1645年五月十六日，南京城迎来了一个动荡的日子。豫亲王多铎率领清军攻陷南京，南明弘光朝的覆灭成为定局。数日后的五月二十八日，多铎在南京报恩寺上香，无意中发现了一段明朝秘密，这个秘密与明成祖朱棣的身世紧紧相连。
早在永乐十年，明成祖朱棣曾下令在建初寺的原址上重建一座规模宏伟的寺院，这便是举世闻名的大报恩寺。据《大报恩寺的由来和历史》记载，这座寺庙整体建筑面向西方，占地面积约为十四万平方米。
朱棣为何要花费如此大量的财力和人力来建造这座寺庙呢？大报恩寺的修建，耗时17年。官方说法是为了纪念其父明太祖朱元璋和马皇后马氏，但真实目的却不仅如此。官方供奉的陈列中，朱元璋身边的神位特殊安排或许揭示了这一切。
明代五寺之一的太常寺曾记载，朱棣为表敬意重新建大报恩寺，且殿内神位的摆设显得独具匠心。朱元璋的神位处于中间，看似理所当然，但左边放置的是李淑妃，右边则是历史上少有记载的碽妃。这位身份特殊的碽妃何许人也？身份如此高贵能与朱元璋并列一旁，有何特别之处？
《南京太常寺志》早已明言，碽妃不同于在史书中常见的后宫嫔妃，她是一位蒙古族女性，身份高贵且尊崇。朱棣若是声称自己是马皇后的嫡子，为何不将马皇后的神位放在显要位置，反而碽妃显得格外突出呢？
不仅如此，朱棣生母的身份在历史记载中也存在诸多争议。尽管《明太祖实录》与《明史》都声称朱元璋的前五位儿子皆是马皇后所生，但关于朱棣与朱橚却有不同说法。一部分史料认为朱棣为李氏朝鲜进贡妃所生，另一部分认为其母为蒙古族女子，而碽妃恰与蒙古血统有关。
朱棣修建大报恩寺，有可能正是为了纪念他的亲生母亲。碽妃作为一名元廷妃子，若与朱元璋有私生子，必定为朱棣与朱橚。尽管她在史书罕有记录，但其存在与地位举足轻重，这一点从大报恩寺的供奉即可看出。
关于碽妃的最终结局，在坊间流传着多种版本。有人说她因为生子后遭到冷落，悲伤抑郁终至早逝；另一说法则是她因获罪被逼穿上“铁裙”而亡。朱棣为了掩盖他与碽妃的亲属关系，以免影响他在继位后的正统性，宁可耗费巨资修建这座寺庙来缅怀亲娘。
朱棣发动靖难之役，用“清君侧”的名义推翻建文帝，这使他必须要证明其正统性。在封建社会，正妻所出的嫡子享有天然的地位，而身份权益与继承皇位息息相关。一旦朱棣被曝出母亲为蒙古人，他的正统性将受到严重质疑，甚至影响巩固皇权的后续发展。
更为重要的是，朱棣出于对民间舆论的恐惧，选择掩盖碽妃的身份。一旦承认自己是蒙古人的后代，作为推翻元朝统治的汉人朱元璋之子，将面临大众的鄙夷与反叛。即使朱棣威望在世，也难以抑制这种反对情绪蔓延到后世。
因此，朱棣选择竭力保守这个秘密，但他对生母碽妃的愧疚或许正是他秘密修建报恩寺的真正原因。南京大报恩寺虽然被记载为纪念马皇后，究其根源，却极可能是朱棣对碽妃的追思。
即便史书没有明确记载更多关于碽妃的情况，南京大报恩寺内的细节已然为朱棣的真实身世提供了线索。历史的真相或许在层层烟云背后永远模糊，但显而易见的事实是，朱棣与碽妃的关系必定不同寻常。在历史长河中，南京大报恩寺屹立千年，也许这一座寺院比任何书籍记载都更能传递当代人的意图与情感。
南京报恩寺静默地守护着这段历史，不忘昭示后人真相。无论今人如何推测探查，朱棣生母的身份之谜仍将在历史的波涛中继续漂流，不时涌现，引发后人无尽的猜想与探讨。
光阴
有说是高丽人的，反正不是马皇后，大概率不是汉人女子。不然也不会这么掩饰。