”的当事人、函谷关令——尹禧❗
当年尹禧登函谷关城楼举目眺望，晴朗的天空中隐约可见，东方有一团彩色祥云在飘动，史书上对此的用语是“紫气东来”；尹禧断定将有“大德之人”经过❗没几日便迎来了“骑着青牛的老子”。
《史记》中对此后函谷关内发生的事，以“彊老子作五千馀言”一语概括了❗
☞彊有强人所难的含义。也就是老子受到关尹子请求，写作出了五千余言的“老子书”。
尹禧就是《道德经》的当事人，《道德经》的内涵就是依据尹禧的社会角色，所能预见经历的事情而写作的指导性建议书。
尹禧是函谷关的最高行政长官，具有进行社会政治活动的资历；尹禧又是一位修真道法的践行者，具备着与老子谈论修身之术的资本和兴趣。这些组成了《道德经》的内涵主旨范畴。
道家的文始版本《道德经》在开篇序言中，就提示了其内涵是由“知道、识术、明德、修身”四大主旨。
其围绕的就是预见尹禧进行的社会活动，所提示的就是一些事物、人性的社会普遍性规律；“修身”实际就是现代人称呼的道法修行，是现代人很少触及的领域。没有接触就敢妄言，实在是现代人的一大特性❗
几千年历史长河的冲刷，及现代人文化素质的提升，《道德经》中一些章节的内容已是“路人皆知”的事物普遍性；但一些解读者仍大书特书，似乎是发现了“新大陆”❗实在是如《黄帝新衣》里的成年人一样，虚伪❗
麦田财经
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