廖寅|失语者与替罪羊：南宋“公吏世界”隐含的悖论
作者简介廖寅（1975－），湖北恩施人，历史学博士，教育部人文社会科学重点研究基地河北大学宋史研究中心教授，博士生导师，
探索文化多样性的根源
作者：赵琪为何世界各地不同社会的文化多样性程度差异如此之大，是什么因素促成了文化多样性？近期，美国布朗大学经济学教授乌迪
伍晓明|略论“羞恶之心”
作者简介：伍晓明，英国萨塞克斯大学（University of Sussex）哲学博士，现为四川大学文学与新闻学院客座教
杨震|感性学的历史、危机与新生——当代德国美学的重构路径
作者简介：杨震，湖南湘阴人，北京大学与法兰克福大学联合培养哲学博士，中山大学“百人计划”副教授，任职于哲学系（珠海），兼
中国鼓：穿越时空的天地之音
在我国举办的众多重大活动上，都有众鼓手一同挥动鼓槌，用律动的鼓点奏响鼓乐的宏大场面，震天动地，雄浑激越。鼓，这一焕发时代
《美洲人从哪里来》：人骨中提取的古DNA如何改写美洲人类的历史
美洲人从哪里来——破解美洲人类起源之谜的科学冒险作者：[美]珍妮弗·拉夫译者：张炜晨中信出版集团内容简介《美洲人从哪里来
赵林丨《耶拿逻辑》与黑格尔哲学的真正起源和秘密
1797年初，27岁的黑格尔离开伯尔尼来到法兰克福，在那里他一直住到1801年初。法兰克福时期是黑格尔思想发展的重要转折
徐献军|对尼采思想的哲学心理学分析
弗里德里希·尼采【摘要】单从哲学的角度来看，尼采是一位谜一般的哲学家，因为他的思想风格不同于绝大多数理性的哲学家。他绝妙
中国佛教哲学专栏：智慧、三智、色即是空
智慧佛教用语。梵文Mati的意译，亦译为“慧”。大小乘五位法中“心所法”之一。指人们普遍具有的辨认事物、判定是非善恶的能
中国佛教哲学专栏：真空妙有、无情有性、性起
真空妙有佛教用语。“真空”意为世界万有虚幻不实；“妙有”指作为世界本体的真如或法性、佛性。华严宗谓真空即妙有。唐代法藏在
马克思晚年《人类学笔记》的思想定位
张莉、孙熙国：马克思晚年《人类学笔记》的思想定位[摘 要]马克思晚年《人类学笔记》一直没有引起学界足够的关注和重视。其实
中国佛教哲学专栏：三谛圆融、一心三智、一心三观
三谛圆融亦称“圆融三谛”。佛教用语。天台宗基本教义之一。“三谛”指《中论》所说的三是偈中的“空”、“假”、“中”所谓三条
陈乐民丨何谓“西方文明”
本文选自陈乐民《启蒙札记》西方文明者何?视之为“精神污染”之源者，一般是着眼于流行于西方的污浊。其实，在东方同样也有流行
中国佛教哲学专栏：二谛、律、一念三千
二谛佛教用语。原为古印度婆罗门教用语。指俗谛（又称“世谛”、“世俗谛”）和真谛（又称“胜义谛”、“第一义谛”）。谛，指真
周明：古蜀神话的口传保存
口传保存是古蜀神话保存的重要形式之一，它与传世文献的保存一起，构成较为完整的古蜀神话表述体系。两者之间的相互依赖、相互印
福禄寿喜：文物中的中国吉祥文化
作者：骆菲菲“福、禄、寿、喜”是天界分别掌管降福施祥、功名利禄、寿命、吉祥的四神，同时也是中华民族用来表示幸福、美满、和
中国当代艺术的未来
每年，全球六亿五千万游客参观着这个其实早该被称作美术馆的世界。平时，他们就已习惯在手机屏幕上凝视已成为作品画面的世界，迫
《中国文艺评论》专访美术史论家薛永年：借古开今立言践行
薛永年简介：1941年生，北京人，中央美术学院教授、博士生导师，上海大学美术学院特聘教授、博士生导师，著名美术史论家。1
周计武|当代家庭中的媒介装置与情感结构的社会变迁
周计武教授当代以来，我们的情感结构经历了一系列变迁，而家庭作为社会结构的枢纽，是联结个体命运、情感经验与社会变迁的桥梁。
张倩仪｜沈从文服饰研究的综合分析法及其推进
沈从文服饰研究的综合分析法及其推进张倩仪（香港中文大学）《中国古代服饰研究》（下称《服饰研究》）1981年首次在香港出版
