点亮一盞心灯 祈祷人间吉祥安康点灯 陳敏中音
很多人喜欢说中国文化博大精深，甚至有很多人喜欢说西方文化已经走到了尽头，将来人类文明的何去何从，还是要在博大精深的中国文
欣赏本身就是一种价值的再创造。我有位朋友，喜欢说的一句话是：要欣赏我，必须先得有品味。这句话很有意思，捧了自己，也捧了身
我们可在此欣赏一下，韩非子中的一些言论：利之所至，趋之若鹜；害之所加，则避之唯恐不及。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。事在四
这首刀郎的经典情歌能否勾起你的回亿 陈敏中音 4K
法家务实，审时度势，求新求变。法家主张以法治精神，达到富国强兵的效果。法家对于人性本善，或是人性本恶的辩论，没有什么兴趣
2．法家商鞅与儒家孟子一般所谓的法家学派人物，包含了郑国的子产，齐国的管仲，魏国的李悝，秦国的商鞅、李斯、还有理论大师韩
在我们的传统教育中，大都是在赞扬儒家思想，推崇仁政。对于法家思想，我们在学校里教得不多。谈到了法家，我们的联想通常就是严
以阴阳相互对立分析来说：【系辞上传·第五章】清楚的说明：【一阴一阳之谓道。南宋朱熹解释说：以一阴一阳，往来不息，而圣人指
云菲菲——梅花泪
道对于清晰完整的宇宙论叙述，见于【经法·论第六】：天执一，明【三，定二】，建八正，行七法，然后【施于四极，而四极】之中无
【黄帝四经】的形上思维是什么？即是以道为本根及基础的形上预设。道为何有如此作用？主要在于道的内容为反，运用矛盾对立的两重
在政治上，从治国经世到养生长生老学也经历了西汉初期，以黄老政术，主张治国经世，到东汉中末叶，以黄老长生道术，主张治国经世
两汉道家形上思维在内容上虽分政治、道学及神仙说之道家，但在本质上，则展现多元多样的本质，使其内涵更丰富及充实，两汉的道家
道，万物之源
我们有三大永恒的问题，就是：1、我是谁？2、我有价值吗？3、我活得有意义吗？这也是人类终极性的问题·尤其以【我是谁】？也
我在讲时间、空间和角度这三个要素，其实它可以构成一个解决问题的思维模型。易经的标准思维是象数理，就是现象、数据和原理，而
在易经.系辞传下，有提到：于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。意思是：伏羲作八卦，是用来通晓变换莫测且灵巧有智慧的
在周易形上辩政思维体系中，【变】是居于万物化生的枢纽。但是，【变】是一个中介者，本身不能发生作用。其根源于太极的【变易】
签名：怀霖有缘
