以王阳明为例解读《论语》开篇三句话的真正意思
《论语》开篇说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而时习获得愉悦，有朋自远方
尚书怀、挂绿和湛姓的故事
挂绿，是著名的荔枝品种，距今已经有四百多年的历史，屈大均的《广东新语》、乾隆年间《增城县志》都有记载。挂绿荔枝与新塘湛姓
湛若水的龙潭书院在哪里
湛若水（1466-1560），字元明，号甘泉，明代大儒，增城沙贝（今新塘）人，官历南京国子监祭酒，南京礼、吏、兵三部尚书
湛若水与增城夫子宫墙
夫子宫墙，源自《论语·子张》里面的故事。叔孙武叔曾诋毁孔子，又在朝堂上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤能。”有人把这件事告诉
增城县城曾有“三部尚书”牌坊
湛若水（1466－1560），字元明，号甘泉，广东增城人，明代理学家、教育家。历任南京国子监祭酒，南京礼、吏、兵三部尚书
立志不仅要趁早，更要坚定
王阳明多次谈到“立志”，曾言：“学问不得长进，只是未立志。良知上留得些子别念挂带，便非必为圣人之志。”他认为：“只念念要
王阳明不同时期的六首诗，六种人生智慧
王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学
儒家讲的“绝学”是什么意思？
儒家讲的“绝学”有以下几个层面的含义：1. 传统儒学：在广义上，“绝学”指的是孔孟所代表的先儒所弘扬的道学，即儒家的道德
湛若水与潘子抑的师生情谊
明代大儒湛若水（号 甘泉）热衷讲学，建书院三十多所，弟子三千九百多人。他的书院，以自己亲自创建为主，也有些是学生专门为老
王阳明在贵州的酒中真趣
明正德三年（1508年），王阳明被贬谪到贵州龙场。身处蛮夷之地，他抱着既来之则安之的态度。王阳明喜欢喝酒，可谓去到哪里喝
湛若水重农恤商
湛若水（1466-1560），字元明，号甘泉，明代大儒、教育家，增城沙贝（新塘）人。他与王阳明同时讲学，两家学说被并称为
心学大师智退佛太监神总兵
王艮（1483-1541），字汝止，号心斋，明代思想家，泰州安丰场（今江苏省东台市安丰镇）人。王阳明学生，创立泰州学派。
明代开国文臣之首：六经皆心学
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号龙门子。祖籍金华潜溪（今浙江义乌）。元末明初著名政治家、文学家、史学家、
明代大儒编辑一部书居然引起离奇的“妖书案”
明万历十八年（1590），大儒吕坤担任山西按察使，在职期间采辑了历史上贤妇烈女的事迹，著成《闺范》一书。“闺范”一词意思
华建新：王阳明的思想受到湛氏思想的启发、影响是不可忽略的
然师友之道久废，咸目以为立异好名，惟甘泉湛先生若水时为翰林庶吉士，一见定交，共以倡明圣学为事。——《阳明先生年谱》晚得友
“献给浮躁年轻人的大树理论”，湛若水早已用来教导学生
大树理论原本是在管理学中应用，但逐渐引申出励志的意义，并常被描述为“献给浮躁年轻人的大树理论”。大树理论指出，成为大树要
中国思想史上有重要影响的甘泉学派
甘泉学派，是明代中期以大儒湛若水（1466-1560）为代表的一个儒家思想流派，湛若水号甘泉，故得名。甘泉学派与又王守仁
阳明心学：我们做功夫是为了增强良知的主宰地位
龙场悟道之后，贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。虽然这个理论也是针对当时人们知而不行、知行分离的弊病，不过，在王阳明
湛若水与广州萝岗区玉岩书院“山高水长”牌匾
玉岩书院在广州萝岗，有一间玉岩书院，又名萝峰寺，始建于宋代，为萝岗钟姓始祖钟遂和所建。书院被钟遂和第四个儿子、南宋进士钟
当作业成为难题，不妨看看王阳明怎让为学生减负
配图。（来源互联网）近日，教育部提出中小学生作业管理十条要求引起网友的热议。要求最受关注的是第二条“严控书面作业总量”：
