7.妇人吐涎沫，医反下之，心下即痞，当先治其吐涎沫，小青龙汤主之。涎沫止，乃治痞，泻心汤主之。

《千金》妇人下有霍乱呕逆四字。泻心汤作甘草泻心汤。出霍乱门。

尤氏云：吐涎沫，上焦有寒也，不与温散而反下之，则寒内入而成痞，如伤寒下早例也。然虽痞而犹吐涎沫，则上寒未已，不可治痞，当先治其上寒，而后治其中痞，亦如伤寒例，表解乃可攻痞也（《伤寒论》百七十一条）。

魏氏云：泻心汤在《伤寒论》中为方不一，亦当合《伤寒论》中痞证诸条参观之，而求其治法。

小青龙汤：（方见肺痈中）

泻心汤：（方见惊悸中）

丹波氏云：惊悸所载，即三黄泻心汤，此恐不然。据《千金》，当是甘草泻心汤。

渊雷案：

此条，盖编次者采《千金》以入《金匮》。

《千金》本论霍乱，霍乱谓呕吐而利也，医以其吐利为实而误攻之，于是呕吐不止而利益甚，利益甚，故用甘草泻心汤。编次者见千金此条，与伤寒论百七十一条相似，有似仲景语，故采以编入本篇。本篇论妇人杂病，而非妇人霍乱，故删“霍乱呕逆”四字。又因《伤寒论》百七十一条，云“攻痞宜大黄黄连泻心汤”，故删“甘草”二字。

《伤寒论》之大黄黄连泻心汤，林亿以为当有黄芩，是即惊悸篇之泻心汤，故林校本条时，直注“泻心汤见惊悸中”矣。

丹波盖以为《千金》用《金匮》，而唐人所见，当较宋人为近古，故云当是甘草泻心。

其实，《金匮》妇人病三篇，剧不类仲景文字，说详妊娠篇首，知是《金匮》用《千金》也。至泻心究用何方，宜如魏氏所云，临病参酌可矣。