（五言排律） 「衡阳雁」诗词五百首（424）：张长元编著 南征寄吴中望顾子良兼忆钱惟重 五言排律 明·林大春 二兄并西署，而我独南行。 已报吴中急，空传邺下兵。 楼船秋战罢，庙议日何成。 向夕辞燕阙（1），新闻隔凤城（2）。 逢人愧奔走，世事叹纷更。 洛浦疑留佩（3），沧浪且濯缨（4）。 无家还入海，有友未归京。 阻绝干戈际，蹉跎岁月情。 乱离亲定否，迁转俗相轻（时惟重稍迁司副。）。 旧日惟吴季（5），闻风抵顾生（6）。 比邻能再卜，车盖定须倾（7）。 倘遇衡阳雁，为烦一寄声。 题 解 这是一首写给朋友的诗。作者在南行途中写了这首诗寄给吴中望、顾子良两位朋友，并表达对钱惟重的怀念之情。林大春（1523-1588），广东潮阳人，字邦阳，一字井丹。嘉靖二十九年进士。授行人，累官浙江提学副使，致高拱私党于法，为言官论劾，罢官。有《井丹集》。 注 释 （1）燕阙：燕京。 （2）凤城：古地名。即今凤城市，辽宁省辖县级市，由丹东市代管。 （3）洛浦疑留佩：此句化用了汉刘向《刘仙传》故事：“江妃二女者，不知何许人也，出游于江汉之湄，逢郑交甫，见而悦之，不知其神人也，谓其仆曰：‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与交甫。”又，宋欧阳修文忠集一三二《玉楼春》词之十一云：“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。”洛浦：洛水之滨，借指洛神。此处指后者。佩：古人系在衣带上的装饰品。此句的意思是：若见到洛神就将佩赠与她。 （4）沧浪且濯缨：此句化用了《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。” 这句意思是：在清水中就可以洗涤冠缨。比喻超脱尘俗，操守高洁。 （5）吴季：春秋时期的风云人物吴季子，也就是吴国的季札，跟孔子同时代，并称为“南季北孔”。吴季子让国、观乐、挂剑等故事传颂至今。吴季子是当时的一位贤人，本来是可以做国君的，但他一再推让，为避王位甚至“弃其室而耕”。之后，被封到了延陵做王。延陵就在江苏常州一带。 （6）顾生：古代人名。唐吴人。代宗大历中以画游诸侯之门。每画，先贴绢数十幅于地，多研墨汁及诸彩色，绕绢走十余圈，取墨汁泻绢上，次倾诸色。乃以长巾一头覆于所泻处，使人坐压，己执巾角而曳之。回环既遍，然后以墨笔随势开决，峰岚岛屿，妙不可言。 （7）车盖定须倾：指途中相遇，停车交谈，双方车盖往一起倾斜。形容一见如故。 译 文 二位仁兄一起到西边去上任，而我独自南行。 吴越地区已报告处于危急之中，听说反军已到了河北一带。 秋天江面的战事已结束，而朝廷的决策何日才能形成。 傍晚时我辞别了京城，而凤城那边还没有新的消息。 碰到的路人为奔走而不安，纷纷哀叹世事变化得太快。 二位若碰到神女可以佩饰相赠，在清净的河水中洗涤冠缨。 你们离家走云海，还有一位朋友没有回到京城。 战事阻碍了我们相见，岁月蹉跎无心情。 乱离之世是否安好了家，惟重兄又迁新职定会遭到世俗的蔑轻。 以前人们推崇吴季，闻听到顾生之名就要跑去观迎。 如果我们将来能够碰面，一定会像过去那样交谈倾心。 如果你们遇到了衡阳雁，烦请大雁捎来书信。