清末戊戌六君子之一谭嗣同临刑前写了一首绝命诗：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。他本意是要骂眼前的太后慈禧的，却暗戳戳地骂上了1000多年前的东汉邓太后。
谭嗣同诗中“忍死须臾待杜根”一句，引用的是一个东汉时期的典故，涉及的人物是东汉的邓太后和郎中杜根。
汉和帝英年早逝后，一贯温良贤淑的邓太后强势登场，坐在前台的是出生只有100多天的汉殇帝邓隆，而邓太后一反常态高调临朝称制。
和通常意义上的太后垂帘听政不同，她和殇帝是并坐面向文武大臣的，殇帝不谙世事，决策的是真正主子邓太后。
和邓太后并坐220天后，仍然不谙世事的殇帝一命呜呼，所以谥号“殇帝”。
从礼法和年龄上来说，和帝的长子刘胜最适合继位，但是邓太后不同意，理由刘胜有厥疾——不知是什么病，大概是晕厥的毛病——不适合做皇帝。
因为和帝此前所有宫中生子全部亡故，儿子大都秘密养于民间。这时候邓太后便急抓抓地把这些儿子收回宫中，从中选择了小小的刘隆而舍弃了刘胜。
舆论通常认为，这是邓太后为了自己控制权力，不过她的声誉一直很好，没人和她计较这个，也没有人反对她。
刘隆死后，刘胜仍然没有机会。邓太后转而选择了和帝的哥哥刘庆的儿子刘祜，这就是汉安帝。
刘庆曾经是章帝的太子，原本应该做皇帝，还协助和帝扳倒了窦太后和窦宪一族，选他的儿子做皇帝，大臣们也没有什么意见。安帝这时候大约12-13岁的样子，邓太后继续临朝称制。
邓太后临朝称制，就是事实上的皇帝，她自称“朕”——这是秦始皇起只有皇帝才有称呼；
大臣们给她打报告时称她为“皇太后陛下”，“陛下”也只是皇帝独享的称号。
官方的正式文件中叫她“女君”。当然更重要的是，国事都由她说了算。
她临朝称制了16年，一直到死才休。她当政期间，做了很多大事。
比如军事上击败匈奴鲜卑海盗，开疆拓土国威远播。
比如文化科技上有蔡伦改进造纸术、张衡研制地动仪、许慎修订《说文解字》。
比如教育上开创了男女同校，等等等等……
但是，邓太后在历史上终究是个异类。
比如，和帝驾崩后为什么选择婴儿刘隆而放弃长子刘胜？而刘胜所谓的厥疾后来被大臣们认定并不是什么大不了的疾病。
比如，刘隆再崩时为什么舍近求远选择刘庆的儿子刘祜而再次舍弃刘胜？而这次的理由，不再是刘胜有厥疾，而是第一次没有选择他，怕他有怨恨。
再比如，这次更为严重，安帝慢慢长大，为什么一直不还政于君？太后临朝称制按说是迫不得已的无奈之举，皇帝年幼，太后扶上马送一程，等到皇帝长大，太后就得退居幕后，你邓太后怎么就一直不退呢？
如果说安帝10多岁还少不更事，可知和帝在不到14岁时已经乾纲独断一举扳倒窦氏一族，邓太后怎么就不能给安帝锻炼的机会呢？
特别严重的是，在邓太后临朝称制期间，陨石撞击地球，东汉遭遇了前所未有的长时间的地震、水灾、旱灾、蝗灾等等各类自然灾害，老百姓甚至出现了“人相食”的惨剧。
于是朝中的反对声风起云涌，认为皇权受命于天，灾异不断是上天对阴盛阳衰、女主强势的示警。
这时候就出现了，周章密谋废黜邓太后和安帝、拥立刘胜为帝，被邓太后察觉，周章自杀。
郎中杜根——谭嗣同绝命诗典故中的主角——联合同事、其他郎中，给邓太后打报告，请求他还政安帝，因为安帝已经长大了。这引得邓太后勃然大怒——和做皇后时的谦谦君子截然不同。
太后一发怒，后果很严重。她命人把杜根装在缣曩中乱棍打死。
缣曩是一种由丝绸缝制的袋子。东汉建政之初，渔阳太守彭宠造反，奴才子密杀彭宠夫妻归汉，事前强迫彭妻缝制缣曩，彭宠夫妻以为奴才谋财，哪知缣曩成了盛放和向刘秀呈送他们首级的工具。
杜根被装在缣曩中挨打，却没有打死，随后跑到湖北，躲在山中做了10多年的酒保。直等到邓太后死去、安帝执政后才出来做官。
杜根不死，一种说法是侥幸。
《后汉书》中说，行刑之人仰慕他的德行，也看不惯邓太后恋栈贪权的行径，所以下手不重，扔到乱葬岗后，邓太后不放心，还派人去查看，杜根装死三天，眼眶里都长了蛆，才被放过后逃脱。
装死三天，不是“忍死须臾”，需要强大的心理和体力。
另一种说法是计划。
《后汉纪》中说，杜根预知自己会被杖杀，提前和行刑之人打了招呼，也许花了钱，才被手下留情。
安帝28岁时，邓太后驾崩，朝政终于回到自己手中。安帝对邓太后控制他10多年非常不满，亲政后好好把她的娘家兄弟收拾了一番。
也就是说，邓太后虽然专横独断，但是最后是大汉和杜根的胜利。
谭嗣同的绝命诗，骂邓太后只是个借喻，目的是骂慈禧的，骂她女主当政、控制光绪、扼杀新政，就如同东汉的邓太后。
而他们这些变法者就如同杜根一样，他自己是死了，变法流血从他开始，他要以鲜血唤醒麻木沉睡的民众。
他的同仁们忍辱偷生，一定会熬到慈禧倒台、光绪亲政、变法成功的那一天的。
不幸的是，慈禧不但和邓太后一样以残忍手段对待变法者，而且也像邓太后一样控制朝政到死。
而不一样的是，她死之前，还不忘毒死光绪。他们的变法大计终被绞杀、没有成功。
杜根回来的时候，有人问他，普天下的人都敬重你，你随便投靠哪个人都会得到安置，何必亡命到湖北呢？
杜根说，他们当然会接纳我，但是我不愿给别人带来灾难，他知道邓太后不会放过他，也会殃及收留他的人。
这应该也是谭嗣同借杜根的故事以明志，他宁愿死也不远逃跑，也不愿连累他人。
谭嗣同为了变法，连死都不怕，为什么不直接痛骂祸国殃民的慈禧，却暗戳戳指桑骂槐地骂一个古人等太后呢？
因为他骨子里仍然是个文人，不是大刀王五，他写的是诗，不是匹夫的怒吼大喊。
而回过头来看邓太后。她非常喜欢和倚重、帮助父亲续写完成《汉书》的班昭，时常在宫中和班昭讨论政务。女子入朝做官也是邓太后的政绩。
但是她后来却把班昭和儿子从都城洛阳迁移到河南长垣。史学界一般认为这是邓太后对班昭的贬谪，其原因不明。
大概是因为班昭写了一本规范女子道德行为的《女诫》——这本书被认为是禁锢了后世世世代代的女性，里面的一些话对牝鸡司晨、专权揽政的邓太后也是暗戳戳的批评，引起了她的不快吧。
邓太后临朝称制16年，是真正的皇帝，保持了东汉朝局的稳定。但是在当时的皇权体制下，太后临朝称制的最大作用是培养一个合格的君主，而邓太后恰恰没有做到，她应该也是为了一己权力私欲吧。
但是综合而言，邓太后还是远胜于慈禧，慈禧所为，祸国殃民，罄竹难书。谭嗣同要骂慈禧，只是借邓太后的名罢了。
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