“史无前例”之时，几乎所有以前文人的作品，皆可冠以“封资修”，即使如岳飞，甚至连《林海雪原》的杨子荣都被批为“个人英雄主义”，在人们头脑的古典文学，都成了被偶尔撷取的零星残片，很是悲哀。
能数得出来的古人诗词实在是不多，但有一联诗却是大行其道，原因好像是代表着不师古，不信古的造反精神，体现的是“大无畏”的革命精神，抑或是被主流意识所激赏，所以，我认识了此诗的作者，他叫赵翼。
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜；
江山代有才人出，各领风骚数百年。
连李白和杜甫这样的天才，以及他们历经千年的诗歌顶级之作，都敢说三道四地不以为然，这人胆子够肥，也真是狂放之极了，但他却是道出了“长江后浪推前浪”的自然规律，也同““数风流人物，还看今朝”的意境相契合，所以，被那个时代所高赞，也就是可以理解的了。
作为喜欢历史的人，这赵翼那可是必须要加以充分重视的，他的史学著作等身，内容翔实，见解独到，在我的史书中，除二十四史外，看得最多的，一为司马光的《资治通鉴》，再有就是赵翼的《廿二史札记》了。
赵翼的学识文章那可是不得了，他科举时被评为状元，但却因一个偶然事件，被那乾隆爷想着要平衡一下南北学子的地位，同那第三名陕西韩城王杰调换，他因是江南人，所以只得了个探花，此为赵翼一生之憾事。
据《清史稿》载：“高宗谓陕西自国朝以来未有以一甲一名及第者，遂拔杰而移翼第三”
后来的王杰在当朝的地位那可算是位极人臣，同这赵翼真是一个天上一地下，不过，也许我们要感谢乾隆帝，不是他的心血来潮，也许我们今天就看不到这本堪比《史记》的巨著了。
赵翼，字云崧，号瓯北，清雍正年常州府阳湖县人，乾隆年进士出身，曾任翰林院编修会试同考官及广州知府等职，后官至贵西兵备道，辞职后主讲扬州安定书院，86岁时逝世。
他的经历说简单也简单，说复杂也复杂，但主要是在古籍堆中度过绝大部分的时光；他是北宋名臣赵抃的后代，就是那一生琴鹤相伴，铁面无私的著名廉臣，因赵抃是瓯江之北的衢州人，所以他号“瓯北”，此既有与鸥鹭为友的高洁之意，也有效先祖正直立世的自勉之情。
我见有人说他是如赵孟頫一般的赵宋宗室，我没看见佐证，不敢乱说，不过，这个不重要。
“生三岁能识字，年十二，为文一日成七篇，人奇其才。”这是正史对他的记述，看来也是神童一枚了，但他的家境也是不好，父亲是一私塾先生，靠着微薄的脩金艰难地维持的一家的生活。
14岁时父亲去世，赵翼承父业，也去教书为生，生活虽然穷困但他却是个志存高远的青年，曾作诗描述他当年志向时云，“少年意气慕千秋，拟作人间第一流。”
23岁时，他去北京投靠作幕府的亲戚，其文才受到了刘统勋的赏识，这刘大人可是朝廷重臣，也是“刘罗锅”的老爸，他很是欣赏赵翼的才学，先是请他在府中纂修《国朝宫史》，后来让其入军机处，帮忙作些辅助性的工作。
能在军机处办差，那是何等荣光之事，时值朝廷正在同西北的准噶尔激战，军书往来频繁，这时的赵翼展示了他出色的才能，史载为：“其扈从行在，或伏地草奏，下笔千言，文不加点，一切应奉文字，几非君不办。”
军机处
然而，想要出人头地就必须当官，而要当官就要有进士的出身，于是，赵翼一边工作一边向进士第冲击，不过，他的科考之路很是不顺，一直到34时才成功登顶，偏偏又被王杰将到手的状元换了去，生气！
历代数百名状元，能被人记住的真是不多，算来也就文天祥和秦桧等几人而已，而赵翼后来的成就，不说超过了所有的状元，至少在有清一朝是无人同其比肩的，即使同那钦点”的状元王杰相比，也甩出不知几条街去了，当然，他们于政于学，不在一个频道，然而赵翼在我心中，才是真正的状元郎。
后来的赵翼在十数年的宦海生涯中打拼中，尽心尽力，在军事方面，他参与了几多对内对外战事的谋划，特别是在对缅甸一战，以及后来在平定台湾林爽文的两场战事中出力甚多，也受到了朝廷的看重。
然而，他毕竟是一个读书人，于官于政皆非本心，在46岁时，他以老母年高为由，辞职回乡，不复为官。
回到家乡后的他，时而交朋结友，泛舟江湖，诗酒唱和，时而潜心著述，穷究文理，时而执掌书院，招徒授学，得一时之欢，抒胸中豪兴，做着自己想做之事，爽！
同他交游的俱为当世之名士，如袁枚，洪亮吉和张船山等人，也是在归乡后的时日中，他开始了他一生主要文集的著述，这其中就包括《陔余丛考》及《廿二史札记》，并开始编订他的文集《瓯北集》。
除了在史学上卓有建树外，在清代诗人中也是地位显赫之人，他留传下来的诗作近五千首，但可惜的是，相对于他的史学专著，其诗歌被人关注的程度要低得多。
他被称为“中国古典诗歌最后一道光芒”的“性灵派”代表人物，他同袁枚和张问陶并称为“性灵派三大家”，主张“力欲争上游，性灵乃其要。”我手写我心。我心随我性，反对复古，提倡创新；所以，他的诗是心灵真情的流露，如果细细的品读也是很享受的过程。
峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游；
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
悲秋，是诗歌中的传统题材，一般诗人都是将自己的身世或仕途的蹇促寓意其中，怨天怨地以鸣不平之音，而赵翼的这首诗却另有一番情趣，他表达的是“岁月催人老”的诗情，怨的不世间的人和事，而是阵阵恼人的秋风。
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
秋风枫叶，继之又白雪飞头，策杖近郊，“是处红衰翠减，苒苒物华休。”倒是这枫叶在清寒的秋风中，愈加显得红润，一股凄凉之感瞬间袭将了上来，整首诗俨然就是一幅《郊野寒秋图》。
在赵翼的诗作中有一组《论诗》很是引人注目，他是评价了在历史上及当时影响较大的十位诗人，远的如李白和杜甫，近的如吴伟业与查慎行，那首“江山代有才人出”就是其中之一。
他是借议论表达了自己对诗歌创作的观点，针对当时流行的“诗必称古”的思潮，给予了批判，表达的其实是自己“爱古不薄今”的诗歌史观，有一定的诗论价值。
赵翼的诗歌语言直白浅显，直抒胸臆，但因其是努力要表达自己的观点，所以，他的诗议论太多，大多是为论而写，读来缺乏美感，这也是让人感到遗憾之事。
不过，他有一首说蚊子的小诗倒是很有意思，只是不知道他是写的是实情还是借事讽喻。
六尺匡床障皂罗，偶留微罅失讥诃；
一蚊便搅一终夕，宵小原来不在多。
这个场景人人都遇到过，睡觉前的一个不留神，钻了个蚊子进来，搅得来一夜无眠，
这首诗可以说是很“生活”，但从这最后一句来看，感觉就是在说那些类似小人的“宵小”，前三句皆为铺垫，然而，这还是要怪自己，你不把蚊子放进来，那一夜好觉可得；你能够远离小人，自然也无烦恼。
终归来说，他的诗有形式主义之嫌，缺乏内涵和画面感的诗总不会被人欣赏的，所以，赵翼在诗歌上并没有太大的声名，他真正的成就是在史学研究上。
他的《廿二史札记》是历时三十载方完成的史学巨著，此书与钱大昕《二十二史考异》、王鸣盛《十七史商榷》并称“清代三大史学名著”。
《廿二史札记》大致可与司马光的《资治通鉴》媲美，都是从经世致用的目的出发，从历史中发生的史实中，提取出如何能“治乱兴衰”的良策，但相对来说，他这部书要比《资治通鉴》来得“亲民”一些，因为，他这是一部读史笔记，而司马光那书，是主要是写给皇帝看的。
但这《廿二史札记》也不是一本简单的读史笔记，因为他并不是罗列史实，就事论事；他是以史证史，通过史实的相互比较，以此来说明事件发生的偶然性或必然性，并就此作出客观的评价。
赵翼的这部书与其他史书最大的不同之处，是旁征博引，史料翔实，并有着自己独到的见解；正如梁启超先生所评：“用归纳法比较研究，以观盛衰治乱之原”。
观赵翼的一生，虽然前期比较穷困，但自去了京城后，无论在生活还是仕途上，都还算比较顺当，一生也没有遭到太大的挫折，后期的生活也还优渥。
他应该是个心胸豁达之人，要知道，他一直活到86岁才去世，远超当时的平均寿命，没有开朗的性格，怕是活不到这个年龄的吧。
朝廷对他也还重视，除了那一次状元有些让他不开心外，其他都还是很不错的，而且后来的乾隆也觉得有些对不起他，多次在各种不同的场合对他进行表彰，后来的嘉庆还请他去吃了鹿鸣筵宴，并赐三品冠服，他的家人也随之受到了朝廷的诰封。
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄；
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
作为一位学者，赵翼是中国历史上，在学术研究和文学创作都取得很高成就的文人，他不囿于传统，敢于直抒胸意，绝不人云亦云，将自己的观点诉诸笔端，尤其在史学领域有着杰出的贡献。
人生如戏，戏如人生，历史也如同一个大舞台般，不停地上演着一幕幕的过往，赵翼就是一位“高人”在看戏，他矗立在一堆看戏的“矮人”中，用他的一双慧眼，将历史的过往看了个真真切切……
