我们在生活当中经常会遇到类似的说法：

“你中学毕业后如果考不上大学；下半生都要做清洁工人。”

“你再不煮饭，今天晚上我们就要挨饿。”

开会的时候，公司领导说：“同志们，现在整个经济形势下滑了，公司效应也不行了，所以我们现在必须面对现实，要不裁员，要不降薪，否则我们是难以为继的。”

对于一个问题，我们的思维当中，往往会把选项限制得过少，认为其中必有一个正确选项，从而导致我们判断时过于狭隘，这就是虚假两难选择谬误。

虚假两难选择谬误，指的是当现实中存在两种以上的选择时，却假设只有两种解决方案。

要找出两难选择的谬误，需时时警惕下列这些词汇：

●不是……就是……

●唯一的选择就是

●因为甲不起作用，那只有乙能

虽然裁员与降薪都是不愿意接受的，但这个时候人们无疑会选择降薪，因为虽然都是痛苦的，但与被炒鱿鱼相比，降薪是相对来说没那么痛苦的。台上那个人的目的已经达到了，他的目的就是要降薪。

孔子强调中庸之道，主张在决策时要避免极端，寻找平衡点。在《论语》中，孔子说：“过犹不及。”这意味着在任何情况下，都应该避免过度和不足，寻找一个恰到好处的中点。这种方法可以帮助我们避免虚假两难选择谬误，因为它鼓励我们探索更多的可能性，而不是仅限于两种极端选择。

很多问题看起来是所有可能的选择或观点（一般是两个），但其实这些选择并不全面，并不是所有的可能。

就拿“生活被工作填满，该不该辞职”这个话题来讲，首先是分析工作被填满的原因是什么？一定是辞职或者不辞来能解决的吗？可能是自己的工作能力不行导致效率低，此时不是讨论辞职与否，而是思考怎么提高自己的工作能力。

虚假两难选择谬误，通常出现在决策过程中，当人们错误地认为只有两种选择，而忽略了其他可能的解决方案。

这在古代哲学中也有相应的讨论，特别是在关于决策和道德选择的情境下。

老子《德道经》（熊春锦校订），也提倡自然和谐，反对极端行为。老子《德道经》第五章《中和》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。” 这里的“三”可以理解为超越简单的二元对立，认识到世界的多样性和复杂性。

古代哲学的智慧会建议我们寻找多种因素，反思自己的责任和能力，寻求改进和平衡，达成内心与工作的和谐。

总之，古代哲学教导我们，在面对选择时，应避免陷入二元对立的陷阱，而是要开阔视野，探索更多的可能性，以达到更明智、更平衡的决策。