前言：都说皇家无亲情，唯有至上权与利，纵使是父子、兄弟，为了皇位，都可以骨肉相残。秦有胡亥矫诏害扶苏，汉有七国之乱，魏有“相煎何太急”，晋有八王之乱，隋有杨广夺位，唐有玄武门之变，宋有烛影斧声，元有两都之战，明有靖难之役，清有九龙夺嫡。几乎所有的朝代在皇位传承方面都闹过家务。

成者王、败者寇，皇位之争不是君子动口不动手，而是你死我活。扶苏、刘濞、杨勇和李建成等失败的一方基本都会殒命。然而靖难之役的失败者朱允炆却是个特例，关于他的去向和结局，众说纷纭，大家都很难断定他死在了变乱之中。这件事情甚至被定义为明朝第一悬案。今天我们就抽丝剥茧，一起看看这个悬案到底悬在哪里？不为别的，只为离真相更近一点。

建文帝朱允炆画像

1、春秋笔法

朱允炆是明太祖朱元璋的嫡孙，是朱元璋临终前明确指定的皇位继承人，这点是毋庸置疑的，如若不是，他能在一群皇叔的虎视眈眈下顺利继位吗？燕王朱棣又何需打着“清君侧”的旗号起兵靖难？然而永乐朝的史书上竟然否定了朱允炆继位的合法性，声称朱元璋临终前有意传位于皇四子朱棣，朱允炆是矫诏上位。如此一来，朱棣靖难就不是反叛，而是顺承朱元璋遗志。

为了让天下臣民相信朱允炆是伪帝，朱棣让人几乎毁掉了关于建文朝的一切资料，并大肆删改史书，如果相关史书中必须要提到建文帝，一律直呼其名，甚至把建文帝的年号纪年给废了，直接合并到洪武年份。永乐元年原本应该承接的建文四年，变成了洪武三十五年。也就是说朱棣从明朝第三代皇帝变成了第二代，顺理成章地定谥号为明太宗。

明朝皇帝世系

俗话说，要想人不知，除非己莫为。《明实录》中说朱允炆在朱棣攻入京城时亡于大火之中，《明史》又说“遣中使出帝后尸于火中”，意思是说亡于大火的是建文帝的皇后马氏，并非朱允炆本人。乾隆年间的《明史本纪》是一点面子也不给朱棣留，直言“出后尸于火，诡言帝尸”，用了“诡言”二字，越是这样事情不明，越是说明朱棣篡改历史力度大。

试想一下，如果大家都认为朱允炆没死，然后哪天又突然冒出来几个朱允炆要夺位，朱棣岂不被动？或者说等朱棣百年之后，有别有用心者打着朱允炆子孙的旗号闹事，朝廷又该如何“以正视听”？站在朱棣的角度来说，朱允炆只有死于那场大火，才能最大程度地避免真假朱允炆的出现，即使朱允炆本人真的出现了，朝廷也可以正大光明地说是假的。

朱允炆所在的奉天殿在朱棣入京后燃起大火

2、舆论控制

既然朱棣需要一个死于大火的朱允炆，那就得引导和控制舆论。有亲信建议朱棣给朱允炆风光大葬，动静越大越好，朱棣就赐下了“天子之礼”。一边说人家是伪帝，一边又用天子礼节，自相矛盾，更让人起疑的是，朱允炆的陵墓哪里去了？既有天子待遇，为何连基本的陵寝都没有？以至于崇祯时期有“建文无陵，从何处祭”之说。

对此，只有一个解释，当时葬的不是朱允炆。朱棣其实也担心日后有人抠着这点不放，他把心一横，展开了疯狂的灭口行动，朱允炆的三弟朱允熥和四弟朱允熞在凤阳“暴卒”，五弟朱允熙“意外”死于大火之中，长子朱文奎失联，幼子朱文圭（当时仅2岁）被软禁50多年，出来的时候已然是个不分牛马的老小孩。

没有朱允炆陵寝的明十三陵

至于建文朝的那些朝臣，除少数归降以外，大多数都拒降。朱棣怒不可遏，对这些不识相的建文死忠采取了惨无人道的“诛十族”等措施。朱允炆何德何能？竟拥有如此多的死忠？再怎么说，靖难之役也是老朱家自己的事情，无非就是坐在上面的那个人换了，而且换的也不是外姓人。正常情况应该是朝臣们哗啦啦地自动归顺新君。

土木战神朱祁镇发动夺宫之变时，可曾见到明代宗朱祁钰有多少死忠？即使是闯王李自成攻入京城时，又能找到几个死忠陪着朱由检共赴国难？那就只有一种解释，朱允炆的一些死忠知道他还活着，而朱棣也知道他们知道，因此动起手来一点都不手软，除震慑作用外，最重要的就是灭口，让舆论按自己的意思形成定论。

被诛十族的方孝儒

1、迷之操作

据《明史纪事本末》所载，朱允炆在金川门破时原本是要自尽的，被身边近臣给拦下来了，而且近臣还告诉他太祖皇帝留下了一个以应万急的宝箱，说是宝箱，里面其实就是3张僧人身份证、3套僧人用品、一些银两和一张字条，意思是让朱允炆在危急时刻可以剃度为僧，从暗道逃出宫去。这个说法有太多的“未卜先知”，可信度也就“仁者见仁，智者见智”了。

结合朱元璋对朱标一脉的爱护，临终前给朱允炆做的那些保护措施，以及朱元璋曾经的出家经历来看，朱元璋还是很有可能帮朱允炆提前筹划一套逃生方案。朱允炆逃肯定是逃了，就看他是以什么方式逃的。《明史》中有的地方说他“由地道出亡”，有的地方说他“乃为僧出亡”。朱棣虽然已经将朱允炆的死讯公告天下，可他自己其实也认为朱允炆在哪个地方猫着。

传说朱允炆在青海的这座瞿昙寺圆寂

其一，他曾让人将一个法名溥洽的僧人给抓了，只因有人说朱允炆逃跑时，是溥洽给剃的发，这一关就是16年，一直到姚国师临终求情，才被放出来。如果朱允炆已死，朱棣又何至于和一个僧人过不去？其二，他派郑和下西洋是“疑惠帝（即朱允炆）亡海外，欲踪迹之”，至于宣扬国威、互通贸易等只是附带去做的事情而已。

其三，朱棣自永乐五年把亲信大臣胡濙派出去寻访张三丰后，直到永乐二十一年才让他回朝，期间纵使他的母亲病逝，朱棣也没有批准他的守丧请求，只是给他升了官，然后接着让他到处找人，可见张三丰是假，朱允炆才是真，要不然他回朝时得知朱棣出征在外，也不会急着赶赴前线见驾，朱棣也不会深更半夜从被窝里爬起来接见他，再加上《明史》有云，“隐察建文帝安在”。

郑和下西洋

2、另类传说

从胡濙和朱棣的表现来看，胡濙应该是查到了朱允炆的消息，大概率是朱允炆已经在外边去世，或者朱允炆已经彻底归入佛门，前者的可能性更高，不过无论是关于朱允炆的何种消息，终归是对朱棣有利的。且看永乐二十一年这个节点，朱棣既没让郑和马不停蹄地继续下西洋，也没让胡濙继续到处找人，可见胡濙给朱棣带去的消息是能让朱棣安心的消息。

然而朱棣的各种操作却让建文朝的相关历史变得扑朔迷离，难以恢复，各种传说因此层出不穷，比如《明实录》中提及的一段故事，说正统年间，有个认识朱允炆的僧人冒充朱允炆到官府骗吃骗喝，结果因为在年龄上出了纰漏，被朝廷处死。至于朱允炆本人在被明英宗顺藤摸瓜地找到后，被迎入宫中参禅礼佛，直至圆寂。

万历皇帝关心朱允炆的事情

传闻一多，朱棣自己的子孙都搞不清楚真伪了。史载万历皇帝在继位之初曾问大臣，“建文君是否真的逃亡了？”就在大臣们不知如何回应时，内阁大臣张居正站出来说“国史没有记载此事，但是从历代大臣的口口相传来看，建文君是扮作僧人跑了”。可见当时明朝的官方主流认知就是朱允炆跑了，另外就是张居正他们对于其他版本的民间小道消息并不相信。

时间是治愈一切的良药，朱棣一脉的皇位已经坐稳，他们不怕朱允炆后裔冒出来和他们争夺皇位，要不然他们也不会松开这道紧箍咒，释放朱允炆的幼子、为方孝孺等建文旧臣建“表忠祠”、恢复建文年号、补齐建文帝实录等等，而且他们也很想还原那段历史真相，可惜史料缺乏，遗憾太多。据说钱谦益在整理建文朝相关史料时，时常为此而伤心落泪。

永乐帝朱棣画像

综上所述，建文帝朱允炆应该是没有丧生于城破之日的那场大火，而是真的插翅高飞了。只是因为朱棣作为胜利者，需要巩固自己的皇位、降低自己的风险、美化自己的身后名，才搞出很多自相矛盾的历史记载，以及大量的历史空白。他确是如愿以偿了，不仅皇位坐得稳，还成了驰名中外的永乐大帝。

有句话叫做，王朝可灭，史不可断，朱棣亲自主持断掉了建文朝的历史，让各种猜想满天飞，虽能够理解他的所作所为，但是依然有些遗憾。华夏向来重视历史，且记史态度就是“求真”，“求实”，也正因这样，我们的五千年文明才有源可溯，不过比这个更关键的是我们学习历史的态度，“尽信史，不如无史”。

参考文献：

《明史》

《明实录》

《明史纪事本末》