《天龙八部》中的描述:…「这《易筋经》实是武学中至高无上的宝典,只是修习的秘诀甚为不易,须得勘破「我相、人相」。心中不存
《八段锦》简单回顾,不多赘述!一、双手托天利三焦;12二、左右开弓似射雕;12三、调理脾胃须单举;12四、五劳七伤往后瞧
《五禽戏》大家应该都熟悉,网上也有很多视频教学。对于更多动作细节,希望我的整理对大家有帮助!五禽戏动物流它的基础和灵感来
鸟鸟戏·第一式鸟伸动作口诀:双掌交叠上下行,分离变翅自然起。1.双腿微屈下蹲,双掌在腹前相叠,左手、右手位置随个人习惯。
猿猴猿戏·第一式猿提动作口诀:双手体前捏成钩,提钩耸肩脚跟抬。头正肩沉钩变掌,下按体侧目前方。1.双手置于体前,手指伸直
熊熊戏·第一式熊运动作口诀:双拳成掌垂于腹,上晃下画目环视。1.双手握空拳成“熊掌”,拳眼相对,垂于下腹部;目视双拳。2
鹿鹿戏·第一式鹿抵动作口诀:迈步转体握空拳,一撇一蹬变鹿角。左肘抵腰右臂抬,转体开步弧形落。1.双腿微屈,身体重心移至右
虎虎戏·第一式虎举动作口诀:双手伸展变爪状,外旋下按至腹前。1.双手掌心向下,十指展开,再弯曲成虎爪状,头自然低下;目视
《人物志》是我国一部辨析、评论人物的专著,约成书于曹魏明帝统治时期(227 —239 )。作者在自序中阐述撰著目的:“夫
《人物志·效难》盖知人之效有二难:有难知之难,有知之无由得效之难。......故居视其所安,达视其所举,富视其所与,伯乐
七缪:一曰察誉有偏颇之缪,二曰接物有爱恶之惑,三曰度心有大小之误,四曰品质有早晚之疑,五曰变类有同体之嫌,六曰论材有申压
八观者:一曰观其夺救,以明间杂。二曰观其感变,以审常度。三曰观其志质,以知其名。四曰观其所由,以辨依似。五曰观其爱敬,以
提到英雄二字!您脑海会最先浮现出谁的形象了?乌江自刎的项羽、牧羊的苏武、代父从军的木兰、千里走单骑的关羽、精忠报国的岳飞
《人物志·接识》夫清节之人,以正直为度,故其历众材也,能识性行之常,而或疑法术之诡。法制之人,以分数为度,故能识较方直之
《人物志·利害》法家之业,本于制度,待乎成功而效。其道前口而后治,严而为众。故其未达也,为众人之所忌;已试也,为上下之所
王化之政,宜于统大,以之治小则迂。辨护之政,宜于治烦,以之治易则无易。策术之政,宜于治难,以之治平则无奇。矫抗之政,宜
夫理有四部,明有四家,情有九偏,流有七似,说有三失,难有六构,通有八能。若夫天地气化,盈气损益,道之理也。法之正事,事之
《人物志·流业》盖人流之业,十有二焉:有清节家,有法家,有术家,有国体,有器能,有臧否,有伎俩,有智意,有文章,有儒学,
具备中庸品德的人,他的资质很难用一句话形容。说他咸吧,却不太口涩;说它淡吧,又不是无味;质朴吧,却有点儿花纹;有文采吧,
五物之征,亦各着于厥体矣。其在体也:木骨、金筋、火气、土肌、水血,五物之象也。五物之实,各有所济。骨植而柔者,谓之弘毅;
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