两千多年前的战国时期，西周那诗酒风流的岁月已然化作往昔残花，旷野与城郭处处是浸染血色的战场。生存压迫着列国的战士们，将他们变成无情的虎狼，不放过任何一口鲜血。
在当时，列国卑秦已久，百年来士子不入秦已成列国共识，为求得生存的空间，一场浩大的变革于秦国悄然萌动。
谈到秦国，世人总会想到秦始皇横扫六国，一统天下，秦军更是一支虎狼之师。然而，在秦孝公时期，秦国还只是个挨打的小配角，甚至差点亡国。
一个人的到来改变了这个局面，这个人就是商鞅，他用了短短六年时间，将弱秦变为强秦，自己更是凭借变法，一飞冲天，大权在握。
公元前338年，商鞅起兵谋反被秦惠文王反杀，死后其尸身被带回了秦都咸阳，以五马分尸示众，行刑后百姓们拍手称快，守旧贵族们弹冠相庆。
秦惠文王以商鞅为祭品，稳稳地坐上了秦国君主的位置，继续着没有商鞅的商鞅变法。
那么，深得秦孝公信任，为秦国变法图强做出卓越贡献的商鞅，为何会落得如此下场呢？为何秦孝公之后，历代秦王仍然沿用商君之法呢？
01变法初现商鞅，生于公元前390年，本姓公孙，是卫国国君的后代。
青年时期的商鞅喜欢研究刑名法术之学，29岁时，到了魏国，成了相国公叔痤的侍从官。公叔痤十分欣赏商鞅的实干精神，想要将他推荐给魏惠王。
鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。
一日，魏惠王亲自前往相国府看望病重的公叔痤，病榻上的公叔痤颤抖着嘴唇，言辞恳切地对魏惠王说道：“痤之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”
那时的商鞅在公叔痤身边已经度过了四个寒暑，但对于魏惠王来说，他不过是一个籍籍无名的晚辈，也没有显露出非凡的才干，魏惠王没有像此事放在心上。
对于公叔痤的好言相劝，魏惠王终于不耐烦了，他准备起身告辞之际，公叔痤叫住了他，说道：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”
不用便杀之，魏惠王没有将公叔痤的话放在心上，只以为是病中的胡话。他当然也不会想到，多年后，正是这个不起眼的年轻人帮助秦国强大起来，一举灭掉了魏国。
若是他能够预见未来，也断然不会轻易放商鞅离开。魏惠王与商鞅的擦肩而过的那一刹那，历史的道路便分出了许多种可能。
如果说，争霸是春秋时代的主题，那么变法就是战国的主旋律。在战国七雄中，魏国走在了变法的最前列，这一切都得益于一位重要的改革家李悝。
李悝汇集各国行典，著成《法经》，使魏国走向了富强之路，也是中国变法之始。随后，楚国吴起变法，齐国邹忌变法，秦国商鞅变法都在延续着李悝的变法实践。
魏国变法走在了最前面，但又在魏惠王这里停住了脚步。只有公叔痤认识到了商鞅的价值，但是从魏惠王轻蔑的眼神中，他似乎看到了这个国家的未来。
终于，他对商鞅说出了实情：“我向君上举荐你出任相国一职，可君上没有同意，离开时，我劝他若不用便杀之，君上答应了。是我对不住你，可我只能先忠于我的国家，眼下你赶快逃吧。”
商鞅听罢，淡定地对公叔痤说道：“既然君上不会听你的话重用我，又怎会听你的话杀掉我呢？大人不用担心，我是不会逃的。”
公叔痤死后，魏惠王完全忘记了有商鞅这么一个人，既没有重用他，也没有杀掉他，任由他离开了。
此刻，在魏国西面的秦国，有一位年轻的君王正翘首以盼，他拥有无限的野心，希望能有一个人如天神降世般，来拯救他岌岌可危的国家。
公元前361年，刚刚即位的秦孝公求贤若渴，他正为秦国的困境焦躁不安。即位之初，周天子的权力日渐衰弱，诸侯之间厮杀不断，互相吞并。
当时的六个强国，齐、楚、燕、赵、韩、魏都已成气候，秦国则被东方六国当作蛮夷看待。
公元前771年，周幽王死于骊山，西周覆灭。之后，周平王东迁洛阳，春秋时代由此开启。秦襄公因护卫周平王东迁有功，于是，周平王将岐山以西的土地赏赐给了他，秦国由此建国。
从那一日起，秦人不仅逐渐站稳了脚跟，还开始了争霸的历史。秦襄公之后，秦人历经十余代先人的奋力开拓，以水滴石穿的决心，冲击着西北坚硬的版图。
遥想当年秦国是何等威风，东平晋国之乱，西霸戎狄之地，更是将河西之地收入囊中。
可后来，魏国因吴起的军事改革，训练出了令天下谈之色变的魏武卒，对秦国步步紧逼，趁着秦国局势不稳，夺取了河西地区。
秦孝公的父亲秦献公即位后，为求边境安定，向魏国割地求和，还将国都迁至栎阳，休养生息。此后数年，秦献公数次东征想要收复河西失地，但都没有实现。
如今，260年过去了，河西之地仍未收复，秦国在周天子和六国诸侯心中再无一席之地！
为了尽快摆脱眼前的困境，秦孝公广发求贤令，晓谕七国，只要有人能献上强国大计，封侯拜相，分封土地。
宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。
公元前361年，遥远的黄土地仍处于原始的静谧之中，那个遭到魏惠王蔑视的商鞅怀揣着李悝的《法经》，正穿越无边的尘埃，一步步奔向秦国，这个即将实现他理想的国家。
魏惠王太过自信了，他没有留住商鞅，也没有将秦国放在眼里，以至于给了秦国一次喘息的机会，而商鞅的到来，让秦国寻到了一丝生机，历史就在商鞅看到求贤令的瞬间发生了转折。
商鞅来到秦国后，在秦孝公宠臣景监的帮助下，他第一次见到了这个敢向东方六国挖墙脚的年轻君主。
秦孝公见到商鞅后便只问了一个问题： 列国纷争，秦国当何以自处？
商鞅沉思了片刻，就分析起了各诸侯国的形势，如今各诸侯国连年征战，为了一座城池，一方土地，背信弃义，尔虞我诈，导致血流成河，而秦国当反其道行之。
而后，他并没有阐述自己以法家治国的方略，而是以传统的五帝之道劝说秦孝公。面对商鞅的滔滔不绝，秦孝公平静如常，面无表情，只有景监明白，这是国君的冷漠和蔑视。
景监见君上对商鞅的五帝之道不感兴趣，于是想让商鞅离开，可商鞅却再次求景监为他引荐，希望能跟君上再谈一谈。
于是，在景监的周旋下，五日后秦孝公再次召见了商鞅。
这次，商鞅又搬出了王道之论，表示，若能用孔子的兴国之道，秦国必将成为礼仪之邦。可不待商鞅说完，秦孝公就冷哼道：“若食不果腹，破衣烂衫，文明礼仪又有何用？”
商鞅随即沉默不语，秦孝公见状，挥了挥手，将商鞅赶出了大殿，这次，他怒火冲天，将景监也骂了一顿，是不是脑子出了什么问题，一次又一次地为商鞅引荐。
商鞅明白，秦孝公显然对从前的帝道和王道心存不满，这与他的治国方略不谋而合。况且，治国理念的契合并不等同于求贤的诚意，君王的大度与隐忍才是变法成功的关键。
当商鞅走在第三次面见秦孝公的路上，他的身边已经是秋日里枯黄的草木。前两次的游说不过是他的试探，是为了这最后一次做铺垫，在最后时刻，他将拿出自己的杀手锏，霸道和法治。
这次会面，商鞅直奔主题，阐述了自己以法治国的理念，主张霸道，推行法治，商鞅此话一出，秦孝公的目光骤然锐利起来，他终于意识到了商鞅的价值。
在当时，各国诸侯皆是以人治国，遇贤明君主则国盛，遇守城之主则平庸，遇残暴之主则国灭。
而法家思想讲究的是以法治国，上到君王贵族，下到平民百姓，事事皆以法令行事，如此，整个社会都会以法令为依据有序发展，不会因为出现不贤的君王而导致国家大乱。
当时，周氏衰微，各诸侯国都在拼命抢夺地盘，扩张生存空间，秦国被挤压得毫无还手之力，随时走在灭亡的边缘，他要的就是这样立竿见影的强国之道。
于是，胸怀振兴之志的秦孝公和掌握着法家治国之道的商鞅一拍即合，一场以法家思想为主导的变化，即将轰轰烈烈地散开。
然而，秦孝公虽然赞同，但真的要实行改革，还要臣子们的同意。
卫鞅欲变法，秦人不悦。
长期与戎狄为伍的秦国被贴上了野蛮的标签，很难适应中原带来的制度，所以，想要将变法顺利地推行，光得到秦孝公的支持是不够的，还需要得到诸位大臣的支持。
在这场变与不变的论战中，商鞅胜出。他将刀锋直指贵族当权者，以迅雷之速展开变法，但利益受损飞贵族是绝不会坐以待毙的。
02雷霆手段战国时代，征战与杀戮时刻发生，惨烈程度是春秋时代无法比拟的，
公元前293年，秦将白起在伊阙击败韩、魏两国，斩首24万。
公元前273年，白起攻打韩国华阳，斩首15万。
公元前260年，长平之战，白起坑杀降将45万。
这是一个虎狼的时代，温情的面纱早已被撕去，心慈手软的人都会被淘汰出局。在这样的时代，孔子和孟子祭起道德的大旗，注定是孤独的。
孔孟是道，并非术，它所阐述的仁义，是从古至今，任何一个社会都需要的，但它不能被使用，它不是工具，而是目标与理想。
而法家，能够让国家积蓄力量在列国纷争中获得优势，能够打败别的国家，它的思想是强国之术，更适合战国这个时代。
因此，当商鞅试图劝说秦孝公遵从孔孟之道时，他的脸上露出了鄙夷的神情。只有霸道和法治能够暗合他的野心，没有什么比严酷无情的打击，更能成为君主意志的最佳注解。
公元前356年，商鞅被任命为左庶长，主持变法。
一日，秦国国都栎阳的南门外竖起了一根三丈高的木头，木头周围围满了前来看热闹的百姓。过了一会，商鞅登上高台，郑重地宣布道：“诸位，谁能将这根木头从南门搬到北门，我赏十金。”
围观的老百姓闻言一阵骚动，议论纷纷，却没有一个人敢上前。商鞅见状，又大声说道：“五十金！谁来？”
终于有一人从人群中走出，五十金足够他冒一次险了。在一片质疑声中，他成功将木头从南门搬到了北门，商鞅也很爽快，立刻将五十金赏给了他。
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
这便是徙木立信！
商鞅此举是在表明，只要是商鞅说的，世人都不能怀疑，即便是错的，他们也只能遵循，不能反对，这就是法家一贯的思想。
之后，商鞅便从农业着手，开始变法。他出台了一项强有力的农业改革措施，废除了沿袭多年的贵族土地所有制，将井田制彻送进坟墓。
所谓井田制，是将九百亩土地分为九块，土地划分形状如井字，外围八块私田由八户分别耕种，中间的公田则由耕户共同耕种。私田收成全部归耕户所有，公田则收归封邑贵族所有。
井田制有很大的弊端，农民在公田上懈怠，在私田上很勤奋，所以公田产量很低，私田的产量很高。
因此，商鞅提出废除井田制，推行新田制。所谓新田制就是实行土地私有，按照土地大小和质量好坏来收税。
虽然承认了土地可以私有，可以买卖，但是税收由朝廷说了算，随着废井田开阡陌，朝廷的赋税也随之增加。
除了推行新田制，商鞅还制定了法律，重视农业，打击工商业，强迫各行各业的百姓全部转事农业 ，他要的是除耕战之外，其他的东西都不许存在。
对于此刻的秦国来说，国家只需要一种人，那就是农民，只有生产了足够的粮食，才能保证军队有足够的补给，能够在战场上无后顾之忧。
之后，商鞅还制定了铁血军规，他没收了贵族应有的特权，采用军功授爵，让普通人可以通过带兵打仗获得军功，爵位不再被上层社会所垄断，奴隶可以翻身做贵族了。
贵族之所以能食邑千户，依托的是秦国的存在，可若是敌兵进犯，毁城池、占土地，坐拥封地的权贵们就要第一个上战场。可若是他们不想自己上战场，就只能鼓励别人去。
商鞅一共设了二十个军功爵，不同等级的战功对应了不同的爵位。在战场上，未获首级者，获一首级者，获33颗首级以上者，战死者，都有明确的赏罚标准。
身处底层的平民可以用敌人的首级向国家换取地亩钱粮，作战时杀敌一人，赐爵一级，赐田一顷，宅九亩。得一甲首者，可为五十石俸禄之官，得二甲首者可为百石之官。
如此，秦国百姓会有不竭的战争热情，每个人都是抱着翻身的决心去战斗，这是源源不断的战争资源，也是秦国最终一统天下的基础。
战争给了商鞅重新分配爵禄的机会，官场裙带的链条被他无情地斩断。那些占尽血缘优势的人与爵禄渐行渐远，而真正勇武的战士开始走到最重要的位置。
可商鞅仍然没有罢手，他使出更狠的一招，将贵族的土地收回国有，重新分配使用，曾经不可一世的贵族如今变得一无所有。
从西周以来的世袭制被完全打破，商鞅将贵族们手中的资源一网打尽，迅雷之速令秦国上下目瞪口呆。但贵族们并不好对付，他们有权有势，绝不会坐以待毙。
商鞅没有低估他所要面对的凶险，他制定了周密的安保措施。商鞅每次出门，都有十几辆车紧随其后，车上满载披甲的武士，还有执锐的卫士排列两旁，将商鞅的车架围得水泄不通。
商鞅的法令如同锋利的刀刃，与秦孝公的野心一拍即合，是国家意志的权力贯彻，新法的每一个字都将变成淋漓的鲜血。
变法的这些年，商鞅对犯法的人从不留情面，犯死罪者，不是腰斩就是车裂，犯活罪者，不是剁手就是削鼻，他将罪行刻在了每个犯人的脸上。
贵族们早已恨得咬牙切齿，恨不能啖其肉，喝其血，他们绝不会坐以待毙，阴谋潜滋暗长，一场疯狂的反扑正在酝酿。
03变法风云这夜，秦都栎阳一片肃杀，商鞅在府中来回踱步，他的内心早已不复往日的平静，这一夜似乎特别漫长。
第二日，天光大亮，商鞅便急急地入了宫。刚进秦孝公的大殿，便看见了战战兢兢跪倒在地的太子嬴驷和怒不可遏的秦孝公。
商鞅知道，这是对手给他编织的一张大网，将他和太子网在一起，太子犯法，如何处置？不处置，那新法就是一张废纸，处置了，得罪了未来的储君，性命堪忧。
此时的商鞅早已做出了决定，他对秦孝公拱手道：“法之不行，自上犯之。太子犯法，当与庶民同罪。”
嬴驷一听，连忙磕头求饶，可内心早已将商鞅骂了千百遍了。
商鞅顿了顿又说道：“太子乃一国储君，上天加命，不得受刑。且太子年幼，无知，他之所以犯法，皆因太傅太师管束不严，所以，理应由他们代太子受刑。”
太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。
太子首傅公子虔是秦献公的儿子，秦孝公的亲兄弟，仗着身份地位，一般人不敢惹，可商鞅不怕，当场对公子虔用了刑。
太子虽然免于刑罚，但是刻在老师脸上的罪行，无时无刻不在向世人宣告，太子曾是个因犯法而受到惩罚的犯人，所有人都没有想到，商鞅贯彻新法的意志会如此坚决。
此刻的商鞅明白，他已经将秦国未来的国君得罪个干净，将来太子登基，自己必定死无葬身之地，因此他将变法推行得更彻底。
一日临渭而论囚七百馀人，渭水尽赤，号哭之声动于天地。
为扫清阻挠变法的势力，商鞅下了狠手，在渭水边杀掉了七百多人，鲜血将渭水染得鲜红，哭声震天，这是商鞅在向世人展示他的决心。
新法实行四年后，公子虔再次犯法，商鞅毫不手软，将公子虔的鼻子割下，成为新法的祭品。身为太子的老师，受如此侮辱，怎能不恨？新仇旧恨不断累积，商鞅与贵族之间的矛盾日益激化。
在商鞅成为秦国国相的第十年，秦国名士赵良曾对商鞅说：“您与五羖大夫不同，百里奚做的是仁德之事，积下的是恩德，是人民的怀念，而您是严刑峻法，积下的只有仇恨。”
“如今，公子虔已经八年未出门，他等的就是复仇的那一天，一旦秦孝公死了，贵族们必定利用民怨向您伐楚致命一击，先生若再不改弦更张，必定在劫难逃。”
赵良的劝说如同一缕青烟从商鞅眼前飘过，他没有给出回答，因为事实已经给出了最好的答案。
公元前349年，秦国将国都迁至咸阳，巍峨的宫殿拔地而起，以气势恢宏的语言歌颂着变法的丰功伟绩。
如今的秦国，百姓温饱，士兵勇猛，军队锐利，犹如一头沉睡的雄狮，随时可能向列国奔袭而去，这种不怒自威，霸气外露，让各个诸侯国再也睡不安稳了。
居五年，秦人富强，天子致胙於孝公，诸侯毕贺。
周天子终于正视了秦国的强大，赐来了祭肉，各国诸侯不敢再藐视秦国，纷纷赶来祝贺，此时的秦孝公终于扬眉吐气了。
此时，与秦国相邻的魏国正与齐国交战，大败而归，元气大伤。商鞅趁此机会，向秦孝公谏言，魏国乃秦国的心腹大患，不如趁此良机，发兵魏国，夺取河西之地，成就帝王霸业。
公元前340年，秦魏边境，商鞅率领大军进攻魏国。
多年后，商鞅再次回到魏国，他身后是浩浩荡荡的秦国军队。听到商鞅率领军队攻打魏国的消息时，魏惠王的脸色无比苍白。
他终于明白，当初公叔痤为何说，若是不用公孙鞅，就一定要杀死他，绝不可让他踏出魏国半步。
他用了十几年的时间才明白，公叔痤之言并非病重时的昏聩，而是推心置腹的告诫，然而此刻，他只能捶胸顿足，悔之晚矣。
征服魏国对于秦国来说意义非凡，魏国处于山岭险要的西部，建都安邑，与秦国以黄河为界，独占崤山以东的地利。只有打败魏国，秦国就能占领黄河和崤山的险要地带，向东控制各国诸侯。
两军对垒之际，商鞅派人给魏军统帅公子卬送去了一封信。
吾始与公子驩，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。
意思是，我当初在魏国受公子照顾，如今两国交战，作为将领，不得不向公子刀戈相向，军令如山，非我本愿。我愿意与公子订立盟约，痛饮几杯，各自罢兵，从此秦魏相安无事。
其实，与秦国交战也非公子卬本愿，魏国连年征战，军力大损，秦军进犯之时，魏军正在与赵军交战，分身乏术，不得不派遣公子卬应战，实在是赶鸭子上架。
如今，见商鞅如此顾念旧情，公子卬不疑有他，便想着去秦军大营会会老友，借此休战。
席间，公子卬与商鞅推杯换盏，共同聊起在魏国的岁月，商鞅举杯，感谢公子卬当年在魏国的照顾，更是替两军将士感谢公子卬，前来赴约，避免一场厮杀。
公子卬听罢，开怀大笑，正准备举杯饮酒之时，商鞅将手中酒杯掷于地上，随即，从暗处窜出了一队秦军士兵，他们一拥而上，将公子卬抓住。
此时的公子卬才意识到自己上当了，破口大骂：“商鞅，你这个背信弃义的小人。”
魏军群龙无首，很快就被秦军击溃。面对如此强大的秦军，魏惠王终于屈服了，他以割让河西之地六百里作为求和的条件，又将都城迁往大梁，远远地躲开了秦国。
打败魏国的商鞅回到秦国后，权势与声望都达到了人生的巅峰。秦孝公也兑现了当年的诺言，封商鞅为列侯，领商於之地十五城为食邑，封号商君。
也就是这一年，这个为秦国忧心忡忡的君王，商鞅变法最坚定的支持者终于病倒了。
孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。
公元前338年，秦孝公病逝，太子嬴驷继位，史称秦惠文王。此时，蛰伏多年的公子虔再度复出，他伙同其他贵族，罗织罪名，诬陷商鞅谋反。
为保性命，商鞅逃出国都，飞奔在逃亡路上。
在战国纷乱的版图上，商鞅不止一次奔走，曾经他满怀希望，从魏国赶赴秦国，可这次，他从秦国出发，不同的是，他不知道自己将奔向何处。
04血色理想商鞅一路奔驰至关下，准备从这里逃离秦国，不料，守关士兵拦住马车，声称商君有令，黄昏后非公事不得出城。
天色渐暗，在滂沱大雨中，商鞅来到一家旅店投诉，按照商君之法，没有身份证件不能住店，店家害怕遭到法律重罚，不得不拒绝商鞅入住。
商鞅闻言不禁仰天叹息道：“制定新法的遗害竟然到了这一步。”
商鞅新法不仅剥夺了贵族特权，打破的阶级限制，将死气沉沉的秦国打造成了战争机器。为了方便统治，他让全民互相监视，搞连坐。
令民为什伍，牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。
他将老百姓十家编成一什，五家编成一伍，互相监视检举，一家犯法，十家连坐，为此还增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑，此谓“什伍连坐”。
这种鼓励告密的机制将秦国的掌控权紧紧握在君主手中，国家意志得到贯彻。新法如同一张巨网将整个社会牢牢罩住，连商鞅自己都没有逃过新法的惩治。
走投无路之际，商鞅决定逃往魏国，这是他最后一丝希望。可是魏人恨他欺骗公子卬，致使魏军大败，将他捉住，送回了秦国，回到秦国的商鞅逃回了封地。
最终，商鞅被紧追而来的秦兵紧紧包围，带着为数不多的士兵，他企图做最后的挣扎。然而，当看着身边的亲信一个个倒下，他明白自己的末日终于到了。
商鞅死后，他的尸身被带回咸阳，处以车裂示众，并诛灭了商鞅全家。车裂曾是商鞅对待犯死罪者最常用的刑罚，如今秦惠文王将商鞅的冷酷和凶残加倍的偿还给他。
商鞅用自己的死证明了他的变法是一把双刃剑，变法让秦国强盛，采用的却是极端暴虐的手段，当严酷的刑法迫使他人就范，商鞅自己的安全也同样难保。
他让国家强大，没有让人民信服，他让君主集权，却剥夺了人民的权利，最后作法自毙，他淋漓的鲜血成了他严酷法治最恰当的标志。
商鞅死后，秦惠文王没有摒弃商鞅的法令，他的秦国继续着没有商鞅的商鞅变法。商君之法是最适合秦国的苦口良药。这是杀死商鞅的人不可否认，也不愿意否认的事实。
通过这种残酷的统治，秦国日益强壮起来，变成一只强大而冷酷的怪兽，在山河大地上纵横驰骋，一个又一个新的"商鞅"自各国投奔秦国，成为秦国的将相之才。
此后，秦国的每一代君主都坚定不移地推行着商鞅变法。
商鞅变法看似是动了守旧贵族的利益，其实他是一个专制驭民政策的推动者，有道之君，务在弱民！其变法的本质在于制民！
有人说，看过《商君书》之后，会被商鞅思想的狡诈、残酷和冷血深深震撼。
穷民以便君用，愚民以利役使，弱民以削反抗。
商鞅变法时，抓的唯一重点就是民，而民众的职业就只有一种，那就是“耕战之民”，闲时开垦土地，种植粮食，战时披坚执锐，上阵杀敌，这是他的疲民政策。
民穷，就会对君主的赏赐感恩戴德，更方便民为君用；愚民，就不会轻视朝廷的命令，思想受限能更好地受君主统治；弱民，消灭民众的组织，使其不能反抗君主。
自始至终，商鞅出台的一系列法令看似是在削弱权贵以富民，其实是将民众完全控制在股掌之中，将其限制在在饥与饱，贱与贵的边界上。
所以说，商鞅变法表面上是依法治国，以法强国，而更深层次的则是高明的君主役民统治术。
昔之能制天下者，必先制其民者也；能先胜敌者，必先胜其民者也。
可见，商鞅才是中国历史上最早的君主统治的集大成者，这便是，商鞅虽死，变法犹在！
05最后商鞅用自己的血为秦国铺就了霸主之路，依靠法家治国打下的基业，秦国羽翼渐丰，势不可挡，正式走上了讨伐六国的征途。
嬴政执政的第17年，韩国灭亡！
第19年，赵国灭亡！
第22年，魏国灭亡！
第24年，楚国灭亡！
第25年，燕国灭亡！
第26年，秦国挥军南下，剑峰直指东方六国中最后的齐国。齐国不战而降，走向灭亡。至此，秦国终于走完了吞并六国，统一天下的最后一程。
公元前221年，39岁的嬴政在咸阳宫昭告天下，自称始皇帝。他走上高高的台阶，走向四海寰宇的最高处，他的每一步都包含着秦国历代国君的筚路蓝缕，艰苦奋斗。
自他的祖先秦襄公远赴岐西，在那片荒芜的土地上建立封国，秦国的崛起之路在走了整整五百年之后，终于抵达了辉煌的顶点。
过于迅速的成功让秦始皇更加迷恋残酷统治的力量，以至于没有做出适应时代的调整，使整个国家失去了文化的调适能力和政治的弹性。
四百儒生被活埋，千年古书被焚烧殆尽，四十万百姓修建长城，七十万劳役兴建阿房宫，千万子民只为他一人所用，秦国的强大成为他一人的强大。
战国时代是人民最苦难的时代，秦统一六国后，人民更需要儒家的仁义思想，但是秦始皇仍然延续着从前的强国政策，没有给人民喘息的机会。
最终，秦始皇称帝不到二十年，这个庞大的帝国就在起义者的呐喊声中灰飞烟灭。秦国历代君主努力的成果，耗费几百万生命建立起来的秦王朝，终成昙花一现。
秦国灭亡后，大汉王朝吸取了秦朝的教训，主张孔子学说，刘邦成为中国历史上第一位重用儒士的皇帝。汉武帝则采纳了董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，大汉王朝绵延了四百多年。
商鞅准确地出现在了秦国崛起的关键时刻，他所启动的变革如同一根杠杆，撬动了秦国这块巨石，从黄土高原俯冲而下，扫荡了整个中原。
历史上第一个大一统帝国的诞生，便是商鞅这位变革者的丰碑。
然而，被秦始皇尊崇的霸道也有它的限度，当秦国的战车带着它原有的惯性冲下悬崖，粉身碎骨之时，继之而起的汉朝不得不做出调整，儒家思想重新得到尊崇！
