王阳明自悟，张良还差一步
王阳明自开讲“心学”便在当时桃李遍天下，彼时倘若学子在处事中有所疑惑虽然不能向先生当面请教却仍然会书信往来。于实际行事中
佛教｜禅宗公案：益州西睦和尚的棒喝，你说咋着就咋着
世尊一日升座，大众集定。迦叶白椎曰：“世尊说法竟。”世尊便下座。这是一段公案，公案就是“依教奉行”的演示。所以只要去看公
《道德经》：弱者强所伏，对待弱点最好的办法是暴露弱点
抽烟喝酒虽然不是什么好习惯，但只要不影响别人倒也无妨。有些媒体抓着明星抽烟喝酒影响形象做文章却也不能说他们吹毛求疵，谁叫
《资治通鉴》开篇：为“三家分晋”正名是致乱之源,开了什么先河，什么便不请自来
公元前403年，周威烈王正式承认了韩、赵、魏为诸侯国，并封本为晋国大臣的魏斯、赵籍、韩虔三人为国君，也就是著名的“三家分
东方朔的逆袭
汉武帝在继位不久发布了一个破格选才的举贤令，征请全国各地推举有才能的人来朝廷任职。结果，各地人士纷纷上书讨论朝廷政策的内
张释之顶撞汉文帝：吾善养我浩然之气
汉文帝朝有个叫张释之的名臣，他和文帝谈论过秦汉的兴亡得失，而且讨论了很久，文帝认为他说得很好就给他任命了官职，经常把他带
要解决“我”的问题，关键在降伏问题的“我”
最近经常看到一类问题：如何管理自己的欲望，从而提高幸福感？能这么问就说明发问者还是有着“觉察”力的，问题即答案，很多问题
容得下的不再伤害，想丢掉的尽是无奈
南怀瑾先生在《南禅七日》中讲到这么一段：南先生当时十七八岁，听说杭州城隍山有个道士会飞剑，于是一遍一遍去拜访想学剑。当然
自知的设限是知见，不自知的设限是灯下黑，人生的关键在"不自缚"
王阳明的弟子萧惠喜欢佛道。先生警示他说：“我年轻时也是，但后来发现儒释道三家差别只在毫厘之间时很后悔（始觉用错功）。”萧
彻悟的三大法门：佛家心理、道家物理、儒家事理
人只有在彻底断除退路时才会大彻大悟。这个断除不是断除表面上看得到的留好的退路，而是内心真正认识到只有靠自己，靠谁哪怕父母
色即是空：受想行识也空，关键在“照”
任何事情在基本功阶段都是重复又重复，让人感觉相当乏味的，却是最必要的，以后的一切华丽都将出自这个乏味里，把乏味做足才能脱
“以进求进”不可得，“以退求进”方能有，“无事人”才是真高人
要问《水浒传》里最招人恨的是谁，宋江排第一没人敢排第二，但宋江为什么让那么多人讨厌，此处反而是最难觉察的——这个人撩拨了
佛教:《六祖坛经》，转机即是生机
自从拿起了《六祖坛经》就觉得本经和自己很相应，它本身就像一本故事书，且理地上正是对治佛教内部的各种自以为是。更妙的是，这
《资治通鉴》：司马懿诛曹爽，比“真小人”可怕的是“伪君子”
景初三年，魏明帝曹叡驾崩，后由八岁的齐王曹芳继位，大赦天下，加封曹爽和司马懿为侍中，都督中外军事且总领尚书事，这二位等于
诸葛亮和司马懿:不是棋逢对手，又怎知我心中沟壑
魏蜀对峙相持不下的时候，诸葛亮为了逼司马懿出战给他送去了快递，司马懿收到快递打开一看原来是套精美的女人衣服，于是就问快递
苏轼的禅法
苏轼的禅法
“变化气质”方能化解怨气
“变化气质”方能化解怨气
最牛老爹苏洵：自己行，孩子不行都不行
最牛老爹苏洵：自己行，孩子不行都不行
聊聊精彩绝伦的《西游记》，从小看到大，你看明白了吗
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《史记·秦始皇本纪》：太史公的“此时无声胜有声”
太史公在写秦始皇称帝后的这段很有意思，只是把始皇的言谈、行为以及政令罗列了一下，没有发表任何意见，但意思却明明白白，并且
