《西游记》中唐僧三大高徒可谓家喻户晓，人人尽知，而真实历史上唐僧（即玄奘）也有三位亲传弟子：辩机、窥机、圆测。此三人，前二位同样大名鼎鼎，但其名望不仅仅来自高深佛法，更来自于好色，好色与好佛相得益彰，怪哉！而更怪的是，第三位弟子圆测不好色，每日潜心钻研佛法，却与二位师兄相差甚远，这是为何？

辩机是浙江金华人，青年时出家做和尚，师从著名法师道岳，26岁时已相当出名。公元645年，玄奘西天取经回国，将大量经书存放在长安弘福寺，到处寻找佛法人才翻译经书，辩机被选中。他不仅帮玄奘翻译了大量经书，还完成了著名的《大唐西域记》一书的撰写。

《大唐西域记》构思新奇精巧，文笔绚丽多姿，想象奇特丰富，又极具史学、地理学价值，被学者易君左赞为“旷代瑰宝”，“世界不朽之名著”，现今很多学者穷尽一生之力去研究它。

可是辩机的另一面，却是个好色的“淫僧”。辩机生得极为俊美，一次，唐太宗的爱女高阳公主与丈夫房遗爱外出打猎，美丽的高阳独行时巧遇辩机，“见而悦之，具帐其庐，与之乱”。可谓是一见钟情“入洞房”。

两人保持了八九年的情人关系，后因一盗贼从辩机的禅房中偷走了高阳公主送给他的皇家御枕——“金宝神枕”而事发，捕快们将“金宝神枕”送还李世民，李世民打听到其中原由，大怒，居然用了最残忍的方式——腰斩辩机。后人有诗叹辩机曰：

“巫山云雨入禅房，藩篱情深卧鸳鸯。辩机腰斩刑场日，长歌当哭美娇娘。”

窥基也是个好色之徒。与辩机不同的是，窥基出身名门，乃北魏名臣尉迟说之后，，唐朝名将尉迟恭之侄。生于公元632年，少时聪颖，文采不凡。645年，玄奘在物色译经人才时，看中了“眉目秀朗”的窥基。这里不得不插一句，这个玄奘可能是个“颜值控”，因为他选的弟子个个都眉清目秀，文采风流。

玄奘看中了窥基，便去窥基家劝窥基出家，做他的弟子。窥基与他的家人都不同意，想啊，尉迟家大富大贵，窥基过惯了公子哥声色犬马的生活，哪愿意到佛门受苦。玄奘一看这招不行，于是直接找到唐太宗李世民，要李世民下旨强迫窥基出家。李世民立即下旨，并召见窥基。

窥基知皇命难违，于是提出三个要求：他要带着一车酒、一车肉，一车女人出家。因为他平时过的就是这样的生活。如此荒唐要求，玄奘和唐太宗居然都答应了，于是这个窥基真的带着酒肉和女人进了佛门……《新唐书》因此将窥基唤作“三车法师”，我觉得应该叫“三破法师”，因为他破了佛门的酒、肉、色三戒。

由此可见，徒窥好酒色不亚于辩机。

然而，窥基在佛法方面的成就着实让我们眼前一亮：他开创了唯识宗这一宗派，足可称一代宗师，他翻译了6部总计619卷经书，还创作了诸多作品，如《摄大乘论钞》、《瑜伽论略纂》、《法苑义林章》、《百法明门解》等。

圆测是新罗人，而且是新罗王孙，因爱好佛法，打小就出了家。所以他几乎没有红尘经历，亦未品尝恩怨情仇之类人间情感，唯一喜欢做的事便是钻研佛法。15岁时，他觉得新罗太小了，影响他的成长，于是不远万里来到唐都长安，在元法寺攻读经书。

645年，圆测听说大唐高僧玄奘从印度归国，还带了大量经书在长安弘福寺翻译，于是找到玄奘，要求拜师。玄奘一看圆测姿容秀丽，言谈不俗，符合他一贯的审美要求，便答应了。于是圆测在玄奘的教导下钻研佛法，能力又有了很大的提升。

不过，圆测的名气在玄奘的三个弟子里面是最差的，虽然《新唐书》说他有些名气，但以今人观之，完全可以说是寂寂无名。他没有像窥基那样开宗立派，也没有像辩机那样有千古流传的著作。很多人说圆测是《西游记》里沙僧的原型，也是基于他成就不大这一点来说的。圆测创作了《解深密经疏》、《仁王经疏》等十几部作品，可惜多数遗失，找不到了，这也可能是他不出名的一个重要原因。

从玄奘的三个弟子身上，我们似乎看到了一个悖论：越好色，成就越大；不好色而努力钻研的，成就反而越小。而且这不是孤例，比如说少林寺的二世祖慧可，曾经有过34年的酒肉生活，且常常出入烟花柳巷，却并没有影响他修成高深佛道。这好像也证明了好色的男人更容易成功这个结论。

那么，我们能承认这个结论吗？

显然不能承认。

首先，好色与成就大之间没有必然性。不是说好色了就一定有成就，古今中外那么多功成名就的人，难道个个都是好色的？现实生活中那么多好色的男人，难道人人都有很大成就？人们常说，九成男人都好色，是不是百分之九十的男人都有成就呢？太荒唐了吧。

其次，辩机与窥基的好色与成就大具有偶然性。这种偶然性是玄奘造成的，因为玄奘选中的弟子都具备两个特点：人物俊美和文采风流。人物俊美则惹女人喜爱，易生无妄之爱；文采风流则能诗善文，易出成绩。至于圆测为什么没有被这种偶然性砸中，那是概率问题，只能去问老天。

当然，若硬要在好色与成就之间找出一定关系，那便是好色的男人有更加丰富的人生阅历和情感体验，而人生阅历和情感体验是事业的“源头活水”，它能滋润和启发人的心智，帮助你成功。以圆测为例，因为他自小洗身佛门，几乎未在红尘中走过，缺少生活的磨练和对喜怒哀乐诸多情感的体会，对事物的理解可能就不如辩机和窥基那样圆润和透彻，成就自然就小一些。