能看懂一把壶并不是一件容易的事，紫砂市场水深风大，紫砂作品良莠不齐，把紫砂说得神乎其神，不着边际的有，有意误导的也有，什
壶为什么要有嘴，为什么要有盖，为什么要有把？这些看似不是问题的问题，认真思考一下就会觉得很有趣。譬如早期的陶器和青铜器都
一大早就收到壶友的消息，看到有人在卖大红泥（即所谓的大红袍）紫砂壶，发了几张图片给我，问我这个靠不靠谱？我回复他：像这种
玩壶，作为我个人的方向来看，泥为上。紫砂壶之所以为紫砂壶，是因为它是用紫砂做的。是因为它是用表现丰富、意蕴深厚、个性鲜明
《周易·系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”——认为法则是无形的，称为形而上；器用之物是有形的，称为形而下。对
早在两千年前，我们的祖先就发现了茶。这种非醇性的饮料长期以来为国人喜爱。公元九世纪后期，唐人陆羽在几十年的研究基础上写成
关于紫砂壶的故事向来很多，有运气逆天地摊捡漏的故事，有老壶茶山被人重金收购的故事，还有富有人生哲理智慧的故事，今天有三则
前言自从人类掌握了火的利用和控制，再加以利用水和土，促成了它们的神奇结合，才有了陶器，即将一种天然物质（泥土）转变为另一
有壶友私信问，历史上真正的供春壶到底长什么样？这问题很大，我觉得可以从供春壶的制作演变中发现一些痕迹。首先如果按照顾老所
今天要和大家聊的是民国绿和墨绿泥。开门见山，其实民国绿和墨绿泥是两种不同的泥料。在诸多的宣传资料和紫砂书籍中经常会把两者
捂灰和还原烧这究竟是一个意思还是几个意思？烧造原理究竟是什么？许多壶友对此并不清楚，今天我们就来聊聊紫砂壶的特殊烧造技艺
顾景舟曾在其书《宜兴紫砂珍赏》中写到：德清俭素，儒雅中和，若有缘之人遇见此尊宝器，定能心生正气，肃起恭敬之心。被顾老如此
紫砂壶是民间收藏的大项，其收藏与投资古已有之。20世纪70年代末期，台湾朋友来宜兴大肆购买紫砂壶，其市场价格也不断上涨，
风卷葵为杨彭年妹妹杨凤年所做。相传杨凤年仔细观察锦葵花在狂风中不停地摇动，被风吹歪了又挺起来，吹歪了又挺起来，花瓣被吹得
开门七件事，柴米油盐酱醋茶。这个强调茶的解渴属性。而清代北方看京剧的茶馆和南方听评弹的茶肆这个是讲究茶的社交属性。清茶野
紫砂壶自明代诞生，经过清代近三百年的发展，行至今天来到最为辉煌的时刻。紫砂壶现在作为收藏和艺术品的一个特殊门类，各项客观
自古以来，文玩、收藏的行当就是坑多水深，而紫砂壶作为新生门类，在清末民初就有许多人在仿制明代老壶，其中最著名的就有顾景舟
曼生壶是后世对陈鸿寿作品的统称。陈鸿寿字子恭，号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盒、胥溪渔隐、种榆仙吏、种榆仙客、夹谷亭长、老
中国茶文化源远流长，与之相伴相生的紫砂文化，也历来受到大家的喜爱和追捧。紫砂壶是中国特有的，集诗词、绘画、雕刻、手工制造
用紫砂壶泡茶这个话题，已经从明代聊到了清代，又从民国聊到了新中国。《长物志》中的那一句：“茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又
签名：向所有理想主义者致敬！
