“啪、啪、啪！”

大兴殿上三声静鞭响起，紧接着便是宦官尖细的长声：“圣上退朝了！”

随之而起的群臣山呼“万岁”声中，杨坚自大兴殿行出。

殿后的空场上停着两辆步辇，一辆空着，另一辆上却坐着当今皇后独孤伽罗。

自从杨坚登基以来，就始终保持与独孤伽罗一同上朝、一同回宫的习惯，每日独孤伽罗送杨坚入殿，便在殿外等候。

有时朝堂政事发生争执，宦官便会将争执事由告知独孤伽罗，独孤伽罗提出自己的意见，再命宦官进殿小声告知杨坚。

她自幼便有才学，又极聪慧，所提意见往往对杨坚大有裨益。

上每临朝，后与上方辇而进，至阁乃止。政有所失，随则匡谏，多所弘益。——《隋书·卷三十六·列传第一》

见杨坚今日眉宇间颇有阴郁之色，独孤伽罗并不多言，只向宫人轻声道：“走吧。”

二人回至寝宫，独孤伽罗命人退下，这才道：“陛下，今日朝中有什么不顺心之事吗？”

杨坚缓缓点头，道：“今日苏威在朝堂上提出，如今人口滋盛，新成丁的人口渐渐无田可授，均田制面临极大困难。他建议削减功臣之田，用于对百姓授田。”

独孤伽罗道：“苏纳言此法甚是，均田制是魏、周和我大隋三朝立国之本，如今朝廷功臣的田地阡陌相连，跨州连郡，普通百姓却无田可授，任凭这种情况延续，均田制必然难以为继。”

杨坚又道：“今年年初，独孤提出‘大索貌阅、输籍定样’之法，搜检隐匿人口，衡定天下百姓户籍和纳税标准，如今已大见成效，各州郡一共搜检出隐匿人口一百六十四万户之多。但既然有这么多新录籍的人口，朝廷却无田可授，那‘大索貌阅、输籍定样’又有何意义？”

他深沉叹息，缓缓道：“更关键的是，均田制是府兵制的基础，无授田何来府兵？无府兵，国家社稷岂能保存？”

独孤伽罗若有所思，道：“但这一举措，得罪的是满朝文武旧勋，他们必然会极力反对，只不知，是谁挑头？”

“王谊！”

杨坚目光阴冷，道：“苏威刚一提议，王谊立即出言反对，说什么百官都是当年魏周两朝功臣，浴血沙场才得到的田地，一旦削减必动摇人心。又说什么，他只担心朝臣不去建功立业，何必担心无田可授？哼！真是巧言令色、一派胡言！”

苏威以户口滋多，民田不赡，欲减功臣之地给民。谊曰：“百官历世勋贤，方蒙爵土，一旦削之，未见其可。臣虑朝臣功德不建，何患人田不足？”——《隋书·卷四十·列传第五》

独孤伽罗默思片刻，道：“功臣田地太多，百姓无田可授，必然投身功臣家中为奴为婢，朝廷租调、徭役、兵员都大受影响，盘根错节、动摇皇权的魏晋门阀就是这样形成的。”

杨坚语气沉重，道：“古有魏晋门阀，今有关陇门阀！今日王谊公然反对，群臣群起响应，梁士彦、宇文忻、元谐、刘昉、王世积等人尤其激烈，众口一词、群情汹汹之下，我也不得不将苏威的建议搁置。”

独孤伽罗微有心惊，道：“王谊是大司徒，户籍税赋是他的职责，如果只是政见不合倒也没什么。但他是你多年好友，又是咱们的儿女亲家，理应私下进谏，不该在朝堂上公然反对。宇文忻、元谐都是你昔日同窗，禅代之时对你也颇有助力，这些人如今却同声共气、同进共退，是否有朋党之嫌，你不可不察。”

杨坚眉宇间的忧虑更重，缓缓道：“伽罗，你说的我也想到了，而我更担心的，是这些人背后，还有没有人幕后主使。”

独孤伽罗语气中已有几分肃杀，道：“那就更应尽快查明！不过，此事不宜大肆声张，何不让独孤去办？”

杨坚点点头，道：“不错，此事只有独孤能办。”

当即向外扬声道：“传高熲来见！”

当夜，大兴城，清河郡公府。

御史大夫杨素气咻咻走出府门，脸上青红不定，向门内喝道：“你这悍妇，总有一日我要休了你！”

“嗖！”一只茶盏自门内飞出，杨素急忙缩头，茶盏落在大街上，摔得粉碎。

“杨素！你有种就休了我，没种就别回来！”门内一个女声厉声喝道。

杨素见街上行人纷纷驻足围观，尴尬得无地自容，正欲离去，一个声音在身后响起：“处道，出了什么事？”

杨素回头，见是尚书左仆射高熲坐在马上笑吟吟望着自己，愈发脸红，快步走上，赔笑揖礼道：“下官参见仆射大人。”

历来御史台的长官名为御史中丞，负责查纠百官，地位与亲王不相上下。由于权柄过重，极易成为政治斗争的工具，比如魏宣武帝元恪时期的王显，与尚书令高肇狼狈为奸，大肆诛杀宗室亲王，肆意打击朝廷官员，制造了无数冤案。

有鉴于此，不管是东魏的高欢还是西魏的宇文泰，都不约而同地选择了削弱御史台的做法，御史中丞降为御史大夫，品级与九卿相同，远在宰辅之下，职权也削弱为仅仅是对官员穿衣戴帽、言谈举止的纠察，与当年御史中丞的滔天权势有了天壤之别。

杨素向来胸怀大志，却被杨坚安排在这个说低不低、说高不高的位子上，早已牢骚满腹。此刻见当朝首辅亲临，自然要着力巴结。

高熲笑道：“亏你还是堂堂的御史大夫，竟然在街上公然与妻子叫骂，岂不有辱官箴？走，我有事找你帮忙，去我府中一叙。”

杨素接过从人递来的缰绳，强笑道：“仆射大人见召，下官荣幸之至。”二人便即打马离去。

时间来到开皇五年，三月，御史台一封奏疏震动朝野、举朝哗然。

御史大夫杨素上疏弹劾上柱国、大司徒、郢国公王谊“薄俗伤教、轻礼易丧”，应交付有司问罪。

原来，去年五月，王谊之子，驸马都尉王奉孝病逝，王谊认为儿媳妇兰陵公主年纪尚小，不应为自己的儿子守丧三年，耽误了青春，就让公主除去了丧服。

此事王谊曾经上表杨坚，禀告此事，但当时杨坚全副心思都放在与突厥的战事上，对此未置可否。

谁知时过一年，杨素不知怎地“偶然”知道了此事，立即如获至宝，上表弹劾道：

“臣杨素听闻，丧服有斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻五种，亲疏不同，丧制有恩情、义理、节制、变通四条原则，远近各异。这是《周礼》规定的，所以圣贤之人不得任意逾越，愚顽之人也不能达不到基本的要求。

臣闻丧服有五，亲疏异节，丧制有四，降杀殊文。王者之所常行，故曰不易之道也。是以贤者不得逾，不肖者不得不及。

今有仪同王奉孝，尚兰陵公主为妻，去年五月身丧，仅仅一周，其父王谊就让公主除服。臣私以为，公主虽是天子之女，终究是下嫁王家，为夫守丧实属天经地义。

仪同王奉孝既尚兰陵公主，奉孝以去年五月身丧，始经一周，而谊便请除释。窃以虽曰王姬，终成下嫁之礼，公则主之，犹在移天之义。

按照《周礼》，三年之丧，不分贵贱都必须遵守，到了时间才能脱去丧服。且夫妇是人伦之始，一旦败坏则纲纪不存。故钻燧改火，孔子责备宰予居丧太快，朝祥暮歌，子路讥讽鲁人忘哀太早。

三年之丧，自上达下，及期释服。夫妇人伦攸始，丧纪人道至大。故钻燧改火，责以居丧之速；朝祥暮歌，讥以忘哀之早。

王谊位高爵重，却公然无视礼法，岂可不加以惩治？正所谓薄俗伤教，作为父亲就是不慈；轻礼易丧，则令公主陷于不义。如果放纵而不追究，必然有伤风化，故请交由法司问罪！”

谊爵位已重，欲为无礼，其可得乎？薄俗伤教，为父则不慈；轻礼易丧，致妇于无义。纵而不正，恐伤风俗，请付法推科。”——《隋书·卷四十·列传第五》

杨素不愧是弘农杨氏正宗嫡脉，天下有名的大才子，奏疏一气呵成，引经据典，纵横捭阖，辞气犀利无比。

看官须知，自西魏大丞相宇文泰接受苏绰以《周礼》治国的建议，礼教就在魏、周两朝深入人心，奉为圭臬，谁都不敢越雷池一步。

所以，尽管同一时期的东魏、北齐人伦崩坏，秽声不绝，但西魏、北周却始终没有出现任何礼教人伦上的污点。

如今杨素以违背《周礼》为由，公然抨击王谊的行为，不能不令王谊大感压力，狼狈万分。

受到弹劾当日，王谊就急忙入宫觐见杨坚，叩首谢罪。

杨坚望着这个多年至交好友，语带惋惜道：“宜君，杨素的奏疏有理有据，你又确实犯过，朕恐怕也难以回护于你，薄惩是少不了了。姑且免去你大司徒之职。不过你放心，最多半年朕就将你起复，你我是何等交情，你不必为此挂怀，勿忧。”

言罢命人赐酒，王谊见事已至此，只得饮酒谢恩。

退出宫外犹豫半晌，王谊上马，往西城而去。但他不知，身后已有数人遥遥尾随。

是夜亥时，高熲、杨素联袂入宫，杨坚立即在偏殿接见，独孤伽罗也随侍在侧。

烛光摇映之下，杨坚阴沉沉问道：“他去了何处？”

高熲目视杨素，杨素略一犹豫，踌躇道：“臣的属下一路跟随，发现......，发现他进了......滕王府。”

“老三？”杨坚浑身一震，与独孤伽罗深深对视一眼。

杨素背上微有冷汗，又道：“王谊进入滕王府后，立即有仆人外出。半个时辰后，元谐也进入府中，直至戌时，二人方才离去。”

独孤伽罗愤然道：“果然是老三和那贱婢宇文氏在背后撑腰！陛下，我早对你说，杨雄卸任雍州牧后，应选可靠之人继任，你偏不听，一意要任用老三。如今他居心叵测，暗中为鬼为魅，你若再不当机立断，将来变起肘腋之间，悔之晚矣！”

所谓“老三”，就是杨坚一母同胞的亲弟弟，滕王杨瓒。

隋太祖杨忠共有五个儿子，其中嫡子有三，分别是长子杨坚，次子杨整，三子杨瓒。

吕苦桃死后，杨忠续弦又生下了四子杨嵩，五子杨爽。

杨坚的二弟杨整随周武帝灭齐，战死于并州，四弟杨嵩也已早死，故此，杨坚在世的弟弟，只剩三弟滕王杨瓒和五弟卫王杨爽。

与杨爽自幼受杨坚、独孤伽罗抚养，感情深厚不同，杨瓒早已成年，而且扬名立万。

由于相貌俊美且文采出众，西魏大丞相宇文泰对他颇为喜爱，将自己的女儿许配给他。

后来宇文护建立北周，杨赞便成为当朝驸马，可谓少年新贵，时人皆称其“杨三郎”。

武帝宇文邕对这位妹夫也十分欣赏，灭齐之战前，专门命他留守长安，并对他讲：“朝中百事繁杂，全部委托给你，我东征伐齐才无西顾之忧。”可见对杨瓒是何等信任。

平齐之役，诸王咸从，留瓚居守，帝谓之曰：“六府事殷，一以相付。朕将遂事东方，无西顾之忧矣。”其亲信如此。——《隋书·卷四十四·列传第九》

后来宣帝病危，杨坚矫诏篡权，命长子杨勇急召杨瓒前来协助自己。

但杨瓒素来与杨坚不睦，不但不来，还对杨勇说：“你父亲高居隋国公之位还不知足，为什么要干这样灭族的事呢？”

瓚素与高祖不协，闻召不从，曰：“作隋国公恐不能保，何乃更为族灭事邪？”——《隋书·卷四十四·列传第九》

杨坚虽然心中不悦，但登基后还是封杨瓒为滕王，后来又命他为雍州牧。

不过此时杨坚已对雍州牧下辖府兵进行了重大改革，划分为左右卫、左右武卫，左右武侯、左右屯卫、左右监门、左右领军等十二大将军府，全部收归自己直接掌握。故此，雍州牧府已没有了当年于谨、尉迟纲、宇文宪、宇文招、杨雄任雍州牧时的兵权。

杨坚对杨瓒面上还是十分客气，但独孤伽罗与杨瓒之妻宇文氏却一直势同水火，矛盾极深。

杨坚见妻子如此疾言厉色，忙道：“皇后说的极是，朕这就罢免老三的权柄，让他回府闲居。”

独孤伽罗却道：“陛下，且听听仆射大人的意见。”

杨坚点头，转向高熲，道：“独孤，你对此有何意见？”

高熲目光幽幽，缓缓道：“陛下，您看这灯烛。”

杨坚、独孤伽罗、杨素不明其意，一齐看向那盏纱幛罩着的灯烛。

高熲缓缓道：“黑夜之中，有这样一盏烛台，这些飞蛾就会自己扑上去。”他的语气悠远淡漠，仿佛来自遥远的地方。

杨坚顿悟，道：“独孤，你的意思是，老三就是这盏灯烛，可以把那些隐藏在黑暗中的不轨之徒引诱出来？”

高熲自觉此计甚毒，话一出口便已有些后悔，但他作为毫无根基的当朝首辅，唯有一心一意替杨坚打算，只得道：“不错，处道向我建议，以打草惊蛇之计找出王谊的幕后支持者，当时我就想到了这一点。如果确实是滕王殿下幕后指使，何妨留着他......。”

高熲心中不安，越说越觉得难以措辞，索性不再说话。

杨素心中生寒，略带畏惧的扫了一眼高熲，但他立功心切，急于在杨坚面前表现，当即道：“仆射大人此法甚妙！我朝费尽心力才使突厥暂时臣服，将来还要大举用兵江南，如果任由离心离德之人在内部作祟，恐怕要重蹈当年前秦天王苻坚的覆辙。”

杨坚听闻“用兵江南”四字，已经下定了决心，缓缓点头道：“独孤所言，深合我心！具体如何实施，就由你和处道商酌办理，不过......，老三终究是朕的一母同胞，你们须把握分寸，免得将来史笔如钧，对朕不利。”

转而又对杨素道：“处道，你很好，好生随独孤办差，朕不会亏负于你。”

杨素要的就是这句，立时心中大喜，面上却不敢流露，只沉稳叩首道：“臣必不负陛下、皇后娘娘重托！”

一个月后，不知何处来了一名西域胡僧，径直到御史台自首，状告王谊谋反。

御史台立即大张旗鼓，杨素亲自出面审讯。

很快，经御史台审定：王谊自免去大司徒之职后，深怀不满，心存异志，召聚巫师，暗中组织邪教“四天正神道”，秘密传播所谓“书有谊谶，天有谊星，岁在辰巳，兴帝王之业”的流言。且自称自己是“三世明王”转世，应为“今世王”，妖言左道，蛊惑人心。又暗中刺探大内有何灾祸，意图伺机举事。

乃说四天正神道，谊应受命，书有谊谶，天有谊星，岁在辰巳，兴帝王之业。密令卜问，伺殿省之灾。又说身是明王，当王不疑。——《隋书·卷四十·列传第五》

杨坚这次不再有脉脉温情，而是断然下旨，将王谊抓捕入狱，交由大理寺严审。

王谊在狱中大声疾呼自己并未谋反，纯粹是这胡僧信口攀诬，词气激烈，绝不低头。

他是从一品的上柱国，依律不能用刑，大理寺正卿赵绰也觉得颇有蹊跷，审了几天审不出头绪，只得来见杨坚。

杨坚听完赵绰陈述，只冷冷地说：“你去对他讲，‘时命如此，将若之何’，他自会明白。”

赵绰汗流浃背，颤声道：“陛下，律者，天下之大信！您重修律法，整顿刑狱，为的不就是以法治天下吗？如今岂能以‘时命如此，将若之何’八字，令人伏法？臣忝为大理寺卿，断不能奉诏。”

一旁高熲叹息一声，道：“赵大人，陛下不是要你以此定他的罪，只是要你带这句话给他。”

赵绰还要再争，杨坚已拂袖而去，赵绰只得回到大理寺，将杨坚所言转告王谊。

王谊听了，立时陷入沉默。既然杨坚如此说，那纠结于罪证的真假还有什么意义？

当日，杨坚下旨，命将王谊释放回家，随即而来的，便是宫中的鸩酒。

王谊手捧鸩酒，回思过往，感慨唏嘘。

当年自己深受周武帝信任，协助诛杀宇文护，一跃成为当朝炙手可热的“二王、二宇文”之一。

武帝灭齐，自己统帅大军，连越王宇文盛、谯王宇文俭都归自己节制，那时杨坚还只是自己帐下一名行军总管。

宣帝继位，连续诛杀王轨、宇文孝伯、宇文神举，自己因此转投杨坚，坚定支持他上位。

司马消难起兵反对杨坚，自己率军征讨，不到一月就剿平叛乱，为杨坚登基立下大功。

可转头间，自己却到了被逼饮鸩的地步。

“为什么？是因为自己替关陇门阀说话？是因为与滕王杨瓒走动得近？还是......两者皆有？”王谊心中若明若暗，隐隐约约，看不分明。

他想求见杨坚，但凭借多年的交往，他知道杨坚这个人，隐忍深沉，坚毅执拗，一旦下定决心就绝不动摇。

“也罢，赐死总好过刑杀，至少家门保全。”王谊苦笑着将毒酒一饮而尽。

上复令大理正赵绰谓谊曰：“时命如此，将若之何！”于是赐死于家。——《隋书·卷四十·列传第五》

王谊死了，最忐忑彷徨的莫过于元谐。

元谐本是元魏皇族，随孝武帝西迁关中。元谐与杨坚是国子监的同窗好友，后在北周官至大将军。

杨坚担任北周大丞相时，元谐曾多次提醒杨坚：“明公应多结交朝廷贵胄，形成党援，否则就如同水中一堵孤墙，是十分危险的，明公你要努力！”

后来，尉迟迥作乱，元谐在韦孝宽麾下征讨河北，屡立战功。杨坚登基后，曾笑对元谐道：“你看我这水中墙如今怎么样？”

高祖为丞相，谐白高祖曰：“公无党援，譬如水间一堵墙，大危矣。公其勉之。”及高祖受禅，上顾谐笑曰：“水间墙竟何如也？”——《隋书·卷四十·列传第五》

那时，杨坚对元谐极为信任，晋封他为上大将军，进爵乐安郡公，不仅命他参与修订新律，还命他为行军元帅，征讨吐谷浑。

吐谷浑占据青海、河湟一带，其实也是南迁的一支鲜卑人。宇文泰建立西魏时，就与吐谷浑多有交战，虽每每将其击败，却终究无法彻底将其降服。

隋朝与突厥开战后，吐谷浑觉得大隋西、南疆域较为空虚，便时常袭扰，掠夺牛羊、人口，杨坚因为主要精力用在应对强大的突厥，对吐谷浑只能被动防御。

突厥陷入分裂后，大隋北方疆域压力大减，杨坚便决定给西南的吐谷浑一点颜色，这才命元谐挂帅出征。

但出征前，杨坚谆谆告诫元谐：“朕命你西征，为的是安定疆境，保全黎民，不是为了得到吐谷浑那些不毛之地。你率领王师，要留意施行仁义，最好能恩威并施，教化吐谷浑贼人。”

元谐慨然受命，西渡黄河，兵出鄯州（今青海海东乐都），长驱直入青海。

吐谷浑的定城王钟利房率两万铁骑在丰利山（今青海省青海湖东）据守，元谐挥军猛攻，吐谷浑军大败，退守青海。

吐谷浑太子可博汗率精骑五万来援，元谐再度出击，又大破之，追击三十余里，斩俘万余人，吐谷浑举国震动，甚至准备西迁以避隋军。

就在全军上下士气振奋，踊跃请战之时，元谐却牢记杨坚嘱托，停军不进，让人广为传播大隋的仁义，申明两国互不侵犯的宗旨，极力释放议和信号。

果然，此举大收奇效，吐谷浑十七位名王、十三位公侯各率自己的部落前来归降。

杨坚得知大喜，下诏明旨褒奖元谐，称他“识用明达，神情警悟，文规武略，誉流朝野。申威拓土，功成疆埸，深谋大节，实简朕心。”赞誉之高，隋朝建国以来从未有过。

元谐本以为立下如此大功，必能晋升宰辅，至少也要荣升为六部尚书，可杨坚只在军职上将他由上大将军晋升为柱国，官职却未作安排，这就令元谐大失所望。

正好，元谐的好友王谊因为大司徒之职被免，两人同病相怜，便常在一处饮酒，宣泄心中不满。加上王谊与滕王杨瓒都是当年武帝宇文邕身边最亲近的臣子，渐渐地，三人便走到了一处。

如今王谊突遭赐死，罪名又含含糊糊，语焉不详，元谐便起了不祥之感。尽管朝会和宫中宴饮，杨坚仍命元谐照常参与，但元谐心中的不安还是一天强于一天。

一日，宫中大宴群臣，元谐见气氛颇为融洽，便有意试探，借着酒意向杨坚进言道：“陛下北服突厥，西绥吐谷浑，威德古往今来未有。臣请命再为陛下征讨四方，使突厥可汗成为陛下的游骑斥候，南朝的陈叔宝成为陛下的刀笔小吏。”

他这话原意只是拍一拍马匹，同时试探口风，看杨坚是否还会任用自己掌握军权，就算杨坚不当面答应，即使敷衍一声“其志可嘉”也是好的。

不料，杨坚突然冷如寒霜，当面驳斥道：“朕欲平定江南，是为了革除陈国乱政，使华夏一统，哪里是为了夸耀自己，作威作福？你刚才说的，简直一派胡言！再说，突厥人行止散漫，山川河流都不认识，哪里能当斥候？陈叔宝昏聩糊涂，哪里能担任本朝官吏！”

上曰：“朕平陈国，以伐罪吊人，非欲夸诞取威天下。公之所奏，殊非朕心！突厥不知山川，何能警候！叔宝昏醉，宁堪驱使！”——《隋书·卷四十·列传第五》

当着满朝文武的面，这突如其来的发作着实令元谐措手不及，如遭雷击，半晌回不过神。

好半天，元谐才艰难叩首道：“臣一心事主，不能体会陛下之意，请陛下降罪。”

杨坚丝毫不留情面，只冷冷说了一声：“此话再也休提！”

尝言于上曰：“臣一心事主，不曲取人意。”上曰：“宜终此言。”——《隋书·卷四十·列传第五》

事后，元谐终日失魂落魄，情知已是来日无多。

但他没有等待太久，很快，御史大夫杨素上奏，有人告发，柱国元谐与其弟元滂、临泽侯田鸾、上仪同祁绪谋反！

还是一样的手段，还是一样的套路，但这次弹劾的理由更为充分。

杨素奏报，经查，元谐有三大罪状：

第一，命祁绪暗中勾结党项兵，欲偷袭巴蜀；

第二，意图诬陷广平王杨雄、左仆射高颎，扬言“左执法星（恒星名，位于室女座左旋臂，古人用以指代宰相）动已四年，只要有人弹劾，高颎必死”，又说“太白星犯月，预示主上要诛杀大臣，一定是照应在杨雄身上”。

第三，也是最骇人听闻的，说元谐与元滂觐见杨坚后，元谐曾对元滂说：“我才是天下之主，殿上之人不过是个窃国之贼而已！”又命元滂望天子之气，元滂说：“天子之气就像蹲狗走鹿，哪里比得上我们的福德之气！”

谐尝与滂谒上，谐私谓滂曰：“我是主人，殿上者贼也。”令滂望气，滂曰：“彼云似蹲狗走鹿，不如我辈有福德云。”——《隋书·卷四十·列传第五》

杨坚览奏大怒，立即下旨将元谐、元滂、田鸾、祁绪斩首，全家老幼罚没为奴。

一连发生的两件谋逆大案，震惊朝野，满朝文武无不心中惴惴不安，但也都心存疑虑。

毕竟王谊、元谐不过是两个闲居的勋旧臣子，既无威望，也无兵权，哪里来的胆子和底气谋逆作乱？

而且杨素的那些所谓证据，都只是一面之词，且十分荒诞不经，稍作推敲就破绽百出，皇帝陛下又为什么会坚信不疑？

一时间，黑云笼罩在大兴城上空，云层中隐隐可见金蛇狂舞。

谁都不知道，下一道雷霆闪电又会击在谁的头上，谁又会因此粉身碎骨，大难临头？

未完待续。