喧嚣世界，人心很容易浮躁。有时，甚至无法静下心来阅读一本书，一篇杂志，听一首歌。有时，甚至什么都不想做，就想发泄一次，大
原文：定者心之本体，天理也。动静，所遇之时也。＼ 精 讲 ＼动和静是碰见的情况，是在时间、在经验世界里面出现的情况，而定
当今物质文明非常发达，人们在追求物质的过程中的压力与困惑，亟需一种精神上的力量去鼓舞与宽慰，于是“阳明心学”大热。实际上
王阳明龙场悟道的因缘很多，正如唐代高僧永嘉玄觉读《维摩诘经》开悟，王阳明悟道也是因为参悟了一部书。这部书就是《周易》。事
阳明心学可谓博大精深，王阳明用毕生精力，持续思考精进汇聚成《传习录》数卷煌煌巨著。其“致良知”“知行合一”“心即理”等核
功可强立，名可强成。一个人的强大，是心的强大！一个国家的强大，还是心的强大！一个民族的强大，仍是心的强大！一人、一国、一
对于别人的过错和失误应该多加宽恕，而自己的过失则不可以得过且过；对于自己所遭受的困窘和侮辱应该尽量忍受，而别人的困境则要
原文：澄问：“有人夜怕鬼者奈何？”先生曰：“只是平日不能集义而心有所慊，故怕。若素行合于神明，何怕之有？”子萃曰：“正直
作家毕淑敏说：“一个人只有将全部身心安置在最好状态，才能将自己变成一缕柔软的棉纱，与千疮百孔、千回百转的世界温暖相拥，织
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。———庄子·齐物
王守仁，字伯安，别号阳明。“守仁”源于《论语》：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”人生在世，智慧获取的一切，倘若没
《传习录》中记录了这样两个故事。第一个故事，有个人得了眼病，每天都很担心，王阳明对他说：“尔乃贵目贱心。”因为眼睛上的疾
一个人，将来能够有什么样的成就，过什么样的生活，归根结底还是看自己。正如杨绛先生说过的：“人虽然渺小，人生虽然短，但是人
原文：一日论为学工夫。先生曰：“教人为学不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑多是人欲一边，故且教之静坐息思虑。
人不忘其所忘而忘其所不忘，此为诚忘。——《德充符》人如果不能忘记他们应该忘记的，却忘了他们不应该忘记的德，才是真正德健忘
凡事发生，皆为恩典。听过这样的一个故事：有位企业家奋斗了多年，在商场上取得了很惊人的成就。有一天，当他事业做到顶峰的时候
原文：澄问：“仁义礼智之名，因已发而有。”曰：“然。”他日，澄曰：“恻隐、羞恶、辞让、是非，是性之表德邪？”曰：“仁、义
往事如烟，随风吹去。过去的人与事，已经永远成为过去。你要把握的是当下与未来。一个人，不仅要看透，而且要决绝。敢于与过去了
孔子曰：“鱼处水而生，人处水而死。彼必相与异，其好恶故异也，故先圣不一其能，不同其事。名止于实，义设于适，是之谓条达而福
原文：澄尝问象山在人情事变上做工夫之说。先生曰：“除了人情事变，则无事矣。喜怒哀乐非人情乎？自视听言动以至富贵贫贱、患难
签名：普及和弘扬阳明心学，使天下之人皆知致自其良知。
