1、在佛罗伦的圣洛伦佐教堂，有米开朗琪罗创作完成的著名的洛伦佐·梅迪契与朱利阿诺·梅迪契墓上的四座雕像——《日》《夜》《晨》《暮》，以及在这四座像上面的《思想者》与《力行者》。

洛伦佐·梅迪契墓，1520-1534年

朱利阿诺·梅迪契墓，1534年

2、米开朗琪罗在公元1520年至1534年间为梅迪奇家族的陵墓创作了这四座雕像。这四座雕像位于佛罗伦萨圣洛伦佐教堂内梅迪奇家族的陵墓上，是米开朗琪罗创作盛期最后阶段的作品之一。

3、《日》这座雕像似乎是一个未完成的男性人体雕像，带着宿梦未醒的神气。他的头显得较大，目光中透露出惊讶与愤怒，仿佛在说：“睡眠是甜蜜的，为何把我从忘掉现实的境界中惊醒？”这座雕像展现了米开朗琪罗对现实世界的深刻反思和对宁静生活的向往。

《日》，大理石，长185cm

4、《夜》这座雕像与《日》形成鲜明对比，是一个身材优美但肌肉松弛的女性形象，她右手抱着头，正在深深地沉睡。脚下的猫头鹰象征着黑夜的降临，而枕后的面具则象征着恶梦缠身。

《夜》，大理石，长194cm

5、米开朗琪罗曾作过一首小诗，便是《日》、《夜》这两座像的最好的注解：“睡眠是甜蜜的，成了顽石更是幸福，只要世上还有羞耻与罪恶存在着的时候。不见不闻，无知无觉，便是我最大的幸福；不要来惊醒我！啊，讲得轻些罢！”

6、《晨》这座雕像的形象是处女的化身，她丰满而结实，全身焕发出青春的活力和光辉。然而，她似乎正从昏睡中挣扎着苏醒过来，脸上没有欢乐，只有身体和精神上的痛苦。这座雕像象征着新生和希望，但同时也透露出对现实的无奈和挣扎。

《晨》，大理石，长203cm

7、《暮》这座雕像被表现为一个强壮的中年男子，他松弛的肌肉无力地下垂着，脸上沉浸在平静的反省中。或许是由于苦闷而在发呆，这座雕像展现了人生的暮年和对过往岁月的沉思。

《暮》，大理石，长195cm

8、这四座雕像大体的布局除了表现一种情操以外，亦顾到造型上的统一。人体的线条与四肢的姿势亦是形成一片错综的变化。朱利阿诺墓上的《日》是背向的，《夜》是正面的，这是对照；两个像的腿的姿势，却是对称的。当然，这些构图上的枝节、对照、对称、呼应、隔离，都使作品更明白，更富丽。

9、然而，作品中的精神颤动表现得如是强烈，把欢乐的心魂一下就摄住了，必须要最初的激动稍微平息之后，才能镇静地观察到作品的造型美。《日》与《夜》的身体弯折如紧张的弓；《晨》与《暮》的姿势则是那么柔和，那么哀伤，由了阴影愈显得惨淡。在《日》与《夜》的人体上，是神经的紧张，在《晨》与《暮》，是极度的疲乏。前者的线条是斗争的、强烈的，后者的线条是调和的、平静的。

10、此外，在米氏的作品中，尤其要注意光暗的游戏，他把人体浴于阴影之中，形成颤动的波纹，或以阴影使肌肉的拗折，构成相反的对照。

11、洛伦佐·梅迪契墓上放置的《思想者》，这座雕像通常被描绘为一个坐在石头上沉思的男性形象，他眉头紧锁、目光深邃，仿佛在思考着人生的重大问题。这座雕像象征着人类智慧的结晶和对未知世界的探索精神。

《思想者》，大理石

12、需要澄清的是，米开朗琪罗创作的洛伦佐·梅迪契墓上的雕像中，并不包含《思想者》这一雕像。《思想者》是法国雕塑家奥古斯特·罗丹的作品，而非米开朗琪罗所作。罗丹的《思想者》原是他为《地狱之门》这件巨大的铜饰浮雕所设计的人物形象，后来独立成为一件雕塑作品。

13、朱利阿诺·梅迪契墓上放置的《力行者》这座雕像，与《思想者》相比之下，《力行者》则更加注重表现人体的力量和动感。他通常被描绘为一个肌肉发达的男性形象，正在奋力前行或做出某种有力的动作。这座雕像象征着人类不屈不挠的奋斗精神和勇往直前的决心。

《力行者》，大理石

14、在米开朗琪罗为洛伦佐·梅迪契墓创作的雕像中，并没有直接提及《力行者》这一作品。根据现有的历史资料和文献记载，《力行者》并非这座陵墓上的雕像之一，可能是将其他作品或概念与米开朗琪罗的这座陵墓雕像相混淆了。