道家、禅、王阳明:有为和无为
无论是有为还是无为,前提都得有个“我”,是谁在有为,谁在无为。有个主体在,才可能有主体的动作。佛家常说“无我”,又云:“
徙竹散人的文章
无论是有为还是无为,前提都得有个“我”,是谁在有为,谁在无为。有个主体在,才可能有主体的动作。佛家常说“无我”,又云:“
以前有个人品和水平都不怎么样的领导在给我“上课”的时候说过:“哪个业务难做,是因为它好!”圣人云:“不以言废人,不以人废
南怀瑾先生在《南禅七日》中讲到这么一段:南先生当时十七八岁,听说杭州城隍山有个道士会飞剑,于是一遍一遍去拜访想学剑。当然
悟境三重 其二
电视剧《人世间》里有句台词让我印象极深:事实就该说吗?事实究竟该不该说,那要看你想干什么,达到怎样的目的。就像指月手一样
曾经聊过一个公案:空智问达摩:“你也是悟了的,人死以后会如何?”达摩:“不知道。”空智:“还有你不知道的。”达摩:“因为
看到提问:程颐的“为学之道,必本于思,思则得之,不思则不得也”与中庸的“不思而得,不勉而中”相违背吗?这是个很不错的问题
张拙秀才悟道偈光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。一念不生全体现,六根才动被云遮。断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪。随顺世缘无
《六祖坛经》有云:“前念不生即心,后念不灭即佛,成一切相即心,离一切相即佛。”只有佛说的才叫“经”,从这里就能看出《六祖
来书又有云:“人情机诈百出,御之以不疑,往往为所欺,觉则自入于逆亿。夫逆诈(预先怀疑别人欺诈)即诈也,亿不信(猜想别人不
我是你的___ ,就算我___ , 你难道不能___?这里的备选答案是:爹、娘、领导……错了、忘了、忍不住了……听完、忍
前言: 不明白《东邪西毒》在讲什么,是因为你习惯了“逻辑”,而这部影片在讲“感觉”。易云:“感而遂通天地。”觉者,觉于感
北宋仁宗嘉佑元年(公元1056年),三苏游京,苏洵有幸见到了当时的翰林学士欧阳修,献上了《权书》、《几策》、《衡论》等策
禅|我是客,他是空
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