我们现代人凡事进行之前有一个目的，就是“我要达到什么目的，我为什么要做这件事情？”这是现代人的智能意识过度发达的一个特性和共性。

我们要想实现生命和智慧健康顺利，需要注意其中的治理系统，其实是分为外在的有为治理系统与内在的无为治理系统。在修身系统中，外在的有为治理系统涵盖着后天有为的心智识、脾意识的决策管理生理功能，以及眼识、耳识、鼻识、舌识、身识的后天有为的执行生理功能。

如果用太极图表示，王道治理是在太极白范畴进行，也叫有为治理，而无为治理则是在太极黑范畴内进行。

王道有为治理当中，意识身识品格铸造工程是传统修身文化中的一个重要方面，它强调通过规范眼耳鼻舌身意六根（六识）来培养个人的品格和品行。进而为内在圣道无为而治做好准备。

宇宙天地能量丰富多彩，除了有形能量，还有无形能量，但是这些能量是否真正能够进入我们人体实现智慧与幸福呢？是否能真正驻留在身体里边的，是否和你同频共振呢？那就要看自己的这个眼耳鼻舌身意训练过关了没有。

在现代宇宙科学当中，超微观科学已经发现到弦论，当然弦这个字，就是左边是弓字旁，右边是个玄字。大部分常人还没有进行修之身实践，没有突破太极图中央那个双玄（弦）线，所以只能是在有形有质的范围内活动。相当于处于太极白这个状态，因为只有太极白符合太极黑的规律才能而者琴瑟和鸣，同频共率，才能感受太极黑内部的信息与规律。也就是说，只有先把看得见摸得着的这个范围规范好治理好，才能进入看不见摸不着的太极黑范畴。

王道治理对于太极白而言，把它规范到什么程度呢？规范到S波运动，也就是说把这个太极白我们的所有的信息与活动规范到守信，这就是太极白的动守信。

因为信的古体字甲骨文和金文，是玄与人的结构，即为老子《德道经》所言的“玄之有玄，众眇之门”的反映与体现，也就是一个双螺旋构形。“玄之有玄”，既在整体结构上表述着无形有质的玄和有形有质的玄，也就是质象之玄与物相之玄，同时也象形表意于两类玄的各自本身都具有双螺旋能量韵动的结构特征。

如果我们的眼睛能够观察到天地能量运动中玄曲韵动的“玄之有玄”的规律性，那么也就能够把握住信的法则认知信的规律，遵守信的秩序。这是信自传达给我们的涵义。所以古人高度重视天人合一的节气文化与规律，因为其中的天地能量与我们人类息息相关。

我们人的内在的精气（炁）神这三者也是处于太极黑，他们进行着有质无形的运动。首先你王道治理就是治理太极白这个肉眼可见科学仪器可测范围的事物，王道治理也是为内在的无为而治的圣道治理奠基。

其中特别重要的一个原则，就是明三才能定二。明三首先就要明白太极白、太极黑，还有中间那个S玄（弦）三者的关系。

我们看到这些外王系统外在这些事情的时候，就明白了教育文化体系要求美正善德这种训练的重要性，然后内心的心身状态容易感格天地运行特点，那么再看外界纷繁复杂乱象的时候，就会不迷不惑。而迷和惑，其实就是我们的信不足的一个体现，也就是太极白、太极黑和中间的德一玄，三者不和谐了。此时我们就会经常纠结外边乱象这么多，到底怎么干，怎么办？

外王治理和内圣治理都要治理得符合自然规律与生命规律，太极白、太极黑都具备了和自然同频共振的品格与能量，然后中间玄得一，实现德一的品格与能量，同时也紧紧把握住这个德一，守一。把这三部分明明白白实践好，才能实现明三才能定二，才能真正建设好我们人类的智慧与幸福。