秦王嬴政统一六国后，派赵佗与任嚣南下进军岭南、攻打百越，终于将这块蛮夷之地划入华夏版图。秦末大乱，赵佗封闭了岭南与中原之间的各个关隘，据险防守，杀死秦朝安置在南海郡的官吏，随后起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南自称“南越武王”，建立南越国，南越广袤河山从中华分离出去。
中华大地在历经八年的混战之后，重归一统。夺取天下的汉高祖刘邦，把目光投向了这片分裂出去的曾经的华夏土地：秦始皇能做的，我大汉刘邦依然能做到！
但如何收复那块土地呢？是几十万大军横扫南国吗？华夏一统，绝不能再起烽烟，驱士兵冲锋陷阵，陷百姓于水深火热之中！他想到了一个人——陆贾。
陆贾一介文臣，不惧万里关山，深入蛮夷之地，以勇气和智慧说服南越武王赵佗废去帝号，面北称臣。避免同室操戈，手足相残，福泽子孙，惠及万世！
陆贾师承儒家，非常博学。早年跟随刘邦平定天下，有“辩士”之称。
刘邦
高祖文化水平不高，看不起文人，就没人在高祖面前提与文化有关的事情，一般人都挑领导爱听话说，溜须领导是传统美德之一呀。可陆贾却时常向高祖称颂《诗经》《尚书》等经典，高祖就骂他：“老子是骑在马上得的天下，哪里用得着《诗》《书》？”
陆贾不慌不忙答道：“马上得天下，马上能治理天下吗？商汤、周武王谁都是马上得天下，可是却要用文教治理天下，天下才长治久安；吴王夫差、秦王嬴政夺得天下后，如果效法先贤施行仁政，陛下您还能得到天下吗？”
刘邦有些不高兴面有愧色，陆贾太不给老大面子了。但刘邦的气量还是蛮大的，虽然被怼的面红耳赤，还是告诉陆贾：“那你给我总结一下秦朝为什么失去天下，我为什么得天下，以及古代治理国家成功与失败的案例。”
陆贾真的厉害，为高祖写了十二篇奏章，总结出“逆取顺守。文武并用”的统治方针，倡导儒学，同时辅以黄老“无为而治”，对汉初的政治产生了一定影响。
高祖每看一篇都赞不绝口，称这十二篇为“新语”，陆贾在高祖心目中的地位可想而知了。
汉高祖十一年（公元前196年），陆贾手捧符节，见到了南越武王赵佗。
从秦始皇二十八年（公元前219年）赵佗奉命平定岭南到现在已经二十三年过去，昔年的秦朝大将军今日的南越武王，看着远道而来的汉朝使者陆贾，也是感慨万分。
当年赵佗和屠雎奉始皇帝之命率五十万大军出征岭南，历经千难万险，屠雎战死，终于平定岭南。秦始皇在番禺设置南海郡治，以任嚣为郡尉，管理南海郡的政治军事，下辖番禺、龙川、博罗、四会四县，赵佗被任命为地理位置最为重要的龙川县令。他筑造了龙川县城，劝说士兵与当地人结婚生儿育女，又上书皇帝请求将中原百姓迁往岭南，促进了中原与岭南的文化交流融合。
秦二世时，中原烽烟再起，病重中的南海尉任嚣将南海尉一职传给赵佗，嘱咐他“秦政无道，中原扰乱，番禺，负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。”“五岭北来峰在地，九州南尽水浮天。”
汉高祖元年（前206年），赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在当地士民的拥戴下，建立了以番禺为王都，占地千里的南越国，自称“南越武王”，从而为存在95年的南越国奠下基石。南越国的疆土，与秦设三郡辖区相当，北、东、西三面分别与长沙、闽越、夜郎三国交界，东及南面濒临南海， “东西万余里”的广大地域。北至南岭（今广东北部、广西北部和江西南部一带），西至夜郎（今广西，云南的大部），南至南海（今越南的中部和北部），东至闽越（今福建南部）。都城在番禺，即今广州市。
陆贾看着结发如椎，岔开两脚坐着接见他的南越王，知道赵佗心里肯定不服气，不会轻易接受汉朝的封号称臣的。他向赵佗讲了几个道理：
第一、您是中原人，祖坟和亲戚兄弟的坟墓都在真定，现在您不穿传统的冠带服饰，背祖忘宗自立为王，梦想凭借弹丸南越与天朝对抗、和天子平起平坐，这是违反天道的，祸将临身了，您还当好日子过呢。
第二、秦朝政治混乱统治行将崩溃时，天下群雄并起，唯独汉王能先入关中，占据咸阳。项羽背弃盟约，凭借绝对的军事优势，自立为西楚霸王，诸侯都依附归属他。可是汉王从巴蜀起兵，鞭笞天下，劫略诸侯，仅用五年时间，就诛杀了强大到顶峰的项羽，海内平定，这可不是人力能达到的，必然是上天的旨意。
第三、现在天子听说您在南越称王，不去帮助天子铲除暴虐无道之人，汉朝的将相都争着出兵前来讨伐您。是天子怜爱百姓不想再增加新的劳苦，阻止了他们。派我前来授给您王印符玺，剖符分节，互通使臣，身为南越王的您应该到郊外迎接，面向北方称臣才对。没想到您却想倚仗刚建立的还不稳定的南越，在这里倔强不驯，对抗天朝，太不明智了。
第四、如果汉朝知道您如此狂妄自大，掘了您的祖坟、灭了您的宗族，再派一员偏将率领十万人马前来南越。那时候，南越人杀了您去投降汉朝，可是易如反掌啊！希望您仔细斟酌，权衡利弊。
南越王冒汗了，赶紧站了起来，对陆贾表示了歉意：“我在蛮夷之地生活久了，对您很不礼貌。”但还是心有不甘，问陆贾：“我和皇帝比，谁更贤能些？”
陆贾大笑：“当今天子从沛县起兵，征暴秦、诛强楚，为天下兴利除害，继承了三皇五帝的功业，现在的中原人口亿计、土地万里，地处肥沃之地，人众车多，物产殷实富足，政治清明令出一家，这是开天辟地以来从未有过的。您的南越国人口几十万，都是蛮夷之人，分处山海之间，好比汉朝一个郡，您这怎么和陛下比啊。”
“假如我在中原，怎么会不如汉呢？”南越王嘴上虽硬，但必须认识到如不称臣，后果会严重到他和他的南越国无法承受。
于是，南越王接受了汉朝颁给他的南越王印信，代表他向汉称臣。
陆贾以一人之力，凭借辩士之才，成功收复南越国，免去天下干戈再起生灵涂炭，被高祖任命为太中大夫。
高祖驾崩，吕后当权，陆贾一看自己不是人家圈里人，就借病回家养老。他把出使南越时南越王赏赐给他的珠宝变卖，得到千金，平均分给五个儿子，让他们作为谋生的资本。
他对五个儿子说：“我坐着豪车，带着十个能歌善舞的侍从，佩戴价值百金的宝剑，到你们家里去。你们得好好地伺候我，到谁家我最多待十天，然后换一家。这一年我去你们家里也就两三次，亲戚远来香，见面多了你们该烦我了。我如果死到谁家，我带的侍从和宝剑车马就归谁所有。”
这就是著名的“陆贾分金”，对现在的父母是否有借鉴意义呢？
高祖驾崩后，丞相陈平看明白吕后肯定会危及刘氏江山，可又担心祸及自身，每天忧心忡忡的。陆贾给他出主意：“天下太平，丞相占主导地位；天下大乱，将军占主导地位。只要将相协调，天下也就乱不起来。您和太尉周勃联合起来，刘氏江山必然稳固。”
陈平主动找周勃联络，将相联合，在关键时刻诛除诸吕，保住了刘氏江山。
吕后掌权后，有官员就请求对南越国实施经济制裁，禁止南越国在边境购买铁器、农具马、牛、羊等，即使给他牲畜，也只给雄的，不给雌的。这招够厉害的，因为南越国开发较中原晚，冶铁及制造技术要与中原地区相差很多，吕后这么做，无疑是封锁了南越国的经济发展，隔绝与南越国的联系。
南越王赵佗认为：高祖封我为王，我也接受了，双方互通使者和货物，促进了南越国的经济发展。但高后一说了算，怎么政策就变了呢？这一定是长沙王的奸计，想迟滞我发展后，借机凭武力吞并南越国，向朝廷请功。
于是赵佗自加尊号“南越武帝”，发兵进攻长沙周边的城镇，抢夺劫掠。
吕后闻报后，派遣将军、隆虑侯周灶率兵讨伐南越国。但北方士兵不能适应南国闷热潮湿的气候，军中疫病流行，根本无法打仗，坚持了一年多就撤了回去。
看着汉军撤退，赵佗信心倍增，扩军备战，以财物贿赂闽越、西瓯和骆越等地首领，使他们并入南越国地盘。进过武力加金钱的运作，赵佗控制的区域东西超过一万里，自己乘坐黄屋左蠹车，与皇帝没有什么两样，南越国又一次从华夏分离出去。
没过几年，诸吕被诛，汉文帝即位。这位励精图治的皇帝首先把南越王在镇定的祖坟修葺一新，并设置专门守墓的百姓，按照时节进行祭祀；再把赵佗留在老家的兄弟招来，给予优厚的赏赐并封给高官，显示皇帝的恩宠。
汉文帝派陆贾再次出使南越国，给赵佗带去他写的一封信，在信中他陈述六项内容：
一、我是高祖侧室生的儿子，被封在北方的代地，由于路途遥远，再加上我的视野不够宽阔，以前我们俩没有通过信。
二、高祖驾崩，孝惠帝期间，吕氏当朝，我们之间发生了一些误会，起了冲突，但现在诸吕被诛，我当了皇帝，以后我们可以互通信息，两地之间互通有无。
三、前段时间您曾致信给隆虑侯周灶，寻找您的兄弟，并请求罢免长沙的两位将军。我已经找到您的兄弟进行了安置，修整了您家的祖坟，罢免了博阳侯。
四、我得知您经常在边境一带劫掠，我认为这是不可取的，没有谁能在战争中只获得利益而不受到损害。如果战事一起，将士命丧沙场，家人沦为鳏寡孤独，无人抚恤赡养，我是不忍心做这得一损十的事情。
五、以我的实力，夺取您的南越国，也不是多费劲的事情。但也没增加多少大汉朝的土地和财富，所以就任由岭南的土地由大王治理。
六、即便如此，大王已有皇帝称号。两位皇帝同时并立，相互间没有使者往来沟通联系，只讲力争不讲谦让，这不是仁人所为。现在我想和大王共弃前嫌，互通使者，恢复到以前的样子。
以前的样子？不就是南越国向汉朝称臣吗？汉文帝的这封信看似在平和的唠家常，实是绵里藏针柔中带刚，你南越国您面对的是一个强大的汉朝，你还是乖乖的回到高祖时的君臣关系吧，否则，后果不堪设想。
陆贾奉命再次踏入南越国，南越武王赵佗读懂了汉文帝信中意思，十分惶恐，顿首谢罪，马上表示：愿奉明诏，长为藩臣，奉贡职！
于是，赵佗命令南越国撤除黄屋左蠹这些皇帝的标志，从此废除帝制，向汉朝称臣。
高祖、文帝、南越武王、陆贾这些远见卓识政治家的英明决策，使岭南与中原紧密结合在一起。两千年来，中华大地虽历经战火、沧海桑田、王朝更迭，岭南再也没有分离出去，这是这些政治家为中华民族立下的不朽功勋。
