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魏文侯问李克：“你看魏成和翟璜谁更适合做国相呢？”李克推辞说：“这不是我该管的事，我地位低下，承蒙您赏识才能在庙堂之上参与国政大事。这两个人官位比我高，且能力在我之上，我怎么好对他们评头论足呢？”魏文侯说：“先生不要推辞，只管明言！”李克说出了他著名的“识人五法”：一“居视其所亲”（不做官时，都与哪些人物相交往）；二“富视其所与”（ 有钱的时候如何花钱，把财富施舍给什么样的人）；三“达视其所举”（居于高官显贵之时，举荐、重用些什么样的人才）；四“穷视其所不为”（ 陷入不得意厄运之时，是不是能够严格要求自己，谨慎言行，有所不为）五“贫视其所不取”（陷入贫寒穷苦之时是不是能够严其操守，一介不取）。

魏文侯听完说：“我知道该选择谁了，谢谢先生！”

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翟璜知道魏文侯找李克的事情，便去找到李克问他推荐了谁？李克回答：“我看魏文侯会选魏成为国相。”翟璜有点生气，对李克说：“先生不要忘了，你也是我推荐给魏侯的！”李克说：“你推荐我，难道是要为了自己谋求相国之位吗？”翟璜没想到李克会这么说，立刻羞红了脸，李克接着说：“你和魏成都为国君推荐了不少人才，但是魏成推荐的人如：子夏、段干木、田子方都成为了魏文侯的老师，你推荐的人尽管也很有才能，但都做了魏文侯的臣子，因此你的境界和格局比魏成还是差了一截。”翟璜听后也意识到了自己的无礼，连忙向李克谢罪，并表示要终身拜李克为师。

子夏、段干木、田子方都是战国时期以道德学问闻名于诸侯，他们不做任何具体事情，他们的作用在于提升魏文侯、魏武侯的格局，开拓他们的视野，从多个角度去观察人或事物，从而做出正确的判断。仔细翻查史书，即便是在夹缝中寻找，也不会找到他们对魏国的实际贡献。而翟璜推荐这些人：吴起、乐羊、西门豹、李克等，吴起创立的魏武卒创造了以五万克秦军五十万的战绩，乐羊攻灭了中山国，西门豹在基层治理工作上堪称一代能臣，而李克则立法固本、变法强国。可以说正是因为拥有了如此多的人才，魏国才获得了战国首霸的地位，当然这些人才都要感谢魏文侯给他们提供了发挥自己才能的平台。

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那么这个李克就是李悝吗？战国时首创变法的那个人吗？对于李悝这样一个重要人物，司马迁在《史记》中没有为他单独立传，李悝的事迹只能散见于《史记·魏世家》、《史记·货殖列传》、《韩诗外传》、《韩非子·内储说》等史书篇目中，综合这些信息我们只能粗略知道，李悝是魏国人，出身于没落贵族家庭，他登上政治舞台，是靠自身能力奋斗实现的，而不是靠世袭传承。而且自始至终，李悝都不在魏国的权力中枢之中。

李悝变法的主要内容：废除世袭制度，根据能力来选拔官吏；废除井田制，采取“尽地利之教”的政策，鼓励老百姓垦荒，允许土地私有买卖。同时对国家境内的所有土地进行测评，按照土地的贫瘠标准，分配给农民土地，制定合理的税收政策，鼓励农民生产的积极性。国家在丰年以平价购买余粮，荒年以平价售出，以平粮价；主张同时播种多种粮食作物，以防灾荒。改革军事制度，建立“武卒”制，对军队的士兵进行考核，奖励其中的优秀者，并且按照不同士兵的作战特点，重新将他们进行队伍编排，发挥军队的作战优势。实行法治，建立完备的魏国法律《法经》，对于国家法令、政府职能、官员的升迁奖惩、军功的奖励，都做了最完备的规定。李悝变法内容针对性极强，效果极佳。

李克的“识人五法”与李悝的变法，给人的感觉是完全不搭界，风马牛不相及，很难统一到一个人身上：一个给人的感觉是立足朝堂，察人入微，给君主提供一套考察人的方法；一个俯身民间，了解民间疾苦，提出富民强国的办法。一个能言善辩，立于朝堂，游刃有余。看他推荐国相明明心有所属，却不明说，事后翟璜问罪时反说的翟璜无话可说；一个为了鼓励民间习学射箭，下令“人之有狐疑之讼者，令之射的，中之者胜，不中者负（今后上地郡百姓如果遇到难断是非的诉讼时，郡守断案时便让他们拉弓射靶，凡射中的就胜诉，射不中的便是败诉）。”简单直率，甚至粗暴。

《汉书·古今人表》记载：李悝初为上地守，李克则为中山相，二人并非一人。

李悝变法有不少想不通的地方：一、李悝变法影响颇大，后续的吴起、商鞅变法都曾借鉴了不少内容，为何史书没有记载？二、李悝变法内容触及不少权贵阶层利益，为何不见反扑？李悝之死是传说李悝审理一件案件时，发现三年前他错判一人为凶手并执行了处决，害死了无辜的人。依照他自个定下来的《法经》，这是死罪!最后，李悝写好遗书，自杀了。三、李悝变法找不到主导人，按记载李悝一直不在魏国的权力中枢之中，谁在推动？说魏文侯拜他为相，找不到任何明确记载。四、李悝变法是成功了还是失败了，也没个定论。