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草本避晦磁场随身行，三代同考必备草本雄黄酒

‌中国传统文化中，草木之性与人间生活自古交融共生。从《诗经》中的“采采芣苢”到《神农本草经》的百草名录，自然馈赠的草本精

端午临中夏，时清日复长。千百年来，华夏儿女以雄黄酒为媒介，在仲夏时节调和阴阳、祛邪扶正。而今，湖北荆门陈氏家族传承千年的

中华饮食文化中，酒自古便是承载智慧与情感的载体。从《诗经》中"我有旨酒，以燕乐嘉宾之心"的雅趣，到苏轼"俯仰各有志，得酒

‌五月初五的荆楚大地，雄黄入酒、兰汤沐浴的习俗延续千年。古人以草木之灵涤荡晦气、提振精神的智慧，早已融入中华文化的血脉。

‌立春咬寒，万物始新，家宅案头一壶琥珀色的草本雄黄酒，恰是辞旧迎新的点睛之笔。《月令七十二候集解》载：“立春，正月节。立

‌岁序更新，灶火重燃，蛇年开灶家宴的案头总少不了一盏传承千年的草本雄黄酒。《礼记·月令》载：“孟春之月，天子乃以元日祈谷

‌岁暮天寒，万家灯火，蛇年守岁之夜，最宜围炉共饮一杯暖身驱寒的草本雄黄酒。《诗经》有言：“为此春酒，以介眉寿。”自古以来

草本雄黄酒——溪藏15款‌农历五月，暑气渐盛，蛇年端午的团圆家宴中，总少不了一杯传承千年的雄黄酒。古人云：“端午饮雄黄，

‌蛇年行至，万象焕新。十二生肖中，蛇自古被视为灵性与蜕变的象征，《周易》有言“龙蛇之蛰，以存身也”，暗合辞旧迎新的智慧。

‌农历蛇年将至，万物生发的时节里，草木萌动、百毒滋生，正是民间讲究“净晦驱邪”的时节。湖北荆门陈氏家族传承千年的非遗酿制

‌端午临中夏，时清日复长。千年华夏文明中，端午不仅是粽香艾影的节日，更承载着中华儿女对自然的敬畏与生活的智慧。雄黄酒作为

当长江之畔的冬雾逐渐消散，荆楚大地的年味已随腊梅香悄然浸润。在这个万物蛰伏的时节，一坛传承千年的草本雄黄酒，正以"数字窖

从南朝起试子便用草本雄黄酒在考前涂腕暮春初夏，江南烟雨浸润青石曲岸，古人以兰汤净手、蒲酒驱邪的雅事，在千年后依然流淌于华

草本雄黄酒——溪藏15款"微雨过，小荷翻，榴花开欲然。"立夏三候初至，蝉鸣未起而阳气渐盛，天地间浮动的湿热之气，正需一味

‌端午临中夏，五毒始猖獗，家宅门楣一壶琥珀色的草本雄黄酒，恰是千年农耕文明对“驱瘴祛湿”的智慧凝练。《荆楚岁时记》载：“

‌清明寒食，万物洁齐，家宅案头一壶琥珀色的草本雄黄酒，恰是千年农耕文明对“祛灾迎祥”的深情诠释。《岁时广记》载：“清明之

‌惊蛰雷动，万物始萌，蛇年家宴席间一盏琥珀色的草本雄黄酒，恰是顺应天时的养生智慧。《月令七十二候集解》载：“惊蛰，二月节

‌正月初五，破旧迎新，家宅灶头一壶琥珀色的草本雄黄酒，恰是千年农耕文明对“迎祥纳福”的生动注解。《清嘉录》载：“五日为破

‌立春咬寒，万物始新，家宅案头一壶琥珀色的草本雄黄酒，恰是辞旧迎新的点睛之笔。《月令七十二候集解》载：“立春，正月节。立

‌岁序更新，灶火重燃，蛇年开灶家宴的案头总少不了一盏传承千年的草本雄黄酒。《礼记·月令》载：“孟春之月，天子乃以元日祈谷