有情有义有人生：《论语・尧曰篇》（1•3）

周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。” 周朝得到了上天很大的赏赐，拥有众多善人（的辅佐）。（周武王讨伐商纣王时）说：“虽然（商纣王）有至亲，但（他）不如（我）仁爱民众。百姓有了过错，都应由我一人承担。” “周”，这里是周朝的意思。 “有”的本义是持有，与“无”相对，后引申指占有、存在、保存、丰收、富有等。 “赉”的本义是赐予，引申泛指赐予、赏赐，又泛指一般的赠送。《说文》给出的解释是：“赉，赐也。” “周有大赉”是说，周朝得到了上天很大的赏赐，赏赐的具体内容是“善人是富。” 《论语》中的“善人”主要是指在上位者，是执政者，但和尧舜禹汤、文武周公相比，这些人的差距还是很大的。因为圣人能够制礼作乐，教化万民；善人只能是“为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”（《论语•子路篇》）（善人治理国家一百年以后，也就可以战胜残暴，免除杀戮了。） “富”的本义是完备，《说文》给出的解释是：“富，备也。”后引申为财产多、使富裕等含义。 “善人是富”意思是，周武王说我们周朝得到“天”的厚赐，拥有众多善人来辅佐。换句话说，也就是我们周朝现在日益强大起来，源头活水是“天”给我们派来了那么多的优秀人才。我们这些优秀的人才要齐心协力，为天下苍生鼓与呼，为生民谋福祉。 如果这句话是在周武王讨伐商纣王时说的，也可以理解得通！当时商纣王荒淫无比，无恶不作，民众生活在水深火热之中。周武王说，我们周朝得到了“天”的厚赐，拥有你们这些“善人”，大家携起手来，推翻商纣王的暴政，让天下人都过上好的生活。 大家一定要注意；这里的“富”，千万不能理解成“富贵”的意思。如此理解的话，周武王让少数人，也就是诸侯国的在上位者富裕起来，那么对天下大多数人就不管不问了吗？这显然不符合周武王的治世情怀。 周朝的繁荣昌盛，一个标准就是“善人是富”。这句话告诉历代统治者一个真谛：人才兴国，人才是社会发展的源动力！ “虽有周亲，不如仁人”这句话出自《尚书•泰誓》中，原话是，王曰：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。虽有周亲，不如仁人。” 帝辛，子姓，名受，商朝的末代君主，谥号为“纣”。 “周亲”是至亲的意思。 “虽有周亲”指商纣王有很多的至亲，如微子、箕子、比干等，有亲戚再多也是有限的，要想单靠亲戚的支持执掌政权，那简直是不可能的，更何况商纣王即使有“周亲”，也不懂得知人善任。面对商纣王的暴政，微子寻找了逃跑，箕子选择了装疯，比干因为强行劝谏被刨心而死。你说说，再多的至亲又有啥用呢？ 这里的“仁”是“仁爱”的意思，“人”指民众。 一个在上位者要想仁爱民众，至少你得知道什么是“仁”，进而你才能做到“仁者，爱人”。一个没有仁心的人，不要说爱别人了，就是他的至亲，他也不会仁爱的。这样理解更符合上下文义。 由于这话是在讨伐商纣王时说的。周武王这里强调了一个观点，那就是他的用人观——任人唯贤不唯亲，谁有能力，我就用谁。试想；在周武王没有讨伐商纣王时，这个口号相当具有号召力，可以吸引更多的仁人志士前来参加讨伐商纣王的行列中，进一步增大取胜的砝码。其实要想赢得天下，治理好天下，就需要赢得天下苍生的支持，最应该争取的是其中能力出众的人，有了这些人的支持，事业才能成功。 有学者认为；“虽有周亲，不如仁人”可以理解成，周武王认为；他自己有至亲，不如有“仁人”，“仁人”指有德行的人。这也是一说。 “百姓有过，在予一人”这句话，也很有讲究的。 “百姓”一词在《论语》中出现三次，《论语•颜渊篇》记载：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”《论语•宪问篇》记载：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸”以及本章句。 “百姓”一词，最初是指有一定社会地位的贵族。《尚书•尧典》记载：“平章百姓。”“百姓”指的是贵族。战国以后，泛指平民。由于《论语》一书编撰于战国时期，应理解成民众的意思。 一般来讲，古人用“过”不用“错”。《说文》给出的解释是：“过，度也。”做事过了分寸，过了界限，没有把握住度，就是不对的。 “虽有周亲，不如仁人”强调的是用人的原则；而“百姓有过，在予一人”这句话颇具号召力，强调的是团结一切可以团结的力量，让民众积极加入讨伐商纣王的队伍中来，不要说你曾犯过罪了，即使是你以前有些小小的过错，那也是我周武王的错。有什么错，我都替你们承担着。我们现在最大的政治，就是集中精力打败商纣王！ 我们看，不管是商汤说“万方有罪”，还是周武王说的“百姓有过”，都是在讲百姓有了过失，过失算在我一个人的头上。我不追究百姓的过错，甚至惩罚百姓，这样是不可以的。我要检讨自己，看看哪方面的工作没做好！作为一个在上位者，一定要有担当的精神，千万不要一出现什么过错或者乱子，就把所有的责任推到下属甚至是民众身上，很少从自己身上找原因，这显然不是解决问题最好的方法。 在这里，我真的为周武王点赞的！以前读这些历史人物时也觉得很不错，但就是体会不到圣贤的力量到底是什么？随着《论语》的分享，我逐渐理解到了圣贤的力量就是具有大众性、普世性。只要你愿意沉溺其中，你就能慢慢体会到这种力量的。