古代的人们，对于神灵的崇拜，是一种深刻的信仰和敬畏。祭天、祭地、祭祖、祭社、祭稷等等，都是古人表达对自然和社会的感恩和顺从的方式。不同的时代，不同的民族，不同的阶层，都有各自的拜神现象。而在这些拜神现象中，有些是令人费解甚至惊讶的。

比如说我们最常见的就是在影视中看到黑道拜的都是关二爷，还有就是盗墓贼拜曹操，让人不禁想他们两者之间又有什么联系？更让人疑惑不解的肯定是太监为什么拜岳飞，明明是两个大径相反的人物，更有青楼拜吕洞宾这一奇怪现象。

接下来我们一个个分析，走进这些群体当中，感受他们这些群体的所思所想。

首先我们了解一下古代盗墓的历史。盗墓是指非法地挖掘和掠夺古代坟墓中的文物和财物的行为。这种行为，其实在中国历史上就有很久远的渊源。

据《汉书·食货志》记载：东汉末年，黄巾起义爆发后，社会动荡不安，百姓流离失所，有些人便开始以盗掘皇家陵寝和贵族墓葬为生。

而在三国时期，由于战乱频繁，国库空虚，各地诸侯也纷纷效仿汉朝，在自己的领地内大肆开采金银珠宝，并用之修建豪华富丽的陵墓。这样一来，就给了后来的盗墓者提供了更多更诱人的目标。那么盗墓拜曹操显然就和曹操的生平有关。

曹操（155年－220年），字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人。三国时期魏国开国皇帝（220年－226年在位），谥号武皇帝。曹操是一位杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，在中国历史上有着重要的影响力和地位。

曹操早年从军，在东汉末年群雄割据中崛起，并逐渐统一北方。他先后击败了吕布、袁绍、刘备等诸多对手，并与孙权联合对抗刘备，在赤壁之战中遭到惨败。后来他改变策略，放弃南下之志，专心巩固北方，并与孙权结成反刘备同盟。他还积极改革政治制度和经济措施，并推行屯田制度和兴修水利工程等举措，使魏国社会稳定发展。

曹操晚年封魏王，并迫使东汉末代皇帝汉献帝禅让于他。但是，在正式登基之前不久即去世。死后被追尊为魏武帝，并被后世尊称为“曹公”。

曹操本身就是一个喜欢盗墓并从中获利的人物。据《三国志·魏书·武帝纪》记载，“初平元年（190年），太祖率兵至陈留郡界时遇到大雨无法前进 ... 太祖说：‘我听说陈留郡有一个名叫张子房的墓，他是汉高祖刘邦的谋臣，墓中有许多珍宝。

于是太祖就派人去挖掘张子房的墓，果然发现了大量的金银财物。太祖十分高兴，就把这些财物分给了士兵，并说：这是张子房先生赐给我的。

可见，曹操对盗墓并不排斥，反而认为这是一种合理的行为，并且从中获得了不少好处。因此曹操大肆盗墓来补充军粮。所以，盗墓者拜曹操，是因为他们认为曹操是他们的同道中人，或者希望能得到曹操的庇佑和指引。

曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将、摸金校尉等军衔，专司盗墓取财。

曹操自己也有一个非常豪华的陵墓。据《三国志·魏书·武帝纪》记载，“太祖死后葬于高平陵（今河南省安阳市内黄县西南）。陵园占地面积达到了二十多平方公里，规模宏大。陵园内有九层台基、九重城垣、九重门楼、九条水道、九座桥梁等建筑物。陵园周围还种植了各种珍稀树木和花草，并放养了许多鸟兽。陵园内还埋藏了大量的金银珠宝和文物器具。”

可见，曹操对自己的陵墓非常重视，并且花费了巨大的人力物力来修建和装饰。因此，盗墓者可能会拜曹操，是因为他们对曹操的陵墓十分向往和垂涎，并且想要一窥其奥秘和富贵。

关羽是三国时期蜀汉的名将，以忠义勇武闻名于世，后被尊为“武圣”、“关公”等称号。黑道是指社会上的非法或半合法的组织或个人，以暴力、欺诈、敲诈等手段为生，与正规社会相对立。那么，黑道为什么要拜关羽呢？以下是一些可能的原因：

黑道拜关羽是受到天地会的影响。天地会是清朝时期一个反清复明的秘密组织，以“扶清灭洪”为口号，广泛发展会员和进行活动。天地会为了掩饰自己的真实目的，就选择了关羽作为祭拜对象，主要是因为关羽身在曹营心在汉，以示天地会光复汉家河山之意。

天地会后来发展成了许多分支和派别，在中国各地都有影响力。其中一些分支和派别逐渐变成了黑社会性质的组织，在江湖上称霸一方。这些黑社会组织也沿袭了天地会拜关羽的传统，并把关羽当作自己的保护神和精神领袖。

黑道拜关羽是因为敬佩他的忠义和勇武。关羽在三国时期表现出了许多令人钦佩的品质和事迹。最为熟知的便是桃园三结义，其中我们都知道关羽是义气的代表人物。

关羽单刀赴会杀颜良文丑；他千里走单骑过五关斩六将；他水淹七军救刘备；他守护荆州不失信于孙权；他义释曹操不图私利；他刮骨疗毒不改容色；他战死沙场不屈服于敌人等等。

这些都体现了他对友情、国家、信义、正义等价值观念的坚守和奉献。黑道虽然与正规社会相悖，但也有自己的江湖道义和规矩。黑道中也有许多重视忠诚、勇气、牺牲、荣誉等品德的人物。这些人物都把关羽作为自己学习和效仿的对象，并通过拜神来表达自己对关羽的忠义之心。

黑道拜关羽是因为希望得到他的庇佑和保护。关羽在历史上被尊为“武圣”、“关公”等称号，被认为是一位神灵，有着超凡的力量和威严。黑道中的人物往往面临着各种危险和困难，需要有一个强大的后盾和支持。

他们通过拜祭关羽，希望能够得到他的庇佑和保护，让自己能够平安无事，或者能够战胜敌人，或者能够发达致富。有些黑道组织甚至会建造巨大而壮观的关公像，以显示自己对关羽的敬畏和信仰。

太监拜岳飞最初是被迫的。朱棣是明太祖朱元璋的第四子，原本不是皇位的继承人，但他在北方边境镇守多年，积累了军功和威望。因此朱棣发动了靖难之役，与其侄子建文帝朱允炆争夺皇位。经过四年的战争，朱棣最终胜利，篡夺了大统，建立了永乐帝国。

然而，朱棣并没有得到全国人民的支持和认可，他的篡位行为遭到了许多忠臣义士和百姓的反对和抵制。他为了巩固自己的统治地位，便采取了一系列措施来打击反对派和异己分子。其中一项重要措施就是利用太监控制朝政和舆论。

他命令太监在宫中建立了“忠义祠”，供奉岳飞等忠臣义士，并要求所有太监每日早晚参拜祭祀。这样做既可以显示自己的大义凛然之心，又可以借用岳飞等人的威望来压制反对者。

岳飞是南宋时期抗金名将、民族英雄，在民间广受敬仰和爱戴。明代初期，在南宋灭亡后不久，“复宋”、“复汉”的思想还很盛行，“岳武穆”、“保义鄂王”的名号也被广泛传颂。明太祖曾将岳飞列为历代三十七名臣之一，并从祀历代王庙配享宋高祖赵匡胤；明成祖则将岳飞与诸葛亮等十二人合称“十三忠”，并下诏赐谥“武穆保义鄂王”。

太监拜岳飞后来是自愿的。随着时间的推移，太监们逐渐接受了拜岳飞这一习俗，并将其视为一种信仰和保佑。太监们虽然身居高位，但却没有家庭和后代，生活孤寂无助，在皇宫中也常遭到歧视和欺辱。他们通过拜祭岳飞等忠臣义士，希望能得到他们的庇护和指引，在危难之时能有所依靠，在平安之时能有所感恩。

太监拜岳飞还有其他目的。除了信仰和保佑之外，太监们还有其他一些目的或动机来拜祭岳飞等人。例如：为了显示自己也是爱国者而不是汉奸；为了向皇帝示好而表示忠诚；为了拉拢同僚或下属而展示威严；为了攻击敌人或竞争者而借助舆论；为了求取财富或地位而许愿祈福等等。

吕洞宾曾经救过青楼女子。吕洞宾是道教仙人，也是我们知道的八仙之一，纯阳子，回道人。他在成仙之前，曾经在长安城中游历，遇到了一位名叫何秀姑的青楼女子。何秀姑本是富家千金，因为父母早逝，被亲戚欺凌，被卖入青楼。

吕洞宾见她容貌美丽、才华出众、心地善良，便用金钱赎出她，并收为弟子。后来何秀姑也修炼成仙，并与吕洞宾结为夫妻。这个故事在民间广为流传，让许多青楼女子对吕洞宾产生了敬仰和感激之情。

二是因为吕洞宾悲悯青楼女子不轻视他们。吕洞宾虽然是道士，但并不拘泥于清规戒律，而是以平等、包容、同情的态度对待所有人。他认为青楼女子也是有血有肉的人，也有自己的情感和理想，并不应该被社会歧视和冷落。

他曾经写过一首诗《赠妓》：

世间风尘客，皆有所托身。

妓者亦如此，不必轻薄人。

花开花又落，月满月重圆。

今日相逢处，愿作永久缘。

这首诗表达了对青楼女子的同情和祝福，并希望能与她们建立长久的友谊。这样的态度让青楼女子感到了尊重和温暖。

三是因为吕洞宾能给予青楼女子保护和指引。青楼女子生活在社会底层，常常遭受欺凌、剥削、暴力等危险和困境。他们需要一个强大而善良的神灵来庇佑他们平安无事、改变命运、获得幸福。

而吕洞宾正好符合这样的条件。他不仅是仙人中的佼佼者，拥有无穷的法力和智慧，还是科考之神、文具之神、淘金之神等多种身份，在文化上也有很高的地位和影响力。他可以帮助青楼女子提高自身素质、增进学问才艺、改善贫困状况等等。

综上所述，青楼拜吕洞宾主要是基于对他的感恩、敬重和信赖三种心理，并希望通过拜祭来得到他的恩惠和指导。

我们现代人拜神是一种文化传统，是人们与历史、民族、社区等文化认同建立联系和共鸣的方式。通过拜神，人们可以了解自己所属或所信奉的宗教或民俗中所蕴含或所象征着什么样价值观念或精神内涵，并且尊重并继承这些文化遗产。