【前提示】“不道”，实际上就是“不以为道”，就是“不把道当成道”。我们小时候人人都干过很多这样的事，人类直到现在还天天事事，时时刻刻地这样做。践踏道似乎已经成了人类文明的某种乐趣。人类的科技发明已经越来越偏离第一性原理，人类自身的行为已经越来越离经叛道到趋于极致，所以老子也不得不说“不道早矣”！装睡者叫不醒，执迷者唤不回。 我能唤醒几个算几个。尽力而为吧。 【视频版】 【文字版】 一天一分钟，一句道德经。今天我继续给大家分享老子道德经第三十章接下来一句“不道早已”。 首先，“物壮则老，是谓不道。不道早已。”这种断句，始于何人何时，我不清楚。另外“已”，释为“死”，老子也不是不会使用“死”，不会用“死”可以用“亡”吧。 如前句所述这是一个完整的三段论的论述，被如此断开后变得一塌糊涂。“不道早已”，这个“已”就是“已经”表示过去完成时的时态用语，类似“矣”。 大道早就被废了，况且这点小道，甚至很多人都不承认“物壮则老”属于道。 【不充说】 继续说。“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”，四句真经人人都知，但唯独不知其中的道。 大道不是“先天地而生可以为天下母”吗？怎么会被废呢？ 大道不是“独立而不改，周行而不殆”吗？怎么可能就被废了呢？ 大道不是“域中有四大，道曰大，大曰逝，逝曰远。远曰反”吗？怎么就怎么给废了呢？ 谁，有这滔天的本领，居然就能废了大道？老子在这里不仅再一次感叹，带着一分淡淡的无奈。“不道早已”。 大道都被废了，何况这样的小道，要已经被不当成道很多年了。 早就不被当成道了。 不道早已！ 不道早矣！ 那么，大道怎么就被废了呢？为什么说“物壮则老”这样的道理被视若罔闻，弃之不顾，任意践踏，肆意妄动，已经太久太久了？ 这话有点长，我们从头说。老子道德经的中心思想就是借鉴天之道，批判人之道，创设了圣人之道。这“借鉴天之道”就是老子通过“超科学”研究认知这世界的基本规律，从“天道”中借鉴很多，人类应该遵守的也是应该能够做到的一些具体的“道道”。这就是“天之道”，所谓“天道”就是“天法道”所形成的那些“先天的天然的自然的必然的客观规律”。 如果我们权当把“道”用“规律”替代，那么“天之道”就是“这世界存在的一些人类可以效仿的客观规律”。 而“人之道”的来历又有不同。同样。纯粹概念中的“人道”，就是“人法地”所形成的“先天的天然的自然的必然的客观规律”。但这个纯粹的理论上的“人道”似乎从来没有在现实中存在过。因为人类是有主观能动性的，所以“人道”一开始就掺和着人类意识。 也就是说所谓“人道”是掺和着人类主观意识，又被反动统治阶级刻意注入很多“主观意志”，还有人类天性中那些“任性的部分”几经蹂躏之后的“人道”，我们称之为“人之道”。 简言之，人之道，就是人类社会实行的那些规则。这是一些严重违反天之道的也是严重扭曲原本的人道人性的现行的人类社会法则。 所以，必须，坚决，彻底，批判。不清楚这些被污染的“人之道”是无法唤回真正的大道的，也是不可能实行圣人之道的，也就不可能引领人类走出泥淖，走向未来。 人类的未来只有 末 路一条。 未来与末路，这就是面对圣人之道人类需要做出抉择。然而人类早就做出了抉择“不道早矣”。但是人类可以随时作出新的抉择，只是要趁早，再晚，可能就来不及了？是不是老子及其前祖还有佛祖及无数神明都认为早就来不及了？ 不敢说。不好说。 ​#夏日生活打卡季#​ ​#记录我的8月生活#​ #记录我的2024#​ #头条创作挑战大赛#​