勇往直前是有为，可进可退是无为；只要初心不改，进退皆是向前
世间有两种道：一种叫归，一种叫分。归是归纳，分是分析。归是归一，分是分别。归是归纳总结如一，分是分离衍生成万物。万物归一
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，
人心有十层，魂三层、魄七层。人的这十层心境是同时并存的，而不是单独割裂着存在的。这就像一颗洋葱，假如这颗洋葱有十层，那么
人与人之间从外在身体来看，并没有什么本质的不同。但是从心灵、财富、心智、品德等综合水平来看，却又有很大的差异。有的人富可
人类内在灵魂与外在行为的本质区别，就在于五个字：道德仁义礼
什么是礼？什么是礼制？什么是法制？什么是礼法制度？礼制与法制有什么关系？可能很多人常常会迷惑道德仁义礼与法制是什么关系？
以心为起点，向心外看，是一个世界，它叫做现实世界；向心内看，也是一个世界，它叫做精神世界。每一个人都有一双眼睛，这双眼睛
什么是道法自然？什么是一切从实际出发、实事求是？人们常反对自以为然，然而自以为然真的就一定错吗？其实，道就是指一切，自然
老子为什么那么唾弃礼？礼真的那么一无是处吗？
什么是心不在焉？心不得正？什么是心不死则道不生？
人心如水，水始终在流，人心也始终在变，可能变好，也可能变坏
有人说人性最大的恶，就是看不得别人好，这句话真的对吗？
世间有两种心：一种是圣心，一种是凡心；一种是自我心，一种是同理心；一种是有心，一种是无心；一种是己心，一种是他人心。己心
心是一个整体性词汇，它蕴含一切，心生，则种种法生；心灭，则种种法灭。就像道一样，道也蕴含一切，道生万物。道生一切物，心生
人心复杂无比，所以才需要打开心灵这扇门，看看门内的光景，并对它分门别类。道隐无名。大道也晦涩不明，惚惚恍恍，所以也需要揭
何谓修道？所谓修道，其实就是知道和行道。二者加一起就是知行合一。人倘若不能明白道为何物，那就无法知“道”，自然就无法行道
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上
世间万物皆有本末阴阳。一棵树：树根是本（阴），树叶是末（阳）。本末就是阴阳。古人云：“一阴一阳之谓道”。老子说：“万物负
世间万物皆有表里内外。人、道、万物、人心、三魂、七魄、天下，尽皆如此。世间万物皆是大道的分化之身。一花一木也好，一草一叶
签名：域内有四大，道大、天大、地大、人亦大。
