以“君舟民水”开头，以大兴土木结束；以善于纳谏开头，以逼死谏臣结束；以励精图治开头，以昏庸享乐结束……很多人只知阳光下的李世民，不知暗夜里的李世民，只知贞观之初的辉煌，不知贞观末年的荒唐。

（李世民）

《旧唐书》详细记载了李世民早年的光辉业绩：

17岁于雁门关救主，18岁于太原城救父，19岁起兵晋阳，20岁击溃“西秦霸王”薛举，22岁挫败割据山西的刘武周，23岁生俘“洛阳王”王世充及夏王窦建德，威震天下，李渊封其为“天策上将”。

24岁，李世民又平息了刘黑闼、徐圆朗之乱，为建立才4年的大唐扫除了前进道路上的障碍。27岁，李世民获封中书令，位同宰相。

此时的李世民，头顶光环，年轻气盛。十载军旅生涯，锻炼成钢铁意志；万里河山驰骋，磨炼出非凡眼界；谋士猛将如云，皆唯其马首是瞻。正如曹操煮酒论英雄所言：夫英雄者，有吐吞天地之志，包藏宇宙之心。李世民是英雄中的英雄，当然想做皇帝，因为只有做皇帝，才能将他的才能最大限度地发挥出来。

可是太子李建成却成了他的阻力，并与他展开激烈争夺，最终的结果，李世民通过玄武门之变解决了阻力。这一年，李世民28 岁。玄武门之变成了李世民的污点，但也成了催化剂，激发李世民创造千秋伟业来洗刷污点的催化剂。

于是，公元627年，满载着李世民“千秋伟业梦”的贞观号巨轮启航了……

（年轻时的李世民）

十三年后，李世民四十一岁，他交出了一份令人满意的答卷。

武功方面：

一是解决了令隋、唐两朝统治者头疼的难题——东亚霸主突厥的威胁。公元630年，大将军李靖俘获东突厥首领颉利可汗，灭东突厥。老虎被灭，百兽惶恐，漠南漠北大量小国纷纷依附大唐，尊李世民为“天可汗”。

二是让西域即现在的新疆大部重归中央管辖。西汉武帝时，设西域都护管辖西域，之后，由于中原王朝的弱势，西域逐渐脱离中央。贞观十三年，李世民派侯君集攻灭高昌国（今新疆吐鲁番），然后在高昌国旧址设安西都护府进行管辖。此举大大扩充了唐朝在西北方向的领土，为唐高宗时代唐朝拥有1237万平方千米的领土奠定了坚实基础。

文治方面：

政治上完善了三省六部制，减少专制，分权行政，实行集体领导。

经济上三轮驱动，一靠生产工具的改进——曲辕犁与筒车——推动农业的充分发展；二靠纺织、陶瓷、造纸等手工业的发达；三靠海上丝绸之路与陆上丝绸之路商贸业的繁荣。唐之民负担较轻，生活较为富足。

人才储备上，文有房玄龄、杜如晦、魏征、长孙无忌，武有李靖、李绩、秦琼、尉迟恭等，又建凌烟阁以激励大臣，改革科举制以吸纳新鲜血液……

（中年李世民）

这份成绩单是不是无比地光鲜亮丽？然而正因如此，李世民有些飘了，开始放飞自己了。

他开始好色，贞观十一年召武则天进宫；他开始玩物，“求骏马于万里，市珍奇于域外”；他开始不讲信用，贞观十五年答应了薛延陀的求亲，收到聘礼后却又反悔了。魏征在贞观十三年写下《十渐不克终疏》，指出李世民在10个方面做得虎头蛇尾，希望李世民改正，李世民答应改正，并“赐征黄金十斤”。但没过多久，他又我行我素。显然，他已经没有贞观初年的自制力了。

（魏征）

贞观十七年，大唐第一谏臣魏征死，第二谏臣刘洎接班。

这一阶段，李世民在纳谏上仍然十分高调，总是在朝堂上让大臣们“直陈其过失”。很多大臣都明白，进谏、纳谏已流于形式，所以多不愿发言，刘洎却坚持直言进谏。

贞观十八年，刘洎升任侍中，时逢李世民又在朝堂上要求大臣指陈其过失。李绩、长孙无忌等圆滑之辈都奉承李世民说，陛下，您已经没有过失了。刘洎却站出来言道，陛下您这段时间对提意见的人态度不好，一不合意就百般责备，谁还敢说真话呀！李世明愣了一下，说，好，我以后一定改。其实心里对刘洎十分不满。

贞观二十年（646），李世明攻打高丽无功而返，褚遂良在他面前诬告刘洎自称伊尹、霍光，大逆不道。李世民责问刘洎，刘洎说没有此事，大臣马周也为刘洎作证，可李世民还是迫刘洎自杀了。

刘洎之死，说明李世民贞观年间的善政之一：广开门，多纳谏，已彻底沦为形式主义，血淋淋的形式主义。

（刘洎）

贞观二十一年四月，李世民49岁，身体越来越差。长安天气闷热，他受不了，命人在长安之南的翠微山海拔1568米处修建了避暑行宫翠微宫。可是建成后李世民觉得翠微宫太小气，又命人在长安以北玉华山仁智宫的基础上，扩建了拥有五门十殿、气势恢宏的玉华宫。据《资治通鉴》记载，“所费已巨亿计”。这两处宫殿的修建虽比不上秦始皇的阿房宫、郦山陵，但也耗资巨大，动用民工无数，与贞观初年李世民坚决不修宫殿的美德相比，来了个一百八十度的大转弯。

这说明，李世民贞观年间的善政之一：爱惜民力，不大兴土木，也沦为形式主义。

另外，李世民在贞观后期生活逐渐转为奢侈享乐，还带动李唐宗室成员集体奢靡，并将这种奢靡之风以圣旨方式固定下来——贞观十六年，他下旨明令朝廷各部门不得限制皇家所享用之物品。

李世民自己都觉得过头了，在公元648年写给太子李治的《帝范》中作了检讨：

“吾居位以来，不善多矣。锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过也。”

这说明，李世民贞观年间的善政之一：生活节俭，不铺张浪费，也沦为形式主义。

如此种种，不一而足，直至贞观二十三年（649年）李世民病逝，结束了他光辉而富有争议的一生。

李世民是中国历史上难得的明君，贞观之治是中国历史上难得的善政，然而即便如此，亦难免虎头蛇尾，高开低走，明君逐渐变昏庸，善政走样成形式主义。警示不可谓不深刻。

可见，不忘初心，保持永恒的进取心，是一件多么难的事，又是一件多么重要的事！

参考资料：《旧唐书》