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三国大魏吴王黄武四年（225年），吴首任丞相孙邵去世，众臣提议，由辅佐孙策、孙权两朝，且功勋卓绝的张昭继任丞相。但孙权却以丞相事烦、张昭性刚为借口，改由江东大族顾雍为相。这样，张昭至死也没做到丞相的高位。

电视剧《三国演义》张昭剧照

张昭，字子布。彭城国（治彭城，即今江苏徐州）人。彭城国属徐州刺史部辖下。

张昭少年好学，博览群书，善写隶书。他曾师从白侯子安学《左氏春秋》，与琅邪（治开阳，即今山东临沂）人赵昱、东海（治郯县，即今山东郯城）人王朗一道闻名于世并相互友好。

白侯子安事迹不详。

赵昱为人至孝，潜心好学，后被察孝廉，以三署郎（光禄勋属官五官中郎将、左中郎将、右中郎将所辖三署中的郎官）补莒县（今山东莒县）长，在此政绩卓著。徐州牧陶谦辟其为别驾从事，赵昱不从，陶谦以强相逼，赵昱才赴任。后朝廷以赵昱为广陵（治广陵，即今江苏扬州）太守。赵昱在广陵，察张纮为孝廉，但却受到陶谦的疏远。后赵昱被丹杨（治宛陵，即今安徽宣城）人笮融所害（参见）。

王朗的名声则大得多。他被陶谦举为茂才，后被辟为徐州治中从事。朝廷以王朗为会稽（治山阴，即今浙江绍兴）太守，但其后被孙策击败。之后他应曹操征，被拜为谏议大夫、参司空军事。曹操封魏公，王朗以军祭酒领魏郡（治邺县，即今河北临漳）太守，后历任少府、奉常、大理。曹丕篡汉建魏，以王朗为司空（参见）。

张昭与这二人齐名，可知他也是这一类人物。

张昭少与王朗、赵昱齐名

二十余岁后，张昭被郡里察为孝廉，但他推辞不就。后来汝南（治平舆，即今河南汝南）主簿应劭倡议为以往君主避讳，引起包括张昭、王朗在内的众多士人加入。张昭认为，避讳之事，应不过五世，此论受到徐州才俊、广陵人陈琳的称赞。

徐州刺史陶谦后举张昭为茂才，张昭依然不就。陶谦认为这是张昭轻视自己，就把他给抓了起来，后经赵昱尽力营救，他才免于一难。不过后来陶谦亡后，张昭还是为其作了篇言辞恳切、大加赞美的悼文（参见）。这也是宋元之际史学家胡三省评价张昭有“有古大臣之节”的一个表现。

在之后，张昭身上的这股刚正纯朴古人之风，表现得更突出。

汉献帝初平三年（193年）、兴平元年（194年），曹操以为父报仇为由，两次率军进攻徐州，所过屠城，泗水为之不流（参见）。徐州士民多南逃扬州避乱，张昭也随之南渡长江。

这时，孙策正开拓江东，他遇到张昭大喜，即拜张昭为校尉，待以师友之礼。后来，孙策又以张昭及广陵人张纮、秦松、陈瑞等为谋主。这其中，张昭、张纮并称“二张”，而张昭地位更尊。孙策更以张昭为长史、抚军中郎将，并与他一起升堂拜母。

孙策与张昭有升堂拜母之谊

所谓升堂拜母，就是进入后室，拜会对方母亲。这在古时，就大概等同于是义结金兰，视对方母亲为自己母亲。孙策曾与周瑜“升堂拜母”，不过孙策和周瑜同岁，而张昭比他们大了近二十岁，孙策却依然视之如同辈密友，并将军政大事，全部托付张昭（参见）。

由于张昭在士人中的影响，北方士大夫来信，都对他进行特别的赞誉，甚至归功他一人。张昭坐镇后方，他得到这些信件，却有些惴惴不安：把这些吹捧自己的信件压下吧，怕别人说他有私心；把这些信件呈报上去吧，又恐不妥，他一时有点进退两难。

不过孙策却是一点猜疑也没有，他笑着对张昭说：“当年管仲相齐，众人开口仲父、闭口仲父，齐桓公却因管仲成为五霸之首。如今子布大贤，而我能重用，不正也可成就我的功名吗？”——所谓强将手下无弱兵，理是这个理，但真正能做到不忌手下之能的，古往今来又有几人能做到？也因此，孙郎“阔达听受，善于用人（陈寿语）”的风采，更令人神往！

汉献帝建安五年（200年），孙策遇刺重伤。临终前，他找来张昭等人，托后事于其弟孙权，孙策当时甚至说：“如果仲谋（孙权字）不能担大事，君便自取之。如果实在不能成事，慢慢退过长江，也足可自保无虞。”

孙策此托，与二十三年后的刘备托孤于诸葛亮，足可相互辉映。

张昭受孙策遗命辅佐孙权

在这新旧交替的关键时刻，张昭一方面向朝廷上表，寻求朝中正式任命；一方面发公文给所控制的各郡县，以稳定民心。同时，他下令各地驻军，各守其职，不得妄动。

孙权这时还沉浸在失去兄长的悲痛中，不能立时理事。张昭却看到了危急，他对孙权说：“作为承继者，重要的是能担负起先辈遗志，以广大功业 。如今天下动荡，群寇占山，孝廉你怎么能如常人一般，去肆意放纵自己的哀伤呢？”

孙权此前曾被吴郡（治吴县，即今江苏苏州）太守朱治察为孝廉，所以张昭如此称呼他。而张昭所称“天下动荡、群寇占山”是指，孙策亡后，江东士人蠢蠢欲动，山越武装占山为王，孙策所置庐江（治舒县，即今安徽舒城）太守李术招降纳叛，甚至孙权堂兄孙辅（孙坚兄长孙羌之子）也与曹操暗通款曲，当时的形势可谓岌岌可危（参见）。

张昭止住孙权悲声，亲扶他上马，侍卫列队而出，然后巡视各营，众心这才稍安。

这时正在官渡前线与袁绍鏖兵的曹操，也送来利好消息。他以朝廷名义，拜孙权为讨虏将军，领会稽太守。

张昭又以他的威望，安抚百姓，交接士人，各方这才渐渐平定。后孙权每次出征，都以张昭镇守后方，并总领府事。后来黄巾余党又起，张昭又率军讨平。

孙策亡后，张昭讨得曹操表拜孙权的讨虏将军封号

建安十三年（208年），孙权亲率大军发动苐一次合肥之战。战中孙权以张昭率别部攻匡琦（今江苏宝应），又令他督领诸将，攻破豫章（治南昌，即今江西南昌）贼帅周凤于南城（今江西南城）。此战，孙权攻城百余日不下，后中扬州刺史蒋济诈言援兵将至之谋而退兵（参见）。此战后张昭再鲜有领兵，而成为孙权身边的谋臣。孙权因张昭是江东旧臣，再以他为长史，领职如故。

但张昭的不再领兵，也许还有另一层原因，就是他触了孙权的霉头。

建安十三年（208年），自领汉丞相的曹操南下攻荆州。大军压境之际，荆州牧刘表却去世，继位的刘表幼子刘琮举州而降（参见）。曹操进而击破寄居在此的刘备，然后去信孙权，称“治水军八十万众，方与将军会猎于吴”，实际就是对孙权进行战略恫吓。

孙权将曹操的信遍示臣下，众人无不大惊失色。作为江东举足轻重的人物，张昭这时站了出来，表示江东与曹军众寡悬殊，不如北迎曹操。说“迎”这是好听点的说法，其实就是投降。后来由于鲁肃、周瑜主战，以及诸葛亮从中撮合，孙刘两家终联合在赤壁大败曹操（参见）。

对于此事，孙权一直耿耿于怀。到孙权称帝时，百官朝贺，孙权将自己能够登上帝位归功于周瑜赤壁抗曹。张昭当时举笏刚想称贺，孙权忽然扔下一句：“孤当初若依了张公你的话，恐怕现在正在乞食吧？”张昭听了，伏地流汗而不能言。当然这是后话，先不详叙。

赤壁战后，孙刘两家进入蜜月期，孙权表拜刘备为荆州牧，刘备表拜孙权为车骑将军，领徐州牧。孙权又以张昭为军师。

赤壁战后，刘备、孙权互相表拜为州牧

张昭为人忠正方直，对孙权的荒唐行为多有规劝。孙权爱骑马射虎，老虎常扑到他的马鞍上。张昭为此尽力进谏，孙权虽表示歉意，但却对射虎上瘾，于是又作射虎车，由人驾驶，他在车内向外射箭，老虎不时扑向车子，孙权又用手格斗，并以此为乐。张昭再劝，孙权却只是笑而不语。

建安二十四年（219年），孙权趁关羽北伐襄樊之机，背后偷袭，从而杀关羽、得荆州（参见）。孙权为防刘备报复，转头向已称帝的曹丕称臣，被封为大魏吴王。

魏使邢贞到达孙权治所武昌（今湖北鄂州）后，坐在车上，一副剩蛋样。张昭对邢贞一声暴喝：“你妄自尊大，以为江东无行刑之刀吗？”吓得邢贞赶忙下车致歉。

后张昭被孙权拜为绥远将军，封由拳侯。张昭又与孙邵、滕胤、郑礼等一起，根据周、汉制度，制订了临朝典礼。

请记住这个孙邵，他和张昭以后还有交集。

有一次，孙权在武昌钓台饮酒大醉，他发酒疯，用水洒向众臣，说今天只有喝翻了才能走。张昭见了，脸一黑，就出去坐在自己车中一声不吭。孙权忙叫人呼张昭回来，说：“大家都是一时高兴，张公何必生气呢？”张昭脸再一沉道：“当年纣王酒池肉林，也是图一时高兴，他也不觉得有错。”孙权听了，一时无语，遂撤了酒席而止。

南京钟山孙权纪念馆塑像

张昭屡次犯颜进谏，一时名震江东。到吴王设丞相时，大家都提议由张昭担任，孙权却说：“如今正是多事之秋，丞相职务繁重，这不是优侍张公之举啊。”于是以孙邵为丞相。

吴王黄武四年（225年），孙邵去世，百官再次提议，由张昭担任丞相。孙权又一次说：“孤难道吝啬给子布位子吗？但丞相事务繁忙，张公又性刚，他的话如果别人不从，就会产生怨忿诘难，这对他没有好处啊。”于是又由江东大族顾雍为丞相。

这样，张昭终其一生，也没做到丞相的位子。

吴大帝黄龙元年（229年），孙权称帝。张昭以老多病（张昭时年七十三岁），将所任官职及所领军兵上交。孙权又改任他辅吴将军，位次三公，并封娄侯，食邑万户。

张昭这时无具体事务，就在家里著述《春秋左氏传解》《论语注》。

张昭这时虽年迈赋闲，但他每次上朝，仍是谈吐雄壮严厉，义形于色。他曾因直言忤逆，一段时间不上朝见孙权。后来蜀使来到，倡言本国美德，孙吴上下竟无人能屈。孙权不禁叹道：“如果张公在座，蜀使即使不屈服也会意折，怎能如此自夸呢？”

张昭晚年亲注《左传》《论语》

第二天，孙权就派内侍到张昭府上慰劳，并请张昭进见。张昭到后，向孙权避席致歉，孙权忙长跪阻止。张昭跪坐下后，昂首道：“当年太后（吴太夫人）、桓王（孙策）不把老臣托付陛下，而把陛下托付老臣，所以臣才尽节以答大恩。但臣见识浅短，违逆陛下，自以为死后必被扔尸沟壑，不想仍能蒙陛下召见，得以报效朝廷。但臣愚心事国，志不改易。若要臣改变心性，以求荣宠，却是万万不能。”

孙权听了又是一顿道歉。

大帝嘉禾元年（232年），辽东公孙渊向吴称藩。孙权就想借公孙渊在魏背后开辟第二战场，欲派张弥、许晏远赴辽东，授公孙渊为大吴燕王（参见）。张昭对孙权的这份突发奇想很不以为意，他说：“公孙渊叛魏附我，不过是怕被魏所征前来求援，并不是真心归附。如果他再生二心，我两使难以回还，岂不取笑于天下？”

孙权与张昭多番争辩，两人都争得死气白咧、面红耳赤。孙权下不来台，就按刀愤愤道：“吴国士人入宫拜孤，出宫拜公，孤也一直敬重于公，也算做到极致了吧？公却一再在众人面前折辱于孤，孤怕自己会做出失策之事啊。”意思就是，他可能一时过激杀人。

张昭却脖子一梗，注视孙权良久，然后缓缓道：“老臣知道说了也是白说，但想到当年太后临崩，呼老臣于床下，遗诏顾命，今言犹在耳，所以不得不言耳。”说罢涕泗长流。

张昭常怼得孙权下不来台

孙权也丢刀于地，与张昭相顾而泣，但他哭后仍然派张弥、许晏前往辽东。张昭一生气，就称疾不朝。孙权也生气，派人用土把他家大门封住，意思就是我看你能不能一辈子不出来？结果张昭倔脾气上来，也让家人在门内再封一道，以示宁可饿死也不出门。

后来，公孙渊果然杀张弥、许晏而再附魏，孙权这时想起张昭当初的话，深为后悔，就多次派人向张昭致歉，张昭却仍不上朝。孙权就跑到张昭府前，大呼张公出来相见，张昭又以病重相辞。孙权没办法，就让人在张府门前放火，想把张昭惊出来，张昭却把门户关得更紧。孙权看不是事，又让人把火扑灭，在张府外久久站立不愿离去，张昭这才让儿子们扶着出来相见。

孙权用车把张昭载回宫中，再次深表歉意。张昭不得已，只好又恢复朝见。

张昭仪容端重，面含威严，孙权为此常说：“孤与张公言，不敢信口开河啊。”吴国上下也对他很是敬畏。

嘉禾五年（236年），张昭去世，年八十一岁。临终前，他遗命幅巾常服，棺木不漆，丧事从简。孙权素服前往致祭，并追谥其为文侯。

张昭辅佐孙策、孙权两代人主，功勋卓著，而且他在士人中名声远播，为什么孙权却两次阻止他任丞相呢？

后世论及此事，大概有两种观点，一是张昭曾在赤壁战前主张降曹，二是孙权器量不足（陈寿就持此观点）。但这两者细究起来，都是难以站住脚的。

孙权先用孙邵、后用顾雍，就是不用张昭为相

汉末士人集团的思想很奇怪，他们认同大汉的正统地位，任何妄图自立者都被视为篡逆。但他们又能容忍曹操这样的把权者，只要他面子上是尊奉大汉就行。也就是说，他们是认同权臣“挟天子以令诸侯”的。荀彧如此，张昭也是如此。

为《三国志》作注的裴松之就认为，张昭主张降曹，就是想一统华夏，消灭战乱，“虽无功于孙氏，有大当于天下”。虽然我也认为这种观点是在为“汉贼”曹操洗白，但至少说明魏晋时，此论仍有一席之地。

还有就是，江东首任丞相孙邵其实也曾主张向曹操把持的汉室缴贡纳聘，他任丞相后还因此受到张温、暨艳的参奏。孙邵为此还求辞请罪，但孙权并不以为意，让他官复原职。因此说张昭求降、孙权量窄都不成立。

那么张昭为什么终身难为相呢？就我的理解，一是张昭性刚，而且爱摆长辈谱，让孙权很难受。你想想换成任何人，恐怕都受不了一个动不动就把“你爹你哥当初对我很好，我训你是是为了你好”挂上嘴上的长辈做你的经理人吧？二是孙权后来强力推进孙吴政权的江东本土化，所以他才以江东大族顾雍、陆逊先后为相，而不用张昭。

末了补充一下张昭后人的历史。

张昭生二子张承、张休。张承少以才学知名，与诸葛瑾、步骘、严畯交好，他善识人才，后官至濡须都督、奋威将军，封都乡侯，逝后谥曰定侯。张昭亡后，张休袭父娄侯爵，张休弱冠即与诸葛恪（诸葛瑾之子）、顾谭（顾雍之孙）并为太子孙登幕友，后官至扬武将军，因参与南鲁党争，被发配交州，后被赐死。张昭弟弟的儿子张奋，善作攻城器械，后经步骘举荐，担任将军，累迁平州都督，封乐乡亭侯。

张承娶诸葛瑾之女，生子张震，袭父爵，后因受舅舅诸葛恪牵连被诛，并被夷三族。张承另生两女，一女嫁孙权三子孙和，一女嫁陆逊次子陆抗。

张昭曾孙张闿，在晋官至金紫光禄大夫，封宜阳伯。

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