三国英雄灿若星辰，三国故事荡气回肠，然而三国的结局——三家归晋，仿佛一场蹩足的悲剧，让人大失所望。那许许多多的英雄、谋士们殚思竭虑，拼杀一生，却什么也没能改变，似乎只是证明了旧势力难以战胜这一道理，这是不是一场绝妙的讽刺？

（曹操）

众所周知，曹操背后有个实力强大的颍川士族，代表人物除郭嘉、荀彧这样的大拿外，还有陈群、钟繇、司马懿家族。

郭嘉英灵早逝，荀彧因反对曹操做魏王被赐死，陈群、钟繇一直受曹魏重用。他们对曹操的威胁都不大。但司马懿一家就不同了。司马懿有八兄弟，号称“司马八达”，实力强大。司马懿辅佐曹操、曹丕、曹叡、曹芳四代，但曹家到了小皇帝曹芳这一代，人才凋零，难撑大局。大将军曹爽专权误国，在与司马懿的斗争中色厉内荏，终于导致公元249年的高平陵之变，曹氏军政大权落入司马懿手中。公元265年，司马懿之孙司马炎以晋代魏，曹操一生的努力终付流水。

刘备入主益州后，吴懿、秦宓、黄权、樵周为益州士族主要代表。刘备为得到吴懿的支持，娶其寡妹吴氏为妻。但蜀中士族并不太支持刘备。公元221年，刘备为关羽报仇征东吴时，秦宓反对，刘备幽禁之；黄权极力劝阻，刘备不听，黄权在刘备失败后投降曹魏。

最后葬送了蜀汉的却是樵周，樵周乃蜀中士族之后辈人物，但名气极大，号称蜀中孔子。此人反对姜维北伐，专门著《仇国论》指责北伐过失，公元263年，魏将邓艾兵临成都，樵周力劝刘禅献城投降。蜀汉就此灭亡。而樵周等益州士族只是换了个主人，活得并不比蜀汉时代差。

（樵周）

孙权这边，有顾、陆、朱、张四大士族。四大士族迅速发展威胁到宗室，于是孙权制造了"二宫之争"，放任三子孙和与四子孙霸争夺太子之位，引诱四大士族选边站，然后以各种理由害死了陆逊、顾谭、朱据、张休这四位士族第二代领军人物。

然而士族伤，东吴亦伤。公元280年，西晋六路大军伐吴，东吴宗室溃败，士族则离心离德，难以形成抵抗合力，一些地方的士族甚至直接奉送印绶请降，吴主孙皓只好降晋。

可见，魏、蜀、吴三国之亡，皆与士族脱不了干系，甚至可以说，曹操、刘备、孙权三位雄主及其后继者们忙活一生，最终只是替士族做了嫁衣。

士族为何如此厉害？

（孙权）

三国之士族，其前身为东汉豪强地主，东汉豪强地主与东汉皇室有着“剪不断、理还乱”的关系。

首先，刘秀之所以能建立东汉，与豪强地主对他的支持分不开，具体而言，有6大豪强家族支撑着刘秀的帝业，分别是：邓禹家族、耿弇家族、梁统家族、窦融家族、马援家族、阴识家族。

为了回报这些家族，刘秀建国后封邓禹为大司徒，封耿弇为建威大将军，封梁统为宣德将军，封窦融为大司空，封马援为伏波将军，封阴识为骑都尉。除封官外，刘秀还与豪强们联姻，比如他娶了阴识的妹妹阴丽华为妻，封为皇后。

这样做的结果，政权是稳固了，但豪强地主们把持军政大权，对刘氏皇室潜在的威胁是巨大的。这是刘秀政权的先天不足。

（刘秀）

当然，刘秀不是傻子，他想在政权足够稳定后，再通过几代人的努力，慢慢地收拾掉豪强地主。可是，刘家的生命基因却出了问题，东汉第3代皇帝刘炟31岁早亡，从第4代皇帝刘肇开始，连续10帝，皆为“儿皇帝”。

“儿皇帝”不能正常执政，只有依靠外戚，而外戚本身便是豪强地主，如此，则豪强地主的地位不仅没有被削弱，反而加强了。

比如窦融的后代，因为其曾孙女窦氏做了皇后、皇太后并临朝称制，窦家的子弟窦宪、窦笃、窦景、窦环掌控了朝政，东汉成了窦家的天下。又比如梁统的后代梁冀一家，依靠政治联姻，出了3位皇后，6位贵人，2个大将军，9个侯爷，可谓富贵满门，权倾朝野。

豪强地主本来在经济上极为强大，都建立了大型庄园，有专门的家丁护院把守，还有私人武装力量，几成独立王国。现在又在中央及地方官场上呼风唤雨，这种经济、政治上都野蛮生长的两头蛟，早已不是刘氏皇室能制伏的了。

如果侧重于政治属性来命名，此时的豪强地主已变身为“士族”了。士族尾大不掉，将东汉拖入“外戚与宦官交替专权”的泥潭中，开启了乱世。

那么乱世之中，士族又是如何保全自己的呢？

按理，乱世开启，草莽英雄辈出，轮番攻击士族旧势力，应该会逐渐动摇士族基础，甚至将其推倒。可实际情况并非如此。

曹操、刘备、孙权皆为英雄，而且是草莽英雄。因为曹操乃“阉宦之后”，刘备血统高贵，却是寒族，孙权之父孙坚也不过一县尉而已。乱世给了庶族、草莽之辈施展才华的舞台，三人各凭本领，争得一片天地，将原本属于士族的世界搅得天昏地暗，日月无光。三人也曾向士族举起屠刀，如曹操杀杨修、孔融，赐死荀彧，刘备曾杀张任，孙权借“二宫之争”血洗四大士族。

然而士族并未因此退缩，面对曹、刘、孙这样的新兴军阀，他们采取迂回战略，以绑架方式求得与新军阀的共存共荣。

曹操麾下的颍川士族是如何绑架曹操的？一个政权，总要涉及到政治、经济、文化、军事等各个方面，曹氏宗亲牢牢把持军权，颍川士人则成为曹魏集团的谋士、文官，经济支持者。另外，政治联姻是最常见的绑架方式，比如荀彧的儿子荀恽娶了曹操的女儿安阳公主。

刘备治下的益州士族，同样在朝政、婚姻上与刘备合作，如法正做刘备的军师，吴懿将妹妹嫁与刘备。

孙权这边，士族与孙氏集团的绑架就更彻底了。顾、陆、朱、张四大家族不仅占据朝堂，与孙氏广泛联姻，甚至在军事上也与孙氏融为一体。比如朱家是东吴的将门之家，朱治、朱然父子一直在军中任要职，陆家的陆逊、陆抗父子也执掌着兵权。

若把曹魏集团、刘备集团、孙权集团比作参天树，士族便是附树之藤，藤与树紧紧地绑在一起了。然而并非一损俱损，一荣俱荣，相反，即使树死了，藤还在。也就是说，曹魏宗室没了，颍川士族仍在；刘氏宗室没了，益州士族仍在；孙氏宗室没了，东吴士族仍在。因为推倒一个政权，只需覆灭其皇室，无需覆灭其士族，也很难灭其士族。

（刘备）

这便是士族做为旧势力，在魏、蜀、吴三国倒下之后仍然活得很好的原因，甚至曹魏麾下的士族司马氏可以“以晋代魏”，灭蜀灭吴后拥有天下。

士族的力量其实远不止如此。西晋之后，五胡乱华，十六国争雄，南北朝并立，士族又遭受了来自各个方向不同力量的猛烈冲击，却依然坚挺，还建立了隋与唐。直至唐末黄巢起义，士族才迎来末日。黄巢不接受任何绑架，他不建根据地，流动作战，专以士族为劫杀对象，6年间席卷11省，所到之处士族如草芥般片片倒下，终于退出历史舞台……