冬至过后，阴盛极阳始生，来到一年里宜「富养」自己的时节。
古人早就知道这个道理了。《后汉书礼仪》记载：「冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政。」
冬至时节，君子贵人们都要以安身静体为要务，朝中官吏也停工休息，不处理政务。
为什么这时候要静养呢？因为冬至阴气最重、夜最长、冬最深，阳气全部潜藏地底，地上阴气笼罩。天地已经把能量「收」到了极致，这也是我们身体气血在一年里最富足充裕的时节，富养自己，正应天时。
一年之计在于春，一春之基在于冬。冬至时节好好养藏，藏好阳气，藏好精血，让气血休养生息，来年开春，阳气的小火苗才能更好的生长。
藏，就是冬天富养自己最好的方式。
一、藏精：不止是「忌房事」
养生古籍《遵生八笺》记载，农历十一月，也就是大雪、冬至这两个节气「君子斋戒慎处，必检身心。身欲宁，去声色，禁嗜欲，安形性，事欲静，以待阴阳之所定。」
冬天收藏，本就不如春夏那么适合房事，特别是冬至前后，一阳始生，正是积蓄精气、养育阳气的重要时机。房事让人消耗真气，而且很容易出汗，使身体处于发泄状态。
而藏精的意思，不止是节欲。
藏精本身就是五脏的天赋和任务，不需要刻意做什么，顺其自然的不去耗伤，水谷运化成的「精」自然就被藏了。
最常见的伤脏伤精行为，其实是我们的情绪。怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，观察一下身边的朋友，要是情绪容易失控，往往体质都弱，而且一旦生病，都不大好治，就是脏伤了精不藏的缘故。
怎么藏精呢？《黄帝内经》讲冬三月要「若有私意，若已有得」。
就是注意力回到自己身上，无需外求，自满自得的状态。欲望都是自己有亏，向外找补，但结果往往相反，越抓取，越漏泄。
反之，古人讲「精满不思淫」，淫除了男女那点事以外，还有过度的意思，精满的人，不会有过度的情绪和欲望，生活变得简单而自然，饥来吃饭困来眠。
二、藏神：关键在于管住眼睛
内经讲「心藏神」，藏神是最难的，因为神「不听话」。
有个成语叫「心猿意马」，心神就跟猴子跟马一样，管不好，牵不住。如果神不藏的话呢？
内经又说「不知持满，不时御神」会「半百而衰」，后果就是提前衰老。
要想藏神，有个小窍门，关键在于管住眼睛。
佛教讲「眼耳鼻舌身意」，六根里眼根是第一位的，我们很少用神去听、刻意去闻，但眼神却能轻易被外在勾走，很多时候，神都外耗在眼睛上。
最简单的方法，就是我们常说「闭目养神」，但并不是简单的闭眼发呆。这样通常要么胡思乱想，要么昏沉瞌睡。别说养神了，光跟自己念头打架去了。
要知道，神得养是非常舒服的，其实我们每个人都经历过。回想一下，你沐浴在朝阳底下，或者面对着大海，或者在雨后的山林，啥都不想说，只想闭目感受的时刻，这就是养神，闭目养神。
此时，神是安定在内的，不需要故意外放刻意感受，而是自然的一切都被呈现都被感知，这样的状态不仅不消耗，对神还是极大的滋养。
我们平时生活工作繁忙，很少有机会面朝大海春暖花开，得到大自然的滋养。此时不妨借助焚香或者品茗，每天给自己留一段没有任何事情要忙的时间，点一枝香，喝一杯茶，享受「闭目养神」的时刻。
三、藏血：避风寒，少吃咸
冬天本就主藏，补养倒是其次，首先要做到不伤血。
伤血有四个最容易踩的坑，前两个我们经常讲，一是久视伤血，二是大汗伤血，还有两个却被很多朋友忽略了。
内经讲「寒伤血」「咸伤血」，而这两点，在冬天是最容易中招的。
冬天嘛大家都知道正是风寒大盛的季节，所以要注意避风寒，让自己温暖起来。
吃太咸更是得提起注意。本身冬天我们就注重吃喝进补，难免重口，咸吃多了会伤血。
那我们怎么借助冬藏来调理呢？泡脚就是其中不错的方法之一。
四、藏气：吃种子，养肾气
气和神一样，也是无形无相的，说藏吧，也说不上怎么藏，往哪儿藏。中医讲「肺藏气」，不是说肺把气藏起来存起来，而是肺是气的总调度，「肺主治节」，就是通过气来治节的。
所以，冬天藏气要最关键的：不要过耗。
冬天容易耗气的，比如运动过度、桑拿温泉过了头，那些让自己大汗淋漓的行为。
耗气的坑躲过了，要养藏一身之气，做到两点就可以：一是气机调达，二是肾气充实。
气机调达，一个八段锦的动作每天有空练练就能有很好的效果：左右开弓似射雕。
为什么冬天藏气要养肾呢？肾主藏，又是一身之气的根底，而且冬天本就是养肾的最佳时机，还能借助天时呢。
要通过养肾藏气，吃种子、果子就好，植物的生命力都在里头。尤其是色黑入肾，比如黑芝麻、黑豆、黑米、黑枣、桑葚，更能把肾养起来，让气足起来。
对于富养，《人民日报》有过一段描述：富养自己，并非欲望的满足，物质的奢侈，而是懂得养成好的习惯，善待自己的身体，是自己内心丰盈，生活美好。
而善待自己的身体，充实自己的心灵，并不需要大把大把的往外花钱，更重要的是向内，让精、神、血、气都「富」起来。
