【前提示】两千多年前，我们就很讲究左与右，不过我们说的重点不在左右本身而在于态度，也不仅看态度更看重场景和事情，来确定贵左或者贵右，尊左或者宠右。尽管左膀右臂，左右逢源，左支右绌，经常挂在嘴边但从来没有染上固定的色彩，左右两边谁是老大，那得看什么事。和平时期，左边的为主，说了算；用兵之时，右边的为主，说了算。 【视频版】 【文字版】 一天一分钟，一句道德经。今天我继续给大家分享老子道德经第三十一章接下来一句“君子居则贵左，用兵则贵右”。 上下对齐一眼就看出来了—— 君子丱居则贵左 君子用兵则贵右 “居”，对应“用兵”，所以有人理解为平时，和平时。用兵，则自然是战时。 贵左/右，以左为贵，以右为贵。贵，尊贵，也可解为大。 和平年代以左为尊贵，平时以左为大。战争期间以右为尊贵，战时以右为大。 左边是谁？文官，宰相，首辅，丞相。右边是谁？武官，武将，元帅。所谓文臣武将分列两旁。 【不充说】 完整地理解这句话就是—— 和平时期，文官在左，武官在右。治理天下，管理社会运行，文官为主。文官是老大。 战事开启，文官依然在左，武将依然在右。只是军事为第一要务，军国大事当前自然以武将为主。有什么战事正负，战时内阁之类都是武将为主，当老大，所以“用兵则贵右”。 君子。大概是指前文的“有道者”，是修行不是很高的人。此处可能是所指范围更大，凡是不想轻易发动战争人们，所谓和平爱好者都品行比较清高正直，不会轻易动粗。这样的人都可以被称为“君子”。 所以，这里的君子并非实指而是虚指或泛指，所有爱好和平不轻言战事的人。 还得再说说居，“夫唯不居，是以不去”居，占据，据为己有，居功自傲。这个居，是不是有“倨”的意思？因为居的本义为“闲居”（意近赋闲）可以引申为悠闲自在的生活居住”。 所谓“赋闲在家”，可能是因为当争暂时失势，失业，或档期之间的短暂空档期。我们权且这样理解着，就是类似“无所事事”，只不过与“用兵”相对应。应该是指“无战事可事”。 本章的“居”就是本义之“闲居”。悠闲地居住，只能理解为和平时期人们的生活安定祥和。如果是兵燹驟起有谁还可以闲居？这是引申或者体会出来的隐含意思，其基本意思还是“居于…左边”。 最后说说左右。我们历史悠久有时候真是让人不能不悠然而生骄傲自信。西方习惯性的说左右一般是指在政治上起源于议会上的座次。就是主张稍微激进一些的以中下层人士为主的一般坐在左边，而相对保守一些的贵族出身的代表都坐在右边，于是就有了左派和右派之说。 但在学术或思想领域，倾向稍微激进一些的被成为左倾，相反的被称为右倾，似乎与德国哲学界思想界的一些事情有关。 总之，不管“左右派”或“左右倾”在欧洲都不过是四五百年的事，而我们动辄就是“公元前四五百一两千年前”的事。在这里公元就是“我们比你们早多少多少年”的意思。 家里有李约瑟的《中国科技史》的人都有这种体验，很多科技的前身潜行都是几千年前就在我们家展示了倩影。 甚至关于“左右”谁为“大”的事，两千五百年前老子就已经写进了自己的书里，总共才五千出头的字数八十一章节，这里居然占了单独一章，就可以知道，这事还是挺重要的。 题外话，经常看到“老子最厉害的多少句……”之类的文字，很是不屑，但是很有意思，很能看清人和人认知或境界差别。 老子每个字都很重要，要不进不了老子的法眼[我想静静] #秋日生活打卡季#​ #秋日生活随拍# #美降息会迎来超级大牛市吗# #讲好中国文化#​