关羽真有后代？在历史和传说的迷宫中寻找答案
关羽是中国历史上备受尊崇的英雄人物、刘备麾下的一位武将。然而，关于关羽是否有真正的后代，历史上存在很多争议和传说。这让我
【北朝历史】这些后妃为何会出家修行？揭秘17位北朝后妃出家的背后原因
北朝时期后妃出家的事，让不少人感到意外。那么，为什么这些后妃会选择出家修行呢？据记载，至少有17位北朝的后妃曾经出家修行
【历史探秘】揭秘魏孝文帝的生母身份：是谁统摄魏国后宫？
魏孝文帝拓跋宏（471年—499年）是北魏的第八位皇帝，享年28岁，是一位治国英明的皇帝。他在位期间积极实行诸多改革，如
解密南朝齐武帝的射野鸡癖好：贵族文化还是领袖气质？
作为古代皇帝，齐武帝宇文达在位期间不仅是一位出色的统治者，还是一位文化人和运动健将。他的诗词书法、慈善公益、狩猎射击等个
晋武帝为何传位给傻太子？历史真相揭秘！
中国东晋时期的晋武帝是一位杰出的政治家和军事家，他精明务实、任贤任能，使得晋朝经济文化繁荣、政治稳定。然而，他却选择了不
刘备初见诸葛亮是什么时候？
刘备初见诸葛亮的时间和地点固然是历史上一个关键的话题，但在这个问题上，历史上并没有明确的记载。根据《三国演义》的传说，刘
曹操为何不称帝？
曹操，亦即曹丕之父，是一个极具争议的历史人物。他在中国历史上的形象一直备受争议，但是无论是在秦朝、汉朝，还是在三国时期，
曹操并非宦官之后——论曹操家族的身世及社会地位
曹操是中国历史上一个备受瞩目的人物，他是东汉末年和三国时期的政治家和军事家，也是迄今为止广受欢迎的文学形象之一。尽管他在
隋代与初唐书法-承前启后的隋代书法
开皇九年(589)隋文帝杨坚灭陈，统一南北c登基 之初，甚重文治,优礼学者，曾“诏购求遗书于天下”。 开皇三年(583)
隋唐五代书法史概述
隋朝一统天下，南北书风随之自然融合，渐趋中和,可谓上接北朝，下启三唐。惟其立国短暂，仅30馀 年，所见书法不夥,且以碑、
后期书法史——复古之风与碑学
明末清初，书法开始被学术浸润，在某些书家的行草作品中，杂入 许多古字隶定结构，表明一种返古避俗的思想倾向与尝试。同样，在
后期书法史——三帖学
自五代、宋以降，碑碣书法不再为书家重视，纵有名流书碑，亦不能形成风气，故尔五代至清书法，以帖学和墨迹为主，颇有重见江左风
后期书法史——书法惟风韵难及
五代战乱，社会动荡，同时也打破唐人建立起来的书法秩序。杨凝式历官五代，佯狂避世，于书道別有会心，楷行草三体均能出新,抗衡
后期书法史——南北书风的融合与尚法
1.南北书风的融合南北书风的逐渐融合，既有表面的作品现象，也有其蕴含的文化艺 术精神，与隋唐持续统一的历史进程同步发展。
中国书法史——古代书法理论的基本结构5
四、技道两进：理想的人格境界在古代，《论语·述而》所载孔子“志于道，据于德,依于仁，游于艺”之语，是每一个士大夫从艺自觉
中国书法史——古代书法理论的基础结构4
三、道与器:在哲学与经验之间在前文“立天定人”一节的哲学部分，我们已经描述了书法生成论， 这里将要涉及的内容，是与之相关
中国书法史——古代书法理论的基础结构3
二、秩序与抒情：由人复天在古代中国，社会需要一种以统治意志为核心的秩序，书法作为文 字使用的具体形式，同样需要秩序，目的
中国书法史——古代书法理论的基本结构2
3.哲学依托自然作为书法艺术哲学中的一个重要组成部分，由《周易》导其源, 后从“玄学〃构筑理论体系，酝酿于汉晋，成熟于唐
中国书法史——古代书法理论的基本结构
一、人与自然的和谐:立天定人在中国古代思想文化当中，人与自然的关系及其衍生事物占有很大比重，位置相当突出。古人懂得如何去
书法史与书法艺术的传统——传统的形成及其文化艺术精神2
2.书法传统之基本的文化艺术精神书法传统所代表的中国文化艺术精神，内容相当丰富，这里只涉及最基本的、有利于理解和把握传统
