易经很简单,离卦皆是愁,预见愁没有愁(周易外传读后感106)

叶还生说文化 2024-12-07 08:24:36

今天,我们学习离卦。

不知为什么?学坎卦时没有一时感应,直直的翻译,翻译的也是天上一脚、地下一脚的,看了几遍,也不满意。

心丢了,是不是被离卦牵走了呢?

现在学离卦试一试,看看心能回来不?可能心没丢,魂丢了。

用离卦叫一叫某的魂儿吧!

学习离卦,就得说说圣人。为

为啥,离卦是愁却不愁,说的就是文化。

文化这玩意儿,说白了能文化到最高处的,只有圣人了。

某说的圣人是天地的狗,不是皇帝的狗哦。

皇帝的狗拉出去打个皮开肉绽,天天胡说八道,比某还能害人。

说,这天地的狗圣人,就是愁天,愁地,愁万物,和天地万物一起扛锅背铲的哥们儿。

这哥们儿,活着的时候人们会跟着,享受点儿福利;

死了之后,人们还会敬畏他们的灵魂;

人没了,肉体都变成土堆和灰了,但他们的话,还在江湖上飘;

所以说哪怕棺材板儿盖上了,他们的情怀也还在发光发热。

唉呀!天地的狗圣人,真是牛。

他们走的路,那可不是一般的捷径,是充满责任与担当的大道。

可有些人呢,追求的是啥?

逍遥自在,及时行乐,啥心不操,啥愁没有,整天就跟水流似的,漫无目的漂着,心也不使了,脑子也不动了。

忧愁?不存在的!

但这其实啊,就是智慧开始滑坡的信号。

说:无知是智慧的黑暗,没有忧愁,则意味着智慧的缺失。

离卦的三爻说就是愁,怎么愁呢,不是敲着瓦罐唱着歌,就是老头子在唉声叹气,这可是凶兆啊!

什么意思呢?

离卦三爻呀!

震变离,就是敲着瓦罐的象;离为死,也是人老快死、感叹不已的象。

为什么说这个象呢?

可不是鼓励大家忘了忧愁,只顾自己嗨皮,而是提醒咱们,得和天地狗圣人一样,有点儿忧患意识,和这个世界同呼吸共命运,这才叫真正的活法儿。

别因为一时的快乐,就忘了天地自然。

要和天地同甘共苦,那才是真谛!

唉,其实呀!

某认为,如果境界到了,“死”才是江湖。

生命去后,未知的一切才是真正的江湖,人世间不过是小小的“相濡以沐”呀。

死后的江湖大了去了。

相濡以沐,不如相忘于江湖。

人们经常说。

真正能成就大事的人,可不是为了那点小利益,同样,能立下大功的人,也绝不是图什么虚名。

就是说,人不是为了地位而追求,而是为了追求而拥有地位。

狗圣人降临世间,就象“聖”字一样,上边有个口和耳朵,用下边“王”字通天通地通人,给懵懂的世人打开的口耳。

和日月照亮天地一样,以自己的光芒,引领众人走出黑暗,迈向光明。

所以,圣人这狗东西,你忧他就忧,你愁他也愁,你不高兴他也不高兴,反正就是跟着你的脸色行事,你说这是不是狗,他听你说半天,最后劝你,唉呀!

一切都是自然的,有阴就有阳,有对就有错,有明就有暗,这世上,那有什么阴阳、对错、明暗,要顺事而为呀!

一切全是因果,没有偶然,全是必然。

如果好事来的,那是你许了愿,等了一千年等来的;如果坏事走了,你就招个手说,再见,是永远不见。

你看看,狗圣人说的多好听。

圣人活着的时候,亲自上阵,以身入局,用他们的智慧和力量引领大家前行;

当他们离世后,这种精神依旧有人传承,这是圣人的心愿在延续。

你看孔子死了吗?

他们倾尽全力,心系天下,直到天地万物的忧患得以解除。

他们呀!可不是为了给自己捞什么功名好处,而是真心实意地为了世界大同。

智慧呀!真正的伟大,在于无私地奉献,而非自私地占有。

所以,你要成大器,成大器才能成大功,圣人就是天地的大器,是天地选择的托付天道的人。

所以,圣人是天选的,可不是人选的,更不是什么帝王选的,每有几百年,甚至几千年,才有一个大圣人。

就是为了把狗圣人的这份责任,还有智慧,传递下去。

如果上天把这个责任,交给一个糊涂蛋,那可就让人忧心忡忡了;

但如果找到一个明白人,嘿,那就喜大普奔了!

幸运的是,天道是最大的智者,总能慧眼识珠,不早不晚的,会在合适的时候,找到一个狗圣人来接棒。

所以,狗圣人就是天道,狗圣人说的,做的,和天地之道做的一样一样的。

可见,天地从不吝啬?

吝啬的是人,所以到了乾卦的三爻,天到尽头了,天不会叹气,只有人才会在那里唉声叹气,感叹什么时光不再,感叹什么后继无人。

岂不知,太阳落山还会升起,生命流转,生生不息,江湖大了去了。

学学那些狗圣人吧,做好准备,让智慧之光永不熄灭。

写到这里,好像有感觉了,回魂了,下周见。

丢弃的,一定要找回来。

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叶还生说文化

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