余论
徐氏云：近来肾气丸、十全大补汤俱用肉桂，盖杂温暖于滋阴药中，故无碍。至桂枝汤，因作伤寒首方，又因有春夏禁用桂枝之说，后人除有汗、发热、恶寒一证，他证即不用，甚至春夏，则更守禁不敢用矣。不知古人用桂枝，取其宣通气血，为诸药向导，即肾气丸，古亦用之，其意不止于温下也。
他如《金匮》论虚损十方，而七方用桂枝，胎前用桂枝汤安胎，又桂苓汤去癥，产后中风面赤，桂枝附子并用，产后乳子烦乱呕逆，用竹皮大丸，内加桂枝治热烦，此于建中加当归为内补。然则桂枝岂非通用之药，若肉桂则性热下达，非下焦虚寒者不可用，而人反以为通用，宜其用之而多误矣。
予自究心《金匮》以后，其用桂枝取效，变幻出奇，不可方物，聊一拈出，以破时人之惑。
