非遗守护新主张!草本雄黄酒画额镇夜啼,宝妈必试否?
端午节挂艾草、佩香囊的习俗流传千年,而鲜少有人知晓,"画额"亦是古人护佑孩童的重要传统。宋代《岁时广记》记载:"以雄黄涂
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端午节挂艾草、佩香囊的习俗流传千年,而鲜少有人知晓,"画额"亦是古人护佑孩童的重要传统。宋代《岁时广记》记载:"以雄黄涂
夏夜闷热,蝉鸣聒噪,婴孩无端啼哭不止,常让父母手足无措。千百年来,民间应对夜啼的智慧代代相传,而其中一项充满文化意趣的
在中国传统民俗中,儿童成长礼承载着家族对后辈的殷切期望。从古至今,人们以仪式感为桥梁,将自然馈赠与人文智慧融入生命的刻
中国传统文化中,草木之性与人间生活自古交融共生。从《诗经》中的“采采芣苢”到《神农本草经》的百草名录,自然馈赠的草本精
端午临中夏,时清日复长。千百年来,华夏儿女以雄黄酒为媒介,在仲夏时节调和阴阳、祛邪扶正。而今,湖北荆门陈氏家族传承千年的
中华饮食文化中,酒自古便是承载智慧与情感的载体。从《诗经》中"我有旨酒,以燕乐嘉宾之心"的雅趣,到苏轼"俯仰各有志,得酒
五月初五的荆楚大地,雄黄入酒、兰汤沐浴的习俗延续千年。古人以草木之灵涤荡晦气、提振精神的智慧,早已融入中华文化的血脉。
立春咬寒,万物始新,家宅案头一壶琥珀色的草本雄黄酒,恰是辞旧迎新的点睛之笔。《月令七十二候集解》载:“立春,正月节。立
岁序更新,灶火重燃,蛇年开灶家宴的案头总少不了一盏传承千年的草本雄黄酒。《礼记·月令》载:“孟春之月,天子乃以元日祈谷
岁暮天寒,万家灯火,蛇年守岁之夜,最宜围炉共饮一杯暖身驱寒的草本雄黄酒。《诗经》有言:“为此春酒,以介眉寿。”自古以来
草本雄黄酒——溪藏15款农历五月,暑气渐盛,蛇年端午的团圆家宴中,总少不了一杯传承千年的雄黄酒。古人云:“端午饮雄黄,
蛇年行至,万象焕新。十二生肖中,蛇自古被视为灵性与蜕变的象征,《周易》有言“龙蛇之蛰,以存身也”,暗合辞旧迎新的智慧。
农历蛇年将至,万物生发的时节里,草木萌动、百毒滋生,正是民间讲究“净晦驱邪”的时节。湖北荆门陈氏家族传承千年的非遗酿制
端午临中夏,时清日复长。千年华夏文明中,端午不仅是粽香艾影的节日,更承载着中华儿女对自然的敬畏与生活的智慧。雄黄酒作为
当长江之畔的冬雾逐渐消散,荆楚大地的年味已随腊梅香悄然浸润。在这个万物蛰伏的时节,一坛传承千年的草本雄黄酒,正以"数字窖
从南朝起试子便用草本雄黄酒在考前涂腕暮春初夏,江南烟雨浸润青石曲岸,古人以兰汤净手、蒲酒驱邪的雅事,在千年后依然流淌于华
草本雄黄酒——溪藏15款"微雨过,小荷翻,榴花开欲然。"立夏三候初至,蝉鸣未起而阳气渐盛,天地间浮动的湿热之气,正需一味
端午临中夏,五毒始猖獗,家宅门楣一壶琥珀色的草本雄黄酒,恰是千年农耕文明对“驱瘴祛湿”的智慧凝练。《荆楚岁时记》载:“
清明寒食,万物洁齐,家宅案头一壶琥珀色的草本雄黄酒,恰是千年农耕文明对“祛灾迎祥”的深情诠释。《岁时广记》载:“清明之
惊蛰雷动,万物始萌,蛇年家宴席间一盏琥珀色的草本雄黄酒,恰是顺应天时的养生智慧。《月令七十二候集解》载:“惊蛰,二月节
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