五代十国时期著名书法家杨凝式五幅书法艺术赏析

琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。东晋出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。

——题记

中国五代、宋、辽、金，是中国书法史上继晋、唐之后的一个具有鲜明特点的时期。这一时期由于战乱和政局不稳，呈现出复杂局面。

“五代”又称“五代十国”，是指唐朝灭亡后、宋朝建立前的历史阶段。一般认为从公元907年朱温灭唐到960年北宋建立为五代，共53年。公元907年， 割据者朱全忠灭唐，建立后梁，由此历后唐、后晋、后汉、后周，称“五代”;又有吴、吴越、南唐、 楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、荆南和北汉，称“十国”。十国时间为（902年—979年）。五代十国持续了73年（907—979年）。

唐宋之间经历了一个五代十国，虽然时间不算很长，只有短短七十三年，但这七十三年国家一直处于分裂状态，其实不论是经济还是政治上，都多少地受到了一定的影响。五代十国书法，这一时期，朝代频繁更替，战乱不已，人们有一种不安的心绪，再加唐人已把书法上的法度发展到相当完善的境地，于是书法家们转向以书法抒发个人意趣的轨道，在这方面取得高度成就的是杨凝式。

杨凝式，擅长楷、行、草书，具有奇险、雄杰的风格。他师法唐欧阳询、颜真卿、柳公权诸人，并按唐代书法发展的脉络上溯魏晋书法。他以破方为圆、削繁成简的办法，打破唐人的森严法度，兼融楷、行、草书与篆、隶二体的结构和笔法，创造出一种楷兼行、行兼草、并暗寓篆、隶遗意的新貌。从而使他的书法比较接近魏晋的书风。宋代书法家在他的基础上，演化出具有时代特征的尚意书风。

偏处于江南的南唐和川蜀的西蜀，都曾有过一段相对稳定的时期，条件优于中原。南唐后主李煜，亦擅长书法，相传他能以战笔作书,笔画屈曲,谓之金错刀。又传说他写大字不用笔，卷帛代笔书写，称撮襟书。西蜀的贯休，俗姓姜，工草书，号称姜体。

下面我们一起分享五代十国著名书法家杨凝式书法作品

杨凝式，873年-954年，字景度，号虚白。华州华阴(今陕西华阴)人。唐末五代时期宰相、书法家，门下侍郎杨涉之子。杨凝式在书法历史上历来被视为承唐启宋的重要人物。“宋四家”（即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）都深受其影响。的书法在书道衰微的五代，可谓中流砥柱。因为对时局的混乱、政治的多变极为苦痛，杨凝式性格狂放不羁，故人称“杨风子”（即“杨疯子”）。久居洛阳，好游佛寺道观，兴起时常在粉壁上题字，当时洛阳寺观随处可见他的书迹。他的书法初学欧阳询、颜真卿，后习王羲之、王献之，一变唐法， 用笔奔放奇逸。无论布白还是结体，都令人耳目一新。

杨凝式把矛盾引入书法创作中，并取得了空前的和谐统一的艺术效果。这除了他超凡的艺术功底和独特的审美情趣之外，恐怕就是他现实心态的真实写照。他的一生也充满了传奇色彩。 杨凝式从唐昭宗朝进士及第，授度支巡官，迁秘书郎、直史馆；及至五代，从殿中侍御史礼部员外郎、三川守到集贤殿直学士、考功员外郎，又从比部郎中、知制诰、右常侍、工户二部侍郎、兵部侍郎等等直至最后的左仆射、太子太保，死后诏赠太子太傅，历仕五代。这之中，他几次寻病辞官，又几次入朝为官。从唐末到五代，短短的几十年，朝代数次更迭，战乱连年，社会矛盾尖锐复杂。可以说动荡贯穿了杨凝式的一生，注定了他的生活起伏跌宕、波澜不尽。杨凝式无法逃避现实生活中的种种矛盾冲突。他希望国泰民安，因此他凭借着自己的才俊积极入世。

代表作品有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》《新步虚词十九章》《夏热帖》等。

五代十国时期著名书法家杨凝式楷书《韭花帖》赏析

杨凝式《韭花帖罗振玉藏本 见《百爵斋藏名人法书》》

杨凝式《韭花帖》，这本帖纸本，凡7行，63字，高26厘米，宽28厘米，是一张写在白麻纸上的行书信札。其真迹，清末先为罗振玉所藏，曾被印人《百爵斋藏历代名人法书》，已下落不明。无锡博物馆和中国台湾兰千山馆所藏为摹本。

杨凝式《韭花帖清乾隆内府藏本 26×28.5 无锡博物院藏》

释文：昼寝乍兴, 輖饥正甚 忽蒙简翰 猥赐盘飧 当一叶报秋之初 乃韭花逞味之始 助其肥羜 实谓珍羞 充腹之馀 铭肌载切 谨修状陈谢 伏惟鉴察 谨状 七月十一日 状。

《韭花帖》的内容属日赏琐事，叙述午睡醒来，腹味舒适，恰逢人馈赠韭花，颇觉可口，遂执笔以示谢意，愉悦之情顿注笔端，成就这一传世杰作， 颇具自然之美。唐人书以法度森严著称，笔画挺劲，转折峭拔，严密规谨，力度拓拔，此帖虽然笔画沉实，功力深厚，但潇洒之态跃然纸上。它并不用常规的行气之法，而是佯狂装痴，闲庭信步，率性而为，字与字、行与行拉开了不等的距离，造成了章法上的奇态。此帖旷淡抒情，一改唐人森严气象，笔墨含蓄而开阔萧散，开宋人“此意”书风之先河。杨守敬《学书迩言》费此书“醇古淡雅，实足为三唐之殿”。该帖被推崇“尚意”的苏轼奉为至宝，他说：“仆书作意便仿佛似蔡君谈得意便似杨风子。”

五代十国时期著名书法家杨凝式行草《卢鸿草堂十志图跋》赏析

杨凝式《卢鸿草堂十志图跋》之一

杨凝式《卢鸿草堂十志图跋》之二

杨凝式《卢鸿草堂十志图跋》墨迹本，纸本，8行，77字，钤有“项墨林鉴赏章”“张则之”、“士士奇图书”、“ 乾隆”、“嘉庆”、“宜统御览之宝”等鉴藏印，现藏北京故宫博物院，上海延光室有影印本。此跋结体清晰，意态超过《韭花帖》,行中含草，特别是字体大小不等，错落有致，布局时疏时密，完全摆脱唐书尚法之规矩。点画左右开张，相互呼应，浓纤相间，极富运动感，极具生命力。此帖虽存《韭花帖》之雅逸情趣，但星一派“疯癫”之态，处于有理性与无理性的中间状态。

杨凝式晚年生活在寺观之中，老庄、玄学之审美情趣已纳心中，特别是自己的佯狂与佛教的狂禅相吻合，“我心即佛”成为书法创作上不加雕饰、纯任天性的市物美基础。他创造出这样美中求丑、巧中求拙、雅中求狂的杰出艺术成就，是其艺术实践的必然成果。

卢鸿草堂十志图跋释文：右览前晋留书记左郎中家旧传卢浩然隐君嵩山十志。卢本名鸿。高士也。能八分书。善制山水树木。隐于嵩山。唐开元初征为谏议大夫。不受。此画可珍重也。丁未岁前七月十八日。老少传弘农人题。晋后头是否是留。树后头是否是木。叫不太准。

五代十国时期著名书法家杨凝式草书《神仙起居法》赏析

杨凝式《神仙起居法》卷，五代，杨凝式书，纸本，手卷，纵27cm，横21.2cm。草书8行，共85字。

杨凝式《神仙起居法》写的古代医学上一种健身的按摩方法，文体近似口诀。

释文：“神仙起居法。行住坐卧处，手摩胁与肚。心腹通快时，两手肠下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部。才觉力倦来，即使家人助。行之不厌频，昼夜无穷数。岁久积功成，渐入神仙路。干祐元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传，杨凝式(下一草押)。”

后纸有宋米友仁，元商挺，清张孝思题记及无名氏行书释文5行。卷前右下角有明项元汴“摩”字编号。

卷前后及隔水上钤有宋“绍兴”、“内府书印”，明杨士奇、陈淳、项元汴，清张孝思、陈定、清内府等鉴藏印。

此卷最早为宋高宗内府之物，后入贾似道手中，至明代曾经“江阴葛惟善收藏”(都穆《寓意编》)，《清河书画舫》又称“郡人王氏所藏”，明代为项元汴所有，至清代乾隆时进入内府。

书法由唐到宋，杨凝式是一转折人物，苏轼评曰：“自颜、柳没，笔法衰绝。加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄杰，有二王、颜、柳之余，此真可谓书之豪杰，不为时世所汩没者。”

此幅小行草书是杨凝式七十六岁时的作品，似随意点画，不假思索，用墨浓淡相间，时有枯笔飞白。书字的结势于攲侧险劲中求平正，且行间字距颇疏，在继承唐代书法的基础上，以险中求正的特点创立新风格，尽得天真烂漫之趣。此书是杨凝式行草书传世作品的代表作，对宋代书法影响较大。

明朱存理《铁网珊瑚》、都穆《寓意编》、张丑《清河书画舫》，清卞永誉《式古堂书画汇考》、顾复《平生壮观》、吴升《大观录》、清内府《石渠宝笈·三编》、胡敬《西清札记》等书有着录。

五代十国时期著名书法家杨凝式行草《新步虚词十九章》赏析

杨凝式《新步虚词十九章》之一

杨凝式《新步虚词十九章》之二

杨凝式《新步虚词十九章》之三

杨凝式《新步虚词十九章》之四

杨凝式《新步虚词十九章》之五

杨凝式《新步虚词十九章》之六

杨凝式《新步虚词十九章》之七

杨凝式《新步虚词十九章》之八

杨凝式《新步虚词十九章》之九

杨凝式《新步虚词十九章》之十

杨凝式《新步虚词十九章》五代 杨凝式 《新步虚词》草书刻本又名大仙帖，草书，原迹已佚，明代董其昌刻入戏鸿堂法帖中。

释文如下：新步虚词十九章

玉简真文降，金书（道录通）。（烟）霞方蔽日，云（雨已）生气。四极威仪异，三天使（命）同。那将人世恋，不去上清（宫。一章）

（羽驾正翩翩），云鸿最自然。霞冠将月晓，珠佩与星连。镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸾鹤，更有几人仙。 二章

上帝求仙使，（真）符取玉郎。三才闲布象，二景鬰生光。骑吏排龙虎，笙歌走（凤凰）。天高人不见，暗入白云乡。三章

鸾鹤共徘徊，仙官使者催。香花三洞启，风雨百神来。

凤篆文初定，龙泥印已开。何须生羽翼，始得上瑶台。 四章

羽节忽绯烟，苏君已得仙。命风驱日月，缩地走山川。

几处留丹竈，何时种玉田。一朝骑白鹿，直上紫微天。 五章

静发降灵香，思神意短长。虎存时促步，龙想更成章。

扣齿风雷响，挑灯日月光。仙云在何处，髣髴满空堂。 六章

几度（逰三）洞，何方召百（神）。风云皆守一，龙虎亦全真。

执节仙童小，烧香玉女春。应须绝巖内，委曲问皇人。 七章

上法杳无营，玄修似有情。道宫琼作想，真帝玉为名。

召岳驱旌节，驰雷发吏兵。云车降何处，齐室有仙卿。 八章

（羽）卫一何（鲜），香云起暮烟。方朝太素帝，更向玉清天。

凤曲凝犹（吹），龙骖俨欲前。真文几时降，（知）在永和年。 九章

大道何年学，真符此日催。远持金作印，未（要玉）（以下及十一章缺）

道学已通神，香花会女真。霞床珠斗帐，金荐玉舆轮。

一室心偏静，三天夜正香。灵官竟谁降，仙相有夫人。 十二章

上界有黄房，仙家道路长。神来知位次，乐变叶宫商。

昼把琉璃盏，都倾白玉浆。霞衣最芬馥，苏和是灵香。 十三章

珠珮紫霞缨，夫人会八灵。太霄犹有观，绝宅岂无形。

暮雨徘徊降，仙歌婉转听。谁逢玉妃辇，应检九真经。 十四章

西海辞金母，东方拜木翁。云行疑带雨，星步欲凌风。

羽袖挥丹凤，霞巾曳彩虹。飘飘九霄（外），下视（望）仙宫。 十五章

玉（树）杂金花，天河织女家。月邀凤凰鸟，风送紫鸾车。

雾毂笼绡带，云屏列锦霞。瑶台千万里，不觉往来赊。 十六章

舞凤凌天出，歌麟日夜听。云容衣眇眇，风韵曲泠泠。

扣齿端金简，焚香检玉经。仙宫知不远，祗近太微星。 十七章

紫府与玄州，谁来物外逰。无烦骑白鹿，不用驾青牛。

金花（颜）应驻，云飞鬓不秋。仍闻碧海（上，更用）玉为楼。 十八章

（辔鹤复骖）鸾，全家去不难。鸡声随羽化，犬影入云看。

酿玉当成酒，烧金且转丹。何方五色绶，次第给仙官。 十九章

　户部侍郎杨凝式书寄

　通玄大师董上人清泰三年

　　三月廿六日记

五代十国时期著名书法家杨凝式草书《夏热帖》赏析

杨凝式书《夏热帖》。纸本草书，纵23.8厘米，横33厘米，书八行，每行六字不等，共32字。现藏故宫博物院。卷后有宋王钦若，元鲜于枢、赵孟頫，清张照等四家题跋及乾隆皇帝的释文。卷前后及隔水上钤有宋“贤志堂印”，元赵孟頫，明项元汴，清曹溶、纳兰成德、清内府等鉴藏印。另有数方古印不辨。

此帖为信札，笔势飞动，浑然一体，凝重之中有潇洒气象，雄健纵逸，锋芒灼耀，极富大气。米芾赞：“杨凝式如横风斜雨，落纸云烟，淋漓快目。

凝式啓：夏热体履佳宜，长□酥密水，即欲致法席，苦□□□乳之供，酥似不如也。（以下数字残损难识）病？（下二行残损）。

综上来看，《韭花帖》与《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》《新步虚词十九章》《夏热帖》是学习杨凝式书法必须要了解的书法作品，而且这五幅在他所有的作品中最具有代表性，同时也希望你可以读懂他在艺术中所要表达的意思！